现在很多景点为了增加自己吸引力，总爱给自己寻找好的IP，很早开始我就已经不太爱听导游们那种出口成章却是牵强附会的旅游稿子，类似什么某个名人曾经在这里做什么，某人曾经钓鱼的地方等等，这就是我不会相信淮安府署跟窦娥其实有什么关系，先不说窦娥题材来自元代戏曲，就算真有这个人，元代的淮安府衙的位置也不在现在府署之处。但我也理解普通参观的老百姓需要这些故事，不然就这么逛“衙门”看看，他们其实看不出所以然。但如果对旧时政府衙门建筑风格，功能布局感兴趣的人来说，这里还是能够了解到许多知识，就好比，不会误会以为衙门就仅仅是我们影视作品中百姓人击鼓鸣冤，大状们对簿公堂，然后大人审判犯人的地方。
嗯，我怎么想到了九品芝麻官。
“带犯妇人戚秦氏……” https://t.cn/z8AabfQ

当你被某人或者某些人讨厌，这是你行使自由以及活得自由的证据，也是你按照自我方针生活的表现。如果有人讨厌你，那不是你的问题。

被他人讨厌的人，客观上也得到了很多自由：时间上的自由、行动上的自由。我前面说到自己在被孤立时的高效阅读，正是这个证明，在高效和高密度的阅读中，有一些抽象的人陪伴了我，他们是书上的人，比身边的人更智慧，他们与我交换着能量，并缓慢地让我意识到，我更大的舞台不在这里。

我们要在更广阔的天地里寻找自己的位置。每个人都属于多个共同体，如果你在一个集体里被孤立，说明你不属于这个集体，你可能属于更广大的集体。如果在这个共同体里面没有归属感，那么此时，我们需要做的就是置身事外，寻找更大的共同体。

--- 陈思呈 * 被人讨厌并不可怕 *

已经记不清上次去看望是什么时候，也许是在医院的病房，也许是在阳光明媚的午后。那一天只能反复感慨：世事无常 世事无常。姐姐早上八九点发了微信打了电话，但是我在补觉一直到十一点多才看到消息，大脑顿了一下，没有任何想法，关于死亡的话题，平时看过再多聊过再多，真正发生时只有沉重二字。
高铁票最早的在下午两点多根本来不及，打了辆滴滴回去，路上脑子里想的乱七八糟，一想到：我的妈妈没有妈妈了 眼泪就开始往外溢。路上被姐姐十分钟催三次，生怕我见不到最后一面。模糊想起以前看过一篇文章，关于中国人对“最后一面”的执念和看重。下车后一路小跑到小区楼下，很多头戴孝带的人，混乱中去寻找妈妈，带着哭腔问我：你回来了 你咋知道的？一边问一边擦我的眼泪。
殡仪馆里的风要比其他地方更冷，对于很多人，这是见亲人最后一面的地方，承载着生命逝去的重量。后院的墙上写着很多已逝者的名字，他们的家人在这里，进行同样的环节，去祭奠；流下同样的眼泪，去怀念。人死后，只剩下骨灰，一捧一捧撒在棺椁里的寿衣中，生前常用的生活用品随着一起下葬。我看着不远处参加葬礼的人，他们已经不再关心逝者，在讨论地里的菜要不要挖，挖了带回家能做什么，聊着天，说笑着。
人被迫学会接受死亡，一瞬间的冲击以及繁琐的环节让人来不及陷进悲痛中，只有在日后的某一天，想着再去看望一下吧，才会再次意识到，已经不在了。“死亡不是失去生命，而是走出了时间”，这话安慰生者，而我也相信灵魂是去到了另一个世界，那里没有病痛，没有苦难，只有幸福和快乐，在春天花开之时，你还像在人世时那样，戴着帽子坐在楼底破旧的沙发上晒太阳，一脸安详。