《看苍茫宇宙》· 刘震
#巡星客每日一图# 自有天文观测以来，望远镜一直是我们最常用的观测设备， 每一个天文爱好者心里都有一个双筒望远镜。
透过这台双筒，左眼看冬，右眼看夏，一眼望穿了无尽的苍茫宇宙。
小编注：作者的构图十分巧妙，使用全景拼接模式，形成了神似“双筒望远镜”的画面。
眼睛是每个人探索世界的窗口，而望远镜是人类探索神秘宇宙的窗口。
驱动这一切的，是每个人与生俱来的好奇心和求知欲，我们的征途，是星辰大海。
资深星空摄影师：刘震（Hyman）
拍摄时间：2021年10月4日
拍摄地点：西藏 尼玛县
望远镜/镜头：Sigman 24 f1.4
相机：NIK D810A
#天文# #摄影# #星空摄影# #星空# #巡星客[超话]# #天文[超话]# #夜空中国[超话]#
#巡星客每日一图# 自有天文观测以来，望远镜一直是我们最常用的观测设备， 每一个天文爱好者心里都有一个双筒望远镜。
透过这台双筒，左眼看冬，右眼看夏，一眼望穿了无尽的苍茫宇宙。
小编注：作者的构图十分巧妙，使用全景拼接模式，形成了神似“双筒望远镜”的画面。
眼睛是每个人探索世界的窗口，而望远镜是人类探索神秘宇宙的窗口。
驱动这一切的，是每个人与生俱来的好奇心和求知欲，我们的征途，是星辰大海。
资深星空摄影师：刘震（Hyman）
拍摄时间：2021年10月4日
拍摄地点：西藏 尼玛县
望远镜/镜头：Sigman 24 f1.4
相机：NIK D810A
#天文# #摄影# #星空摄影# #星空# #巡星客[超话]# #天文[超话]# #夜空中国[超话]#
1998年的一天，孟华平坐在一块石头上休息，他点上一支烟，眼睛胡乱地瞟，突然发现屁股下的长条石头很不一般，他仔细一看，结果大吃一惊，这竟是一块7000年前的石头！
1994年，长江三峡工程正式开工，为了保护三峡地区的地下文物，湖北省文物研究院开始对三峡地区展开长期的考古发掘，在秭归县，考古人员发现了一座新石器时代遗址——东门头遗址。
1998年10月中旬，考古队在孟华平队长的带领下来到东门头遗址。在东北部的江滩断壁地带，孟华平采集到了城背溪文化时期的陶器残片，证明了早在7000年前，人类就在这里留下了足迹。
11月4日，孟华平和徐梦林又来到这里搜寻，希望能找到城背溪时期的文化堆积。到了中午，两人都有些累了，孟华平随便找了一块石头坐下休息，他拿出一支烟，熟练地吸了起来。
吸烟时，孟华平的眼睛也没闲着，他忽然发现屁股地下的长条形石块不一般，开始仔细研究起来，对面的徐梦林也跟着他的目光开始研究这块石头，突然他大喊道：“华平，快看，石头上好像有画。”
孟华平赶紧掐掉烟，和徐梦林一起把石头翻过来，只见石头上赫然刻着一副十分古朴而又形象的线条画。
这是一块长条形的灰色砂岩，整体长105厘米，宽20厘米，厚12厘米。上面刻着一幅人顶着太阳的图案，画面整体古拙质朴，原始气息浓郁。
最上端的太阳光忙四射，画法有点类似初学画画的小学生，先画一个圆圈代表太阳，然后围绕着太阳画了23条线代表太阳的光芒。
往下是一个瘦长的人类，他的头部略小于太阳，头顶上有一个小小的尖状物，不知是头饰还是具有其他的意义，我们不得而知，人物的面部表情凝重，仿佛正在祈祷太阳神造福天下子民。
人物的身躯是一个长长的倒三角形，到大腿根时一分为二，下面尖尖的三角形几乎与腿一样长，有人认为这个三角形是男性的“根”，可是这个“根”似乎过于长了。
人物的四肢都用线条表示，极为简略，在人物腰部左右两边各画了两个圆圈，有人认为圆圈代表了在宇宙中运行的星辰，学术界对此一直没有定论。
孟华平二人立即将这个发现上报至湖北省文物局，于是发掘城背溪文化的遗存成为新的工作内容。遗憾的是，后期并未发现更多与太阳人石刻相关的遗存。
即便如此，太阳人石刻的发现对于中国考古界来说也是一个巨大的收获，它是中国目前发现年代最早的太阳人石刻，距今约7000年左右，隐约透露出原始宗教及太阳崇拜的信息，为研究新石器时代的宗教、艺术、文化和社会性质提供了宝贵资料。
太阳人石刻是具象的绘画艺术，也可以说是一种抽象的符号，表明了原始社会的中国先民们对太阳神的崇拜，可称之为“太阳神石刻”。
人类学家爱德华·泰勒曾说过：“凡是阳光照耀到的地方，均有太阳崇拜的存在。”
无论是东方还是西方，都有大量关于太阳的神话传说，如希腊古神话里的太阳神阿波罗。中国上古神话中亦有金乌负日、后羿射日、夸父追日等传说。
在华夏早期的文化中有各种纹饰和图案，太阳被认为是自然界的造物者，是繁衍万物的神，是主宰世界的万物之源。
中国上古文明时期，太阳神崇拜贯穿了自伏羲到炎黄二帝的数千年，那时的部落都将太阳神当作自己的祖先神而崇拜。
有学者表示，伏羲、黄帝、太昊、太皓等最初都是太阳神的尊号，后来慢慢变成部落酋长或统治者的名号。
太阳神石刻是华夏早期太阳神崇拜的有力证明，反映出在生产力不发达、环境艰苦的原始社会，华夏祖先对发展人类自身能力的渴望。
1994年，长江三峡工程正式开工，为了保护三峡地区的地下文物，湖北省文物研究院开始对三峡地区展开长期的考古发掘，在秭归县，考古人员发现了一座新石器时代遗址——东门头遗址。
1998年10月中旬，考古队在孟华平队长的带领下来到东门头遗址。在东北部的江滩断壁地带，孟华平采集到了城背溪文化时期的陶器残片，证明了早在7000年前，人类就在这里留下了足迹。
11月4日，孟华平和徐梦林又来到这里搜寻，希望能找到城背溪时期的文化堆积。到了中午，两人都有些累了，孟华平随便找了一块石头坐下休息，他拿出一支烟，熟练地吸了起来。
吸烟时，孟华平的眼睛也没闲着，他忽然发现屁股地下的长条形石块不一般，开始仔细研究起来，对面的徐梦林也跟着他的目光开始研究这块石头，突然他大喊道：“华平，快看，石头上好像有画。”
孟华平赶紧掐掉烟，和徐梦林一起把石头翻过来，只见石头上赫然刻着一副十分古朴而又形象的线条画。
这是一块长条形的灰色砂岩，整体长105厘米，宽20厘米，厚12厘米。上面刻着一幅人顶着太阳的图案，画面整体古拙质朴，原始气息浓郁。
最上端的太阳光忙四射，画法有点类似初学画画的小学生，先画一个圆圈代表太阳，然后围绕着太阳画了23条线代表太阳的光芒。
往下是一个瘦长的人类，他的头部略小于太阳，头顶上有一个小小的尖状物，不知是头饰还是具有其他的意义，我们不得而知，人物的面部表情凝重，仿佛正在祈祷太阳神造福天下子民。
人物的身躯是一个长长的倒三角形，到大腿根时一分为二，下面尖尖的三角形几乎与腿一样长，有人认为这个三角形是男性的“根”，可是这个“根”似乎过于长了。
人物的四肢都用线条表示，极为简略，在人物腰部左右两边各画了两个圆圈，有人认为圆圈代表了在宇宙中运行的星辰，学术界对此一直没有定论。
孟华平二人立即将这个发现上报至湖北省文物局，于是发掘城背溪文化的遗存成为新的工作内容。遗憾的是，后期并未发现更多与太阳人石刻相关的遗存。
即便如此，太阳人石刻的发现对于中国考古界来说也是一个巨大的收获，它是中国目前发现年代最早的太阳人石刻，距今约7000年左右，隐约透露出原始宗教及太阳崇拜的信息，为研究新石器时代的宗教、艺术、文化和社会性质提供了宝贵资料。
太阳人石刻是具象的绘画艺术，也可以说是一种抽象的符号，表明了原始社会的中国先民们对太阳神的崇拜，可称之为“太阳神石刻”。
人类学家爱德华·泰勒曾说过：“凡是阳光照耀到的地方，均有太阳崇拜的存在。”
无论是东方还是西方，都有大量关于太阳的神话传说，如希腊古神话里的太阳神阿波罗。中国上古神话中亦有金乌负日、后羿射日、夸父追日等传说。
在华夏早期的文化中有各种纹饰和图案，太阳被认为是自然界的造物者，是繁衍万物的神，是主宰世界的万物之源。
中国上古文明时期，太阳神崇拜贯穿了自伏羲到炎黄二帝的数千年，那时的部落都将太阳神当作自己的祖先神而崇拜。
有学者表示，伏羲、黄帝、太昊、太皓等最初都是太阳神的尊号，后来慢慢变成部落酋长或统治者的名号。
太阳神石刻是华夏早期太阳神崇拜的有力证明，反映出在生产力不发达、环境艰苦的原始社会，华夏祖先对发展人类自身能力的渴望。
生活态度：真性情的人生
半解读人生哲思录。
什么是真性情？
有一句话说的很好，一个人在衡量所有事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们给自己带来多少实际利益，这样的生活态度就是真性情。
为什么要有真性情？
主要是对自我个性和内在精神价值的看重，其次是对外在功利的看轻。
这样做有什么好处呢！
一个人活在世界上必须有自己真正爱好的事情，才会活的有意思。活的洒脱，活的自由近而不成为生活的奴隶。为金钱，名声等所累。
喜欢做一件事情本身是因为事情本身非常美好，被事情本身的美好所吸引。
比如有人喜欢养花，有人喜欢音乐，有人喜欢写作等等。。。。。
当他做这件事情的时候心里非常的踏实，在哪里都会牵挂这件事情，像自己的孩子一样，这样的人就会活的很充实。
一个人要是没有自己真正爱好的事情，不管有多少钱，当了多大的官，成为了多么知名的人物，本质上始终是空虚的，一旦官丢了，钱没了，名声也销声匿迹了，他的生活就会变的一团糟，惶惶然不可终日，像没了方向，丢了魂一般找不到活着的意义，世界上也没人需要它，成为了一个多余的人。那他就活不下去了。。。。。
成功是什么？每个人可能定义不同，但觉得它就是把自己真正喜欢的事情做好，前提是找到自己的真正的爱好，舍掉真正喜欢的事情，只是名利场上的你争我夺，活的非常累，非常不开心。
其实幸福只是一种内心的体验，是内心对生命意义的强烈感受，感受美，感受生命力，感受活着，感受活力，感受爱，感受思念等等。。。。。
所以幸福和成功都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满丰富的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
人们做事情一种是出于利益，一种是出于性情。在乎利益的人一般不会太在乎愉快，看到很多人一面非常痛苦一面任然奋斗不止，他们的痛苦并不假的，试想007.996的生活那个能让人会开心呢？所以利益是一种强制的力量，就他们做的事情来讲，利益比愉快重要的多，
相反出于性情做的事情，仅仅为满足心灵而做的事情，愉快就成了基本标准，此列不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善、等等简言之，一切的精神活动。如果在做这些事情时感到不愉快，我们就必须怀疑有利益强制在其中起着作用，使他们由性情生活变成功利行为。
有人要活出了样来，有人要活出个味来。
名声地位是一件衣裳，不妨弄一件来穿穿，可是对人对己都不要以貌取人。衣裳换来换去，我还是我，脱尽衣裳，男人和女人更本色。
生命中一切美好的事情，报酬都在眼前。
爱情的报酬就是相爱时的甜蜜和满足，而不是日后一定会有什么结果。
创作的报酬就是创作时的投入和尽兴，而不是有一天会名扬天下。如果事情本身不能给人陶醉和满足，就不能够算是美好。
人不仅仅属于时代。无论时代怎样，不是每个人必须为了利益而放弃自己的趣味。
人生最大的趣味，第一是生命，第二是灵魂。
一个人只要热爱生命。善于品味生命固有的乐趣同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，不管在什么样的时代都能活的非常有趣味。
半解读人生哲思录。
什么是真性情？
有一句话说的很好，一个人在衡量所有事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们给自己带来多少实际利益，这样的生活态度就是真性情。
为什么要有真性情？
主要是对自我个性和内在精神价值的看重，其次是对外在功利的看轻。
这样做有什么好处呢！
一个人活在世界上必须有自己真正爱好的事情，才会活的有意思。活的洒脱，活的自由近而不成为生活的奴隶。为金钱，名声等所累。
喜欢做一件事情本身是因为事情本身非常美好，被事情本身的美好所吸引。
比如有人喜欢养花，有人喜欢音乐，有人喜欢写作等等。。。。。
当他做这件事情的时候心里非常的踏实，在哪里都会牵挂这件事情，像自己的孩子一样，这样的人就会活的很充实。
一个人要是没有自己真正爱好的事情，不管有多少钱，当了多大的官，成为了多么知名的人物，本质上始终是空虚的，一旦官丢了，钱没了，名声也销声匿迹了，他的生活就会变的一团糟，惶惶然不可终日，像没了方向，丢了魂一般找不到活着的意义，世界上也没人需要它，成为了一个多余的人。那他就活不下去了。。。。。
成功是什么？每个人可能定义不同，但觉得它就是把自己真正喜欢的事情做好，前提是找到自己的真正的爱好，舍掉真正喜欢的事情，只是名利场上的你争我夺，活的非常累，非常不开心。
其实幸福只是一种内心的体验，是内心对生命意义的强烈感受，感受美，感受生命力，感受活着，感受活力，感受爱，感受思念等等。。。。。
所以幸福和成功都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满丰富的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
人们做事情一种是出于利益，一种是出于性情。在乎利益的人一般不会太在乎愉快，看到很多人一面非常痛苦一面任然奋斗不止，他们的痛苦并不假的，试想007.996的生活那个能让人会开心呢？所以利益是一种强制的力量，就他们做的事情来讲，利益比愉快重要的多，
相反出于性情做的事情，仅仅为满足心灵而做的事情，愉快就成了基本标准，此列不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善、等等简言之，一切的精神活动。如果在做这些事情时感到不愉快，我们就必须怀疑有利益强制在其中起着作用，使他们由性情生活变成功利行为。
有人要活出了样来，有人要活出个味来。
名声地位是一件衣裳，不妨弄一件来穿穿，可是对人对己都不要以貌取人。衣裳换来换去，我还是我，脱尽衣裳，男人和女人更本色。
生命中一切美好的事情，报酬都在眼前。
爱情的报酬就是相爱时的甜蜜和满足，而不是日后一定会有什么结果。
创作的报酬就是创作时的投入和尽兴，而不是有一天会名扬天下。如果事情本身不能给人陶醉和满足，就不能够算是美好。
人不仅仅属于时代。无论时代怎样，不是每个人必须为了利益而放弃自己的趣味。
人生最大的趣味，第一是生命，第二是灵魂。
一个人只要热爱生命。善于品味生命固有的乐趣同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，不管在什么样的时代都能活的非常有趣味。
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