黄玉海意境随笔:灵魂风水局

灵魂风水局

黄玉海/文

风水者,阴阳之所激也;灵魂者,阴阳之所许也。

开阖之际,天地之始,阴阳之所化,大道之所行也。

天地阴阳,见之日月之明,以蕴其气,以孕其精,以幻其形,以成其境,以凝其定也。

夫阴阳之变者,见之于万,而观照其一。其一者,其所定也,其所静也,其所澄也。其万者,其所形也,其所幻也,其所玄妙之变也。观其所幻,知其所演,感其所化,融之所涵之境也。

夫经行于天地之间,感悟之阴阳之玄,以应之风水之局也。风水之局始,灵魂之所执,亦气韵之所聚也。其所执者,澄明为境,盈之为韵,呈其为像,以观其妙,以行之通达而为之道也。灵魂之所应者,风水之所育,而非其所冲者也。风水之所育者,修心养性,以涵养灵魂之境也。风水之所冲者,激荡心神,而化灵魂之韵也。是故见之于万,而合之于一,以通达阴阳之间,澄澈于天人之际也。

风水之局者,阴阳之气也,以气聚之,以形相之,而以势成之。势者,其为阵也。势之所成,韵之所盈,以观之境也。境之所驻,势之定也。势之所定,其风水自成。势之未定,境之未明,则气韵为之机也;机而失之,则气韵散矣。灵魂之为风水局者,应之机也,以盈聚其势也,以涵养其境也,以通达其性也,以舒朗其天地之为运之所用也。

灵魂聚散,阴阳之变也。因其变而凝定其势也,聚之气韵而澄其为境也。灵魂之聚散,犹阴阳之聚散,风水之聚散也。故灵魂之所涵养,观之阴阳而聚气机为风水也。

风水之局,犹势也,阵也。阵之所布者,观之于气也。气机充盈,而借之势也,布其成局而陈其为阵也。气机虚弥,涣散不聚,则不足以成其势也;气机不聚,而非灵魂善养之地。

观气之为势者,其自成一方天地也。天地之机,气之所使,其为命运之所系也,亦灵魂风水之阵眼也。故灵魂风水之所遇,观之气而觅之机也,气机之所盈,布之局而成阵也,阵势成而达之境也。

境之所达者,境之界也。界之所允者,气韵所盈,势之至也。故观境者,势隐而气盈,以见其所成;势显而气冲,以见其所幸;势彰而气逸,以见其所失;势定而气蕴,以见其所育。

凡事之所论,肇之于始,而观之于止,此阴阳开阖之聚散气机也。气机所在,而观之于风水局也。风水局者,亦生命意境之所至也。肉身为灵魂之物象,灵魂为肉身之境象,六合之内,皆于寰中。是故灵魂之风水局者,亦天地之达道也。

2022年1月15日清晨写于北京致远斋

冬奥基本都是平衡型项目,对称脸多,人美、有魅力(所以贵族喜欢滑雪,对称脸容易成人中龙凤)。
结构决定命运,姑且认为先天一半后天一半,也就是一半人生下来就歪。每天都在变化,对称脸衰老将死之时,也会变得极端不对称(比如单侧塌陷)。
又分形神,形,外观可辨,神,一般可以看眼睛,左右眼除了形状以外的因素基本一模一样,眼白一样白,眼神一样足,血丝分布也差不多,一样灵一样亮一样顾盼生姿。。。

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