冥思
黄玉海/文
冥思让人进入另一种意境,比梦多一些清醒,比日常多一些超脱。
冥思时,灵魂盈溢丝丝禅韵,使心灵得以安顿。观之外在风云变幻,而内心清静空灵。外在的易,与内心的宁,如同一个人站在一面镜子前,观照自身。意境与情境,互为渲染,似一片宇宙时空之中,观其物像之明,感其化境之清。
冥思之于忘我,而神游太虚,境有所见,皆心中所念。见之所念化之为形,而明心见性,知人生之际遇,为心中感悟。但有所感,皆自心所化,盈然其玄机,飘然而思落,得其所愿,观之于世间。世间万物,唯其心中之一念,如云亦如电,自净无尘之间,以渡尘世之缘,为其澄境所观,仿佛经行岁月,清风明月于其面。
但有所见,皆今世之缘,以洗其心,澄其境,定其性,观其真。其境若玄远之湖泊,情为一叶逐流水,流水所浮皆尘埃。自心清境处,岁月沉浮,缘起缘灭,澄观自在。
倘心性所浮,以沉淀其心性,即心性之不定,其悠远以自清,其感化以自宁。以其自心之清宁,而观照宇宙时空,亦观自心之所明。
冥想之若泉溪,其奔涌如浩渺情思,而浮生若云,清凉自在。曰:观古观今观自在,斯人斯韵斯尘埃。修心养性通天籁,无我无名悟境怀。
2022年2月6日下午写于鹤壁致远斋
黄玉海/文
冥思让人进入另一种意境,比梦多一些清醒,比日常多一些超脱。
冥思时,灵魂盈溢丝丝禅韵,使心灵得以安顿。观之外在风云变幻,而内心清静空灵。外在的易,与内心的宁,如同一个人站在一面镜子前,观照自身。意境与情境,互为渲染,似一片宇宙时空之中,观其物像之明,感其化境之清。
冥思之于忘我,而神游太虚,境有所见,皆心中所念。见之所念化之为形,而明心见性,知人生之际遇,为心中感悟。但有所感,皆自心所化,盈然其玄机,飘然而思落,得其所愿,观之于世间。世间万物,唯其心中之一念,如云亦如电,自净无尘之间,以渡尘世之缘,为其澄境所观,仿佛经行岁月,清风明月于其面。
但有所见,皆今世之缘,以洗其心,澄其境,定其性,观其真。其境若玄远之湖泊,情为一叶逐流水,流水所浮皆尘埃。自心清境处,岁月沉浮,缘起缘灭,澄观自在。
倘心性所浮,以沉淀其心性,即心性之不定,其悠远以自清,其感化以自宁。以其自心之清宁,而观照宇宙时空,亦观自心之所明。
冥想之若泉溪,其奔涌如浩渺情思,而浮生若云,清凉自在。曰:观古观今观自在,斯人斯韵斯尘埃。修心养性通天籁,无我无名悟境怀。
2022年2月6日下午写于鹤壁致远斋
匆忙地开启了新的一年,对我来说特殊的一年,直到今天立春,我才意识到该留下点什么在这里。每一次对自己的留言既像是许下的愿望又像是对自我的要求~
新的一年
依旧需要持续自律和精进,
依旧珍惜当下的日子,
觉照自心,观照意识的增进与扩展,
做自己认为对的事,然后接受它的事与愿违。
愿:心之所向,行之所往。[微风]
新的一年
依旧需要持续自律和精进,
依旧珍惜当下的日子,
觉照自心,观照意识的增进与扩展,
做自己认为对的事,然后接受它的事与愿违。
愿:心之所向,行之所往。[微风]
#洛桑随笔#
心生法生 世间纷扰
心若清净 一切安好
前尘影事 云烟袅袅
聚散无常 随生随了
不住尘缘 自解缠绕
降伏妄心 生起观照
生老病死 梦中之旅
爱恨恩怨 情路迢迢
喜怒哀乐 妄生其心
酸甜苦辣 自尝味道
功名利禄 缘生缘灭
是非荣辱 云聚云消
来无所来 去无所去
戏梦浮生 祸福自召
真心本性 本来清净
不增不减 不动不摇
普愿众生 明心见性
身无病苦 心无烦恼
衣食无忧 具足财宝
笑口常开 容颜美好
大度能容 心不计较
行持善法 皈依三宝
发菩提心 求生极乐
面见弥陀 永离颠倒
智慧慈悲 不染尘劳
无住生心 自在逍遥
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经云 慈氏白言 云何此界一类众生 虽亦修善 而不求生 佛告慈氏(弥勒菩萨)此等众生 智慧微浅 分别西方 不及天界 是以非乐 不求生彼 慈氏白言 此等众生 虚妄分别 不求佛剎 何免轮回 佛言 彼等所种善根 不能离相 不求佛慧 深着世乐 人间福报 虽复修福 求人天果 得报之时 一切丰足 而未能出三界狱中 假使父母 妻子 男女 眷属 欲相救免 邪见业王 未能舍离 常处轮回而不自在 汝见愚痴之人 不种善根 但以世智聪辩 增益邪心 云何出离生死大难 复有众生 虽种善根 作大福田 取相分别 情执深重 求出轮回 终不能得 若以无相智慧 植众德本 身心清净 远离分别 求生净剎 趣佛菩提 当生佛剎 永得解脱 #大年初二#早安 世界[太阳]
心生法生 世间纷扰
心若清净 一切安好
前尘影事 云烟袅袅
聚散无常 随生随了
不住尘缘 自解缠绕
降伏妄心 生起观照
生老病死 梦中之旅
爱恨恩怨 情路迢迢
喜怒哀乐 妄生其心
酸甜苦辣 自尝味道
功名利禄 缘生缘灭
是非荣辱 云聚云消
来无所来 去无所去
戏梦浮生 祸福自召
真心本性 本来清净
不增不减 不动不摇
普愿众生 明心见性
身无病苦 心无烦恼
衣食无忧 具足财宝
笑口常开 容颜美好
大度能容 心不计较
行持善法 皈依三宝
发菩提心 求生极乐
面见弥陀 永离颠倒
智慧慈悲 不染尘劳
无住生心 自在逍遥
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经云 慈氏白言 云何此界一类众生 虽亦修善 而不求生 佛告慈氏(弥勒菩萨)此等众生 智慧微浅 分别西方 不及天界 是以非乐 不求生彼 慈氏白言 此等众生 虚妄分别 不求佛剎 何免轮回 佛言 彼等所种善根 不能离相 不求佛慧 深着世乐 人间福报 虽复修福 求人天果 得报之时 一切丰足 而未能出三界狱中 假使父母 妻子 男女 眷属 欲相救免 邪见业王 未能舍离 常处轮回而不自在 汝见愚痴之人 不种善根 但以世智聪辩 增益邪心 云何出离生死大难 复有众生 虽种善根 作大福田 取相分别 情执深重 求出轮回 终不能得 若以无相智慧 植众德本 身心清净 远离分别 求生净剎 趣佛菩提 当生佛剎 永得解脱 #大年初二#早安 世界[太阳]
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