还能是谁请的，当然就是制作人和参赛选手自己选的丫[可爱]安女士怎么了咩咩木怎么了[可爱]能请到她或者她们都不容易，到时赢了别忘了feat人员的功劳[可爱]输了的话记得多在自己身上找原因，到时可别把责任全推到feat人员身上[可爱]毕竟不是缠着你担说要上节目，而是被邀请去助阵的，请你们那边的摆正自己的位置嗷，周五好好看舞台就行了，瞎几把操心，有病。

你是不是公司里的“好好人”？如果一味地讨好他人，你便会失去他人的尊重。

每个公司都会有好好人，他们对于所有人都笑眯眯，对于所有人的要求都不会说“NO”。如果你是新进入公司的员工，可能刚开始要得到其他同事的信任，需要讨好别人，当然这个是需要的，但是请你不要搞混“摆正态度”和 “没有自己主见的好好人” ；如果你一味地讨好他人没有一点自己的主见，你会失去他人对你的尊重，在工作中别人也会把你看作是没有真学问的空瓶。

这个说起来简单做起来难，有些时候是需要讨好人，但是面对重要的事情或重要的业务时，如果你认为你的想法是正确的，你应该坚持，不能一味同意别人的观点，要有自己的主见。

有的人，对于任何人拜托他的事情他都说好，结果到后来公司里的所有杂事都摊到他那里去了，他自己是为了这些琐事而整天忙碌，但是别人在后面则会笑话他。当时听的时候想，他的同事们怎么这样啊？但是一想，估计这些事情都是他咎由自取的。对于不合适的工作或拜托，或对工作的正确的意见，如果你认为正确的话，你都应该要提出来，不能做个“好好人”，这两者的度怎么掌握，那还是看个人所处的环境或性格了。

#野史##野史趣闻# 【诸葛亮为什么不喜欢关羽？后世都被三国演义欺骗了】#v光新星#
关二爷为什么就瞧不起诸葛亮，关羽看不起诸葛亮，那是从骨子里看不起。从刘备第一次把诸葛亮从隆中那一所破房子里请出来的那一瞬间。关羽就感到大哥变了，变得不再像以前对自己贴心贴肺了。关羽为什么看不起诸葛亮？

其一，诸葛亮没有资历。当关羽在战场上冲锋陷阵，挥刀杀敌的时候，诸葛亮还在隆中读小学和初中呢。一个乳臭未干的娃娃如何能参议国政，关羽不相信一个从地里走出的放牛娃，一个经常风花雪月的年轻人能够知道什么是国家大事，因此对诸葛亮十分的不感冒。

其二，诸葛亮是个裸官。诸葛亮自己没有后台老板，诸葛亮不是高富帅，家里没有什么地位，他甚至是个孤儿，父亲死得早，跟着叔父过生活。自己的哥哥也跟自己尿不到一个壶里，去上江东跑官。刘备三顾茅庐的时候，关羽亲眼目睹诸葛亮的境况。

其三，诸葛亮自己留一手。诸葛亮被刘备三顾茅庐，临走时吩咐弟弟，要小心看守庄园，并且出山时没带着自己的妻子。如此，让关羽耿耿于怀，我们大伙拼命跟着刘头干革命，你却如此躲躲藏藏，真的留有二心。

关羽不是个文化人，尽管一直以读书人自居，天天拿着本《春秋》，他不是刘备，胸怀大志，以恢复大汉江山为己任，也不是张飞，咋咋呼呼的心里啥事都没有。而是对刘备的用人制度始终存疑，关羽希望的事业做大做强，但有一点那必须给自己留个地位，甚至要有一块水泼不进针扎不进的独立王国，诸葛亮的到来让刘备从心梳理了政治改革，因此关羽的心一直气不顺。

那么接下来我们再说说诸葛亮，诸葛亮对待关羽，特别注意分寸，并努力维持一个客客气气的良好关系，因为关羽并不十分买军师账的。孔明的联吴方针，他执行不力，就是一证。虽然关羽远在荆州，但这个人从来未把自己的地位摆正。马超投蜀以后，为解决益州问题立下功勋，获得殊荣。关羽不服气，要离开荆州到西川来同马超较一高低。诸葛亮连忙给他写信安抚，一顶高帽子，才使此议寝息。刘备为汉中王后，要用黄忠作他的后将军。诸葛亮说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”这番话，可以看出诸葛亮对他的态度。

刘备起事时，已沦为手工业者兼小商贩，可他早先是没落贵族，大概是无疑的，至少在楼桑村，还能有立锥之地。曾拜卢植为师，自然文化水准要比关张高些，这样，与诸葛亮不但政治观点相同，在文化上，认同的地方也较多。张飞是庄园主，家道殷实，能有供三百余人相聚的桃园，估计虽非士族，也是豪绅一类。所以，他和拥有南阳诸葛庐的这位军师，经济基础相差无几，也许能找到共同语言。关云长是无恒产的自食其力者，他的个体运输行业，无须依赖群体，特立独行，容易产生阶级偏见，而自己又稍稍识得几个字，不大买账于文化和士大夫，对于诸葛亮就不如那两位融洽了。

再加上关羽的骄矜自满，刚愎自用，自以为是的性格，特别是封了汉寿亭侯以后，就自我感觉更加好了。到独挑大梁，驻守荆州时，更是目中无人，感觉错位。是件别人看来可笑，而对他本人却很可怕的事情。要是关老爷有些许的清醒，也不至于走麦城，身首异处了。

诸葛亮一到新野，关张就联合起来抵制这位军师，但跳出来责难的是张飞，关羽是个爱作深沉状的人，站在幕后，唆使猛张飞上。从三顾茅庐起，关羽就不大相信诸葛亮的能力。这是那种对知识分子的压根儿不信任的阶级感情，没有办法，他从山西一路推车过来，汉代那些地方小官僚，刀笔吏，少不了压迫他，欺诈他，使他有反抗感。心里说，有什么了不起的，端这臭架子。他说：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣！想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见也。兄何惑于斯人之甚也！”这个“惑”字，是他心里话，因为，孔明一来，他的副手地位就动摇了。从此开始，这将相之间，就绝不会是亲密无间的了。

关老爷见不把他摆在重要位置上，当时责问诸葛亮：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”听他口气，到底诸葛亮指挥关羽，还是关羽指挥诸葛亮？令人费解。大概拜把子兄弟便有这份和军师平起平坐的特权。等到华容道放走了曹操，犯了军令状，还是刘备出来给他说情，才算了事。其实，正因为他知道必是这么一个结果，才敢义释华容。特权，和特权阶层，以及被毒化了的社会风气，使得他有所倚仗地不在乎。

如果孔明执法如山，从他华容道放走曹操起，就严惩不贷的话，那么，此后的他，在荆州主政，也许未必敢于自我膨胀、不知天高地厚了。正因为刘备的包庇，诸葛亮也就不得不迁就，既不能责人，更不能责己，也就只好稀里糊涂，不了了之;或者，走走形式，做做样子;或者，深刻认识，从轻处理;或者，事出有因，查无实据;或者，最简单的，就当交了一次学费，下次注意便是了。

看来，诸葛亮作为一个知识分子，也有其无药可治的软弱性，对于这位身居高位，后台很硬，存心不买他账的，又是劳动阶层出身的汉寿亭侯，除了以顾全大局自勉，大抹稀泥外，还能有什么作为呢？

这类抹稀泥的难处，从古至今，岂是诸葛亮一人的故事吗？但是，稀泥这东西，糊得一时，糊不了长远，最后关羽在荆州大败，不就是这种迁就、马虎、不深究，由他而去，听之任之的结果吗！