内心光明，照己之过

曾国藩说：“人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中不著私物，又何必欺人哉。其所以自欺者，亦以心中别著私物也。”

心底无私天地宽。人的内心本有良知光明的种子，有追求道德完善的愿望，而其动力则是知耻、悔过之心，这一点内心的光明催人反省和上进。

读《黄帝内经》前三章有感

我喜欢读《黄帝内经》，因为专业在中文，心中有所追求。 ​​​穷本则思源，读书做学问在源头能够看到一股清气是可以学到很多有益的知识的，所以且听我一蓑烟雨任平生。

黄帝内经里第一章上古天真论

上古天真四个字的解释：上古讲的是元气的问题，人类的元气也可以说是华夏民族的元气，保甄的作用。

认识越是接近本质，越能够超越自己，反之则是人本自欺，何必欺人。

天真烂漫是婴孩的表现，而真实则是天真中所孕育的一种传承。

上古天真论，论的是仁，论的是道。第一章是讲故事的，黄帝问岐伯（岐黄之术）为什么人的寿命有长短，为什么有人早早夭折。黄帝作为有熊部落的首领为了部落和大族一起的发展如有此问。

第二、男女的七七与八八

在论道保禎阶段感兴趣可以慢慢去推敲一下。接下来岐伯开始和黄帝讲小年的学问（人生的学问）。

男分八，女分七。在清净无为下面人体身长、生育、病理与寿命的问题。

第二章、调神大论

调神讲的是可能是后天的学问，调神论讲生活。四时是春夏秋冬，寒来暑往。如果岐伯到过北欧或者赤道这里面估计又会细分些。

我的感悟，第二章应该是讲养生的学问，就如千字文里秋收冬藏一样，起居卧处，黄帝和岐伯又谈到了一些可以避寒保温的延年益寿的问题。（上古是很寒冷的，很多人是真的冻死了。），有顺有逆，反的读书结合张忡景的伤寒论我们会看到邪与逆，或者说一些反常下生命的累计过程，也就是病害。

第三章、生气通天论

生气也就是人体内部不断的气，看不到但是存在，来源于天地。日本有学者把生气翻译成“元气”，我不知道日语里的元是什么意思，但看星球大战来看还是应该从生杀杜景惊休开死这个层面来解释理解更为恰当一些。

因为没有临床经验也是后学，所以是从义理结合古文字的方向理解，如有错误权当一笑，希望中医能在虎年追本溯源，把生命、仁德、以及生活结合好好修补，治病翳人。

昨天去自然博物馆的敷衍版plog
我姐说装修好几年了，最近刚开放。
特别好玩！五星推荐[赞]布展思路新颖且用心。
我特别喜欢死亡迷宫这个展，人终究是要直面死亡的，或早或晚，为什么五岁不行？死亡教育不用那么严肃、感伤，死本就是自然规律，甚至可以说是世间唯一平等的铁律，成人又何必隐瞒或者自欺呢？实际上对于这个世界来说就是“nothing is lost”。