转：
浙江杭州灵隐寺内有一副对联：
“人生哪能多如意，
万事只求半称心”。
这种“半称心”，生活知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，
而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满，
半贫半富半自安；
半命半天半机遇，
半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，
另外一半听自然。
浙江杭州灵隐寺内有一副对联：
“人生哪能多如意，
万事只求半称心”。
这种“半称心”，生活知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，
而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满，
半贫半富半自安；
半命半天半机遇，
半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，
另外一半听自然。
转：
浙江杭州灵隐寺内有一副对联：
“人生哪能多如意，
万事只求半称心”。
这种“半称心”，生活知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，
而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满，
半贫半富半自安；
半命半天半机遇，
半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，
另外一半听自然。
浙江杭州灵隐寺内有一副对联：
“人生哪能多如意，
万事只求半称心”。
这种“半称心”，生活知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，
而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满，
半贫半富半自安；
半命半天半机遇，
半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，
半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，
另外一半听自然。
要有“糊涂”之心。
在处理人际关系方面，
清代李密庵的《半半歌》对我们很有启发，
心情上要“半佛半仙”，性格上要“半藏半显”。
杭州灵隐寺内一幅对联写到:
人生哪能多如意,万事只求半称心。
好一个半字了得。
因此，凡事不要太认真，
可以看透但不说透，说透不厚道；
可以看清但不说清，说清伤人情；
可以看懂但不说懂，说懂爱显摆；
不醉可以装醉，明白不了糊涂了，
何况有些事根本就说不清道不白。
这既是度量，又是人生的大智慧。
在处理人际关系方面，
清代李密庵的《半半歌》对我们很有启发，
心情上要“半佛半仙”，性格上要“半藏半显”。
杭州灵隐寺内一幅对联写到:
人生哪能多如意,万事只求半称心。
好一个半字了得。
因此，凡事不要太认真，
可以看透但不说透，说透不厚道；
可以看清但不说清，说清伤人情；
可以看懂但不说懂，说懂爱显摆；
不醉可以装醉，明白不了糊涂了，
何况有些事根本就说不清道不白。
这既是度量，又是人生的大智慧。
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