一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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堕婴胎 灵是什么样的​‎͏ ?
被堕胎婴是灵 停留在阴界阳 的一种灵，体 他们既属不 于鬼魂，不也 是人，类 必须停在留 这阶段，直到灵婴 原本世在 的阳缘寿 尽后，能方 正式列为鬼，魂 至此，才以可 再世轮回。
婴灵有着比鬼更魂 大的力怨 ，本的身 怨气会也 因日渐成长而不断加增 ，他们赖以生的存 是亲生母亲的元。气 那女性的身体定一 气虚，精神所有 错乱，是这 因为婴灵造成她元神弱虚 的关系。
随着时的间 增长婴也灵 会渐渐成，长 他所需要的元气也越会 来越多，这也就是成造 女性元神弱虚 ，精神恍惚原的 因。被堕掉的婴灵是意有 识的，他会始终你在 身边。
如果这个婴灵法无 投胎，便会随着间时 长大，意也识 会变强然， 后进行报仇他， 会让一个庭家 不和谐，让女得性 子宫肌或瘤 者是各种的妇疾科 病，感不情 顺不如意，遇到好的男就人 会想法办 让你阴错阳差错地 过。
即使生再 小孩他会也 来干扰、恐吓儿婴 ，让害其 怕哭闹、生病更， 严重者对堕胎者的家眷会也 进行攻击、干扰。
婴灵因有没 超度，没得有 到往，生 没有土入 为安，魂魄无依，弥现留 世，着循 血缘的场磁 找到亲人，纠缠祟作 ，造成母父 兄弟姐妹的伤害、意外、恶连运 连……甚至去失 生命。
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八字命理：针对命中婚姻不顺的“三种”应对之策
　　
　　就八字命理而言，命中具有如下特征的人，大多婚姻不顺：1、配偶宫坐夫妻星的“敌星”；比如，男命日支坐劫刃，女命日支坐伤官。
　　
　　2、命主身旺无依；或者身弱无依；
　　
　　3、命中比劫成群，女命中食伤旺盛无制；
　　
　　4、命中偏正财混杂、明暗交集、双透；
　　
　　5、命中七杀、正官混杂、明暗交集，双透；
　　
　　6、命中夫妻星衰弱、居墓、逢冲、克、刑、破严重与合化的人；
　　
　　7、命中夫妻宫逢冲、逢合、逢刑、复吟、反吟较为严重的人；
　　
　　8、命中桃花气息浓厚，日时带桃花煞的人；
　　
　　9、命中日时带“童子”，特别是时支坐“童子”的人；
　　
　　10、命中无夫妻星，又无喜情桃花，乃至喜情夫妻星元神，且也没有纳音夫妻星的人。
　　
　　凡是具有上述之一二，大多难言婚姻顺利，需要破解，方法大致三种：一、风水调节；根据八字中命主的婚姻存在的具体病因，分别采用不同的方法来化解：
　　
　　1、童子命：童子的查法诀是，春秋寅子贵，冬夏卯辰未，金木马卯合，水命鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。
　　
　　命书上说，命犯童子的人，不容易找到结婚对象，或者对象夭折，或者对象多病；或者莫名其妙就散了。总之，婚姻难成，有的人一辈子都无法结婚；甚至有人根本就没想过结婚。
　　
　　根据命理实践，不是所有命犯童子的人，都有这些问题。关键是看是不是属于真“童子”，还是假“童子”。如何判断自己是不是童子可以咨询师傅。
　　
　　个人认为，如果命中犯童子，命中“童子”气势旺盛，又不坐吉神，或者不为喜用，没有克制；同时，命中无夫妻星，或者夫妻星受损严重的情况，则为真“童子”。其余可以不论。
　　
　　对于命中真犯童子的人，可以用送替身的办法予以化解。
　　
　　2、对于男命中比劫多克妻，女命中食伤多克夫的人，则可以采取如下方法化解：
　　
　　比如，每逢克妻、克夫之年，夫妻最好分居，一个在外，一个在家，分居一年，流年过了，情形相对较轻，容易克服；其次，就是分床，也不过房事，也就相当于离婚。
　　
　　3、对于桃花多，有外遇的：
　　
　　可以买一个吉祥物“公鸡”摆放在床头，来斩断对方的情丝。如果对方出生的年、日为申、子、辰，就不能这样了，因为申、子、辰年、日出生的人，桃花在酉，可以买一把桃木剑挂在床头，以斩断情丝。
　　
　　同时，得写上斩某某人的情丝的小纸条，放在桃木剑鞘或者金鸡的肚子里藏好，不要让人看见。同理，如果病因在自己一方的人，需要自己来解，和摆正心态。也可以用同样的方法来化解。
　　
　　4、对于因为婚姻心情压抑的，或者对方没有助益的：
　　
　　可以根据八字中日主的喜用神，到日主喜用神的方位工作、定居，来化解婚姻的不顺；或者将婚床搭在命中正缘桃花的位置上，这样利于改善夫妻关系。
　　
　　这个正缘桃花，不是有些人所说的“正财”、“正官”，而是命中的喜用桃花所代表的位置。
　　
　　二、以毒攻毒；比如：男命日柱上出现阳刃、劫财的人，就与女命中日支坐伤官的人结婚，就能以毒攻毒，负负得正。
　　
　　其中一方日支有病，可以选择对方日支可以冲克，或者合制对方日支病星的人结婚；当然合为最佳，合成不为忌的它神最好。
　　
　　当然，双方日支均为忌神、相冲，这样的组合会更好，虽然会有很多矛盾，也不至于离婚。
　　
　　两方日支均为喜用，相冲相克的人，最好是将婚床搭在代表通关之神的位置上；注意这个位置不能是双方，乃至其中一方的忌神，闲神都可以。
　　
　　同理，如果男、女命中桃花劫杀很多的人；男命财多财旺的人，女命官多官旺的人；最好找与自己相仿的对象结婚。这样的人，双方容易相互理解，婚姻破裂的程度相对较低。
　　
　　男命中比劫太多，太旺的人，最好找女命中食伤旺相的人结婚；从旺格的男命，最好找对方也属于从旺格，从弱格的人结婚，但是，需要两人主星相生、相合的人结婚。
　　
　　三、晚婚；八字中有“男命一个劫财一次婚，女命一个伤官一次婚”；“一个官杀一个夫，一个财星一个妻”的说法。
　　
　　故此，男命中比劫多，或者偏正财星多；女命中食伤多，或者官杀星多，婚姻难以顺利。
　　
　　究其主要原因，或者少不更世；或者任性自我；或者心智不成熟，无法正确处理情缘与婚缘的关系。
　　
　　一般而言，随着年龄增长，心智相对比较成熟，思想也相对稳定；也就善于为对方着想，包容心也相对较强，更有利于化解矛盾，处理危机；对于情感的处理会比较客观、理性和克制，从而能够有效的避免双方的矛盾的发生。
　　
　　故此，晚婚是一种有效避免婚灾应期的方法。当然，如果婚灾应期时间较长，无法太晚的人，也可以选择对方年龄差距大些的人结婚。