八十八佛之四十五：南无优昙钵罗华殊胜王佛

优昙婆（钵）罗，为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。
　　
优昙婆罗花，是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花，简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。
　　
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。
　　
佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。
　　
“昙花一现”的成语，即源出于此。
　　
传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
　　
优昙钵罗华殊胜王佛，意谓本尊演说佛法，极为殊胜难遇。
　　
故行人皈依优昙钵罗华殊胜王佛，适佛演说法，即称悦众心也。
　　
又南无优昙钵罗华殊胜王佛，能解除「魂离气散身中烦恼之厄」。

【每日一佛】 八十八佛之四十五：南無優曇婆羅華殊勝王佛！

八十八佛之四十五：優曇鉢羅華殊勝王佛！（佛演說法，稱悅眾心）

優曇婆（鉢）羅，為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。

優曇婆羅花，是拘那含佛（過去七佛之一）悟道時身後那一棵遮陽避雨的樹種。開花，亦結果。花朵被稱做優曇鉢或者優曇婆羅花，簡稱優曇花，經上又名「靈瑞花」。

世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻極為難得的不世出之物。

佛經中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經·方便品》雲：如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇鉢華，時一現耳。

「曇花一現」的成語，即源出於此。

傳說中的仙界極品之花，因其花「青白無俗艷」被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，花形渾圓，猶如滿月，遠遠看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。

優曇鉢羅華殊勝王佛，意謂本尊演說佛法，極為殊勝難遇。

故行人皈依優曇鉢羅華殊勝王佛，適佛演說法，即稱悅眾心也。

又南無優曇鉢羅華殊勝王佛，能解除「魂離氣散身中煩惱之厄」

「五十三佛之四十五」
《佛說觀藥王藥上二菩薩經》雲：若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。

　　若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。

　　若復有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。

（敬請持誦佛號，默念三聲）
南無優曇鉢羅華殊勝王佛！
南無優曇鉢羅華殊勝王佛！
南無優曇鉢羅華殊勝王佛！

书画八十八佛之四十五：优昙钵罗华殊胜王佛！
优昙婆（钵）罗，为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。优昙婆罗花，是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花，简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。“昙花一现”的成语，即源出于此。
传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
优昙钵罗华殊胜王佛，意谓本尊演说佛法，极为殊胜难遇。
故行人皈依优昙钵罗华殊胜王佛，适佛演说法，即称悦众心也。
又南无优昙钵罗华殊胜王佛，能解除「魂离气散身中烦恼之厄」