#早晨的阳光[超话]#

真正明白道理的人，一定是严于律己，宽以待人；

真正明白道理的人，一定是最简单的物欲，把自己的需求降到最低；

真正明白道理的人，一定是戒杀放生的人，自己永久素食与劝人素食，才是真正的戒杀放生；

真正明白道理的人，一定是断除淫欲的人，万恶淫为首，以淫心求佛智慧，如蒸砂石欲其成饭，
纵经万劫，只名“热砂”。

真正明白道理的人，一定是受持五戒的人，因为他知道，小乘戒不持连人身都得不到，况复成佛？真正明白道理的人，一定是修持十善业的人，就是有升天的因，他也不愿意做天人，他更愿意生生世世示现一个凡夫的肉团，来弘扬《法华经》；

真正明白道理的人，一定是不愿意生到西方极乐世界，他更愿意“五浊恶世誓先入”，因为他的誓愿是“如一众生不成佛，终不于此取泥洹”

真正明白道理的人，一定是没有“我执”的人，更不会人我是非。他处处无“我”，但不妨假设一个“我”，为了教化众生。 

真正明白道理的人，一定是没有情执的人，他不会执着于自己的家庭，自己的父母，自己的儿女,因为他明白，无量劫来，谁都做过自己的父母，谁都做过自己的亲人。

真正明白道理的人，一定是持佛净戒的人，因为他明白万法皆共一个本体，这才是“妙湛总持”。

真正明白道理的人，在世间只有一个任务，就是弘扬第一义缔。真正明白道理的人，一定在勇挑如来家业的人，自己的身心都是如来家业的。

真正明白道理的人，一定是具足文殊师利的智慧，观世音菩萨的大慈大悲，普贤菩萨的行愿，地藏菩萨的大愿，妙音菩萨的无量色身三昧（妙音菩萨只宣讲《法华经》）。。。。。。所有菩萨的神通，智慧，无量色身三昧，普皆具足。

菩萨靠的就是发心，心发多大，就能成就多大，愿所有看到这篇文章的菩萨，皆发如来藏大心，生生世世受持弘扬宣讲《法华》《楞严》如来藏“一心三藏”妙法，是则名为“真精进”，是则名为“报佛恩”，是则名为“真佛子”！

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#弘愿寺[超话]#【遮诠与表诠】
是非话太多，不利于传法。是非话如这般：
不懂念佛，万般道理都是画饼充饥！——肯定净土门事相，否定圣道门理性。不能从真入空，空有无碍，融事归理，以理摄事。

在佛面前，凡夫不要虚伪表演！——意义同上。

是非话使人不喜，看了标题，根本不愿点击！

佛法有遮诠、表诠。不懂念佛，万般道理皆为画饼，给人的感觉，不念佛好像是一种罪过！
在佛面前，凡夫不要表演！凡夫有我执，有面对生活复杂环境的掩饰，不表演能成活吗？凡夫有善恶两性，一根筋决非人道凡夫的现实。表法演义，以示佛教，难道也有罪吗？
这不是遮诠，也不是表诠。这是遮表的混合，混合二义，二义俱损。
遮诠是【否定——唯破不立】。如拨云见日，云去日光自然照显。不用又拨云又显日，否定他宗，肯定自宗，成大我慢，慢心使人不喜。又破又立，遮表系于一法，两义成歧。如同佛名不用表显，拔去别解别见，念佛以无义为义的正解正见自显。
表诠是【肯定——唯立不破】。如显日云去，日照自然无乌云的遮挡。不用又显日又拔云。表诠是一种鼓励性的，鼓励念佛，但不排斥他宗，使他宗行人因同事摄而生喜心，喜而摄受。表显弥陀正解正见，别解别见自去，不用贬低他法，以全弥陀大悲怙持全体佛法的圆满。

有时都会觉得自己很任性
可是看到了就想把自己的想法强加于它
有点强迫它接受来自外在关于它的词语描述
它或许不喜欢被打扰
哪怕是来自无声的文字
如果
真的有打扰到进入视线中这份不一样的宁静
是否念在我冥思苦想的一个个瞬间
而会释怀
对这样的一个景象有点我执我念
那皆因是对这大致相同的风景给的不同心情
才想要反复的去表达
从华丽的辞藻到朴实的言语
有点力不能及却依然勤恳努力
华丽也好、朴实也罢
那都是目之所及之后我心底最真的一份感触
心，放不下了
就从文字流露了出来
所以
我和盘托出、你全盘接受
第一次镜头下的云给了我柳絮的感觉
柳絮随风起
汇成了一片洁白、柔软、似棉、似雪飘散空中
这被镜头定格的一幕
恍惚间好似还原了那份飘絮之美
看着同一镜头下两个深浅不一的天空
我的思绪随它飘啊飘
倒影中的模样就加深了记忆里的弦……