#波兰作曲家肖像# 斯坦尼斯拉夫·莫纽什科Stanisław Moniuszko（1819-1872）指挥家，音乐教育家，19世纪最杰出的波兰歌剧作曲家，被看作是波兰歌剧之父。
[音乐]除了歌剧和许多大小型的喜歌剧之外，他还创作了以立陶宛神话和波兰浪漫主义文学为基础的康塔塔；超过300首由当时很受欢迎的波兰诗人作品为歌词的歌曲；宗教作品（例如弥撒曲）；芭蕾舞音乐（已遗失）；一些戏剧配乐、音乐会序曲和弦乐四重奏等。
图一：莫纽什科肖像
图二：1866年11月29日，他的歌剧作品《哈尔卡》Halka在克拉科夫大剧院首次演出的海报

20210814 #肖邦和他的欧罗巴# 音乐节：独幕喜歌剧《贵族之语》Verbum nobile
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20200819 #肖邦和他的欧罗巴# 音乐节：：三幕歌剧《伯爵夫人》The Countess
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#波兰# #歌剧# #机构领航计划#

[2022]波兰的浪漫主义年[2022]
1822年，亚当·密茨凯维奇的《歌谣和传奇》出版，这被认为是波兰浪漫主义的开端。根据去年11月波兰议会决议，今年被指定为波兰的浪漫主义年（Rokiem Romantyzmu Polskiego），今年将开展许多有关回顾浪漫主义艺术家、思想家及其作品的活动，庆祝和纪念这个两百年前诞生的伟大时代。

图：在犹大岩上的亚当密茨凯维奇肖像，瓦伦特·万科维奇，1827-1828年，华沙国家博物馆收藏
#浪漫主义# #波兰# #波兰·华沙[地点]#

我们在里斯本闹市区偶遇，他走向我，
衣服破破烂烂，满脸写着职业乞丐的字样，
让他走向我的亲近感，我对他也有，
我对他报以热情洋溢的欢迎之态
（当然，不包括我口袋里比他多的钱：
我不是傻瓜，也不是狂热的俄国小说家，
只是一个浪漫主义者，而且还很温和……）。
 
我同情像他那样的人，
特别是当他们不值得同情的时候。
是的，我也是乞丐、无赖，
同样地，不是别人，全是因为自己的错。
做一个乞丐和无赖，不一定意味着你就是乞丐和无赖：
只说明你没有和社会阶梯挂钩，
只说明你无法适应生活的规范，
生活真正的或煽情的规范——
只说明你不是高等法院的法官，朝九晚五的雇员，或妓女，
也不是被剥削的工人，穷得叮当响，
也不是得了不治之症的病人，
也不是渴望公正，也不是骑兵军官，
也不属于，简而言之，小说家笔下的任何社会阶层，
那些小说家在纸上倾吐，他们有很好的理由流泪，
他们反对社会，因为觉得有足够理由成为反对者。
 
不：绝对不是有足够理由！
绝对不是关心人类！
绝对不是向人道主义投降！
感觉有什么用，如果必须有一个外部的理由？
 
是的，如我那般成为乞丐和无赖
不只是成为乞丐和无赖那么简单，那么平常；
而是通过灵魂孤立的方式成为无赖，
你必须乞求白天流逝，别去管你，才能成为无赖。
 
其他人都很愚蠢，比如陀思妥耶夫斯基或高尔基。
其他人都缺吃少穿。
即使这事发生，也发生在太多人的身上，
不值得浪费精力到那些人身上，
我是一个最纯正意义上亦即比喻意义上的乞丐和无赖，
我在心底的自怜自爱之中打滚。
 
可怜的阿尔瓦罗·徳·冈波斯！
多么孤立的生活！多么压抑！
可怜的家伙，陷在感伤的扶手椅里！
可怜的家伙，就在今天，含着眼泪（真的），
做出一副明显的、自由主义者的、莫斯科人的姿态，
掏空口袋——虽然里面东西不多——
给了那个眼露职业感伤的、不穷的穷人。
可怜的阿尔瓦罗·徳·冈波斯，没有人关心！
可怜的阿尔瓦罗，自怜的人！
 
是的，那个贫穷的家伙！
比很多四处耍赖的无赖还要更穷，
比乞讨的乞丐还穷，
因为人类灵魂是深渊。
 
我应该知道的。可怜的家伙！
 
多么壮观啊，能在我的灵魂里集会造反！
但我不是傻瓜！
我不用找关心社会的借口。
我根本没有借口：我很清醒。
 
不要企图劝我回头：我是清醒的。
正如我说的：我是清醒的。
不要跟我掏心挖肺地谈美学：我是清醒的。
操！我是清醒的。——佩索阿