#和一位善友一起学党史# day176
#每日一善# [开学季](换了一页夹总~)
语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。
——鲁迅《狂人日记·序》
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语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。
——鲁迅《狂人日记·序》
孤山上的林逋
杭州孤山的梅花又开了,赏花人纷至沓来,似乎热闹起来了。
而一直安静于此的,是“和靖先生”林逋。他生前长期隐居孤山,不求功名,种梅养鹤,远离喧嚣,布衣一生。这样的心境,何人比之,又何人求得?
林逋,为北宋著名隐逸诗人,幼时刻苦好学,漫游江淮,后结庐西湖边。常驾小舟遍游诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”
作《山园小梅》,传唱至今。“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”
百花凋零,独有梅花盛开,那景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来,偷看梅花一眼;蝴蝶如知道梅花的妍美,定会失魂落魄。幸喜我能低声吟诵,和梅花这般亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
他以诗著称,亦喜欢他的词作。《霜天晓角﹒冰清霜洁》:“冰清霜洁,昨夜梅花发。甚处玉龙三弄,声摇动,枝头月?梦绝金兽,晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏,且莫扫,阶前雪!”月光下,漫天大雪中,梅花在枝头悄然绽放。让人感觉到那么的清冷,淡雅,芬芳。人生何所求,足矣。
《相思令﹒吴山青》:“吴山青,越山青,两岸青山相送迎。谁知离别情?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成。江头潮已平。”读其中之意,诗中之人的婚事受了阻碍,与相爱的人即将离别。此后相思一生。
孤山赏梅,穿越过去,与林逋邂逅,心境竟由此变得不同。
杭州孤山的梅花又开了,赏花人纷至沓来,似乎热闹起来了。
而一直安静于此的,是“和靖先生”林逋。他生前长期隐居孤山,不求功名,种梅养鹤,远离喧嚣,布衣一生。这样的心境,何人比之,又何人求得?
林逋,为北宋著名隐逸诗人,幼时刻苦好学,漫游江淮,后结庐西湖边。常驾小舟遍游诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”
作《山园小梅》,传唱至今。“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”
百花凋零,独有梅花盛开,那景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来,偷看梅花一眼;蝴蝶如知道梅花的妍美,定会失魂落魄。幸喜我能低声吟诵,和梅花这般亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
他以诗著称,亦喜欢他的词作。《霜天晓角﹒冰清霜洁》:“冰清霜洁,昨夜梅花发。甚处玉龙三弄,声摇动,枝头月?梦绝金兽,晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏,且莫扫,阶前雪!”月光下,漫天大雪中,梅花在枝头悄然绽放。让人感觉到那么的清冷,淡雅,芬芳。人生何所求,足矣。
《相思令﹒吴山青》:“吴山青,越山青,两岸青山相送迎。谁知离别情?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成。江头潮已平。”读其中之意,诗中之人的婚事受了阻碍,与相爱的人即将离别。此后相思一生。
孤山赏梅,穿越过去,与林逋邂逅,心境竟由此变得不同。
时姓的五行
时,《唐韵》《集韵》《韵会》市之切。《正韵》辰之切。竝音莳。
《说文》:四时也。
《释名》:四时,四方各一时。时,期也,物之生死各应节期而至也。
《书·尧典》:敬授人时。传:敬记天时以授人也。又:朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。
《礼·孔子闲居》:天有四时,春秋冬夏。
《淮南子·天文训》:阴阳之专精为四时。又:三月而为一时。
又《韵会》:辰也,十二时也。
又《广韵》:是也。
《书·尧典》:黎民于变时雍。传:时,是也。
《诗·大雅》:曰止曰时,筑室于兹。
《朱传》:可以止于是,而筑室矣。
综合古人论述,时的五行为火。
时,《唐韵》《集韵》《韵会》市之切。《正韵》辰之切。竝音莳。
《说文》:四时也。
《释名》:四时,四方各一时。时,期也,物之生死各应节期而至也。
《书·尧典》:敬授人时。传:敬记天时以授人也。又:朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。
《礼·孔子闲居》:天有四时,春秋冬夏。
《淮南子·天文训》:阴阳之专精为四时。又:三月而为一时。
又《韵会》:辰也,十二时也。
又《广韵》:是也。
《书·尧典》:黎民于变时雍。传:时,是也。
《诗·大雅》:曰止曰时,筑室于兹。
《朱传》:可以止于是,而筑室矣。
综合古人论述,时的五行为火。
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