芜杂集:《扎心》
“东坡肉”,一碗红尘的美味,却是苏轼的扎心之味。苏轼的一生都十分坎坷,他没有心浮气躁悲观消沉,开荒种地,食味烟火,约三两好友把酒言欢和吟诗作对。也是,在这个世界,谁又不是苏东坡呢?有很多精彩,也有很多无奈。苏东坡的佛性,怕是今天的你我学不来的。人人心中都有桃花源,却不是人人都是苏东坡。日子,有伤有痛,总以为这是岁月布的局,总以为这一切都是天意。如今年纪大了,日子久了,伤口开始自动愈合了。曾经在夜深的地铁站里,有人就突然地泣不成声,又突然沉默不语了。反反复复,日日夜夜,这些画面在脑海里挥之不去。电影《大话西游》主题曲《一生所爱》,是让人断肠,又是那么让人神往。我想如果苏东坡至此音此景,也会把自己的深情似海,会留下更多的千古无限惆怅的文字给世人。
《大话西游》,男女主角的五百年。“东坡肉”,苏轼苏东坡的隐藏。一面物是人非,一面再对花月,看之百遍,食之一味,犹不觉厌。“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此⋯⋯”感情是在细碎的日子里,同样地,红尘美味的“东坡肉”也是生活的点滴感悟,让有情有味的人们在尘世的轮回中挣扎。情感有时在灵魂深处,无时无刻不在呐喊着,可是人生又是在夹缝中的行走。年少时看《大话西游》会忍不住笑出声音来,如今再看至尊宝,仅仅微微一叹,再陷入沉默的红尘岁月中。是宿命,还是世间本是如此。面对千篇一律的生活,一碗“东坡肉”是极好的,让岁月有有回忆。虽然有着万语千言总不能言的无奈,却给予逝去年华留下了些许不同的滋味。我们这些俗人很难确定五百年后的事情,但可以确定的是至尊宝和你我心中充满了许多遗憾和无奈。
最易逝去是心境,如果一个人未到死别,就注定会经历无数的生离。所以苏轼感叹:人生如逆旅,我亦是行人。或许,我们是谁,会遇见谁?都不重要,重点是不要去品红尘的扎心之味。尤如从古至今,红尘的“离愁别恨”就是一个永远写不完的题材,而“味道”少之又少。“无一物中无尽藏,有花有月有楼台。”灵魂的清澈如泉水,修得是自在心,回归了内心。虽不及至尊宝的大彻大悟,“生亦何欢,死亦何苦”,却都是认为人生终究是一场虚无缥缈的过程。夜深了,月明了,友到了,酒满了,“东坡肉”也上桌了,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”。虽今夜是寂静的,也是喧嚣的,却让人忘记了扎心的事情。应验苏轼的“饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消”。亦真亦幻,经历了种种扎心之后,结果也就被注定好了。在一个越来越动荡的世界,一味一食一心,学会了漫漫长路的行走。
走在路上,被人说:“那个人样子好怪啊!他好像条狗啊!”是的,被岁月摧残的日子,我又何尝不是条狗呢。只是这条狗,爱食“东坡肉”,从不耿耿于怀,也从不去伤怀叹息,只是不断在向前方默默地走,认为这是个解读的过程,红尘的缘起缘落,岁月的聚散分离,不过是寻常,不过是扎心的滋味。世态炎凉的况味,试着去理解别人的淡薄与冷漠,没有谁一开始就是冷漠的,那只是历尽沧桑的一种迫不得已。或许很多时候,唯有冷漠,才是对人最好的保护,而不至于那么扎心。吃着“东坡肉”,喝着烈酒,生活没有了羁绊,没有了烦恼,让心天马行空,让岁月清逸洒脱。作为庸常的我们,吃点喝点之后,住房、医疗、教育,这些不琐碎的事情,剪不断的千头万绪。人生没有如果,只有后果和结果,扎心的不再回来,回来的也还是有扎心的味道。不管暗自有多少次叹息,有多少次啜泣,又有多少次辗转难眠。醒来,还是该吃吃,该喝喝,依然不影响别人的欢声笑语。
“东坡肉”,一碗红尘的美味,却是苏轼的扎心之味。苏轼的一生都十分坎坷,他没有心浮气躁悲观消沉,开荒种地,食味烟火,约三两好友把酒言欢和吟诗作对。也是,在这个世界,谁又不是苏东坡呢?有很多精彩,也有很多无奈。苏东坡的佛性,怕是今天的你我学不来的。人人心中都有桃花源,却不是人人都是苏东坡。日子,有伤有痛,总以为这是岁月布的局,总以为这一切都是天意。如今年纪大了,日子久了,伤口开始自动愈合了。曾经在夜深的地铁站里,有人就突然地泣不成声,又突然沉默不语了。反反复复,日日夜夜,这些画面在脑海里挥之不去。电影《大话西游》主题曲《一生所爱》,是让人断肠,又是那么让人神往。我想如果苏东坡至此音此景,也会把自己的深情似海,会留下更多的千古无限惆怅的文字给世人。
《大话西游》,男女主角的五百年。“东坡肉”,苏轼苏东坡的隐藏。一面物是人非,一面再对花月,看之百遍,食之一味,犹不觉厌。“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此⋯⋯”感情是在细碎的日子里,同样地,红尘美味的“东坡肉”也是生活的点滴感悟,让有情有味的人们在尘世的轮回中挣扎。情感有时在灵魂深处,无时无刻不在呐喊着,可是人生又是在夹缝中的行走。年少时看《大话西游》会忍不住笑出声音来,如今再看至尊宝,仅仅微微一叹,再陷入沉默的红尘岁月中。是宿命,还是世间本是如此。面对千篇一律的生活,一碗“东坡肉”是极好的,让岁月有有回忆。虽然有着万语千言总不能言的无奈,却给予逝去年华留下了些许不同的滋味。我们这些俗人很难确定五百年后的事情,但可以确定的是至尊宝和你我心中充满了许多遗憾和无奈。
最易逝去是心境,如果一个人未到死别,就注定会经历无数的生离。所以苏轼感叹:人生如逆旅,我亦是行人。或许,我们是谁,会遇见谁?都不重要,重点是不要去品红尘的扎心之味。尤如从古至今,红尘的“离愁别恨”就是一个永远写不完的题材,而“味道”少之又少。“无一物中无尽藏,有花有月有楼台。”灵魂的清澈如泉水,修得是自在心,回归了内心。虽不及至尊宝的大彻大悟,“生亦何欢,死亦何苦”,却都是认为人生终究是一场虚无缥缈的过程。夜深了,月明了,友到了,酒满了,“东坡肉”也上桌了,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”。虽今夜是寂静的,也是喧嚣的,却让人忘记了扎心的事情。应验苏轼的“饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消”。亦真亦幻,经历了种种扎心之后,结果也就被注定好了。在一个越来越动荡的世界,一味一食一心,学会了漫漫长路的行走。
走在路上,被人说:“那个人样子好怪啊!他好像条狗啊!”是的,被岁月摧残的日子,我又何尝不是条狗呢。只是这条狗,爱食“东坡肉”,从不耿耿于怀,也从不去伤怀叹息,只是不断在向前方默默地走,认为这是个解读的过程,红尘的缘起缘落,岁月的聚散分离,不过是寻常,不过是扎心的滋味。世态炎凉的况味,试着去理解别人的淡薄与冷漠,没有谁一开始就是冷漠的,那只是历尽沧桑的一种迫不得已。或许很多时候,唯有冷漠,才是对人最好的保护,而不至于那么扎心。吃着“东坡肉”,喝着烈酒,生活没有了羁绊,没有了烦恼,让心天马行空,让岁月清逸洒脱。作为庸常的我们,吃点喝点之后,住房、医疗、教育,这些不琐碎的事情,剪不断的千头万绪。人生没有如果,只有后果和结果,扎心的不再回来,回来的也还是有扎心的味道。不管暗自有多少次叹息,有多少次啜泣,又有多少次辗转难眠。醒来,还是该吃吃,该喝喝,依然不影响别人的欢声笑语。
《罗汉图册》
明 宋旭
绢本 设色
28.2x29.2厘米
大都会艺术博物馆
自跋:发僧宋旭制。
此套《罗汉图》共十幅,绘十名尊者。
宋旭(1525~1605之後),字初阳。诗工画,善山水,兼长人物。后出家武康天池寺为僧,法名祖玄,又号天池发僧、景西居士。性情洒脫清逸,不求仕进。一生好云游.遍历名山大川,深得大自然神韵,精通禅理及养生之道。常禅灯孤榻,飘然去來,世人皆尊为发僧。
明 宋旭
绢本 设色
28.2x29.2厘米
大都会艺术博物馆
自跋:发僧宋旭制。
此套《罗汉图》共十幅,绘十名尊者。
宋旭(1525~1605之後),字初阳。诗工画,善山水,兼长人物。后出家武康天池寺为僧,法名祖玄,又号天池发僧、景西居士。性情洒脫清逸,不求仕进。一生好云游.遍历名山大川,深得大自然神韵,精通禅理及养生之道。常禅灯孤榻,飘然去來,世人皆尊为发僧。
许多时候,总想过一种云淡风轻的生活,没有羁绊,没有烦恼,让心天马行空,让自己清逸洒脱。
可作为凡夫俗子的我们,偏偏有太多的放不下:繁忙的工作,琐碎的生活,剪不断的恩怨……
不管暗自有多少叹息,有多少啜泣,又有多少辗转难眠,醒来,城市依旧车水马龙,生活依然千头万绪。
不是有眼泪就能洗刷痛苦,不是用叹息就能拂去烦恼。
可作为凡夫俗子的我们,偏偏有太多的放不下:繁忙的工作,琐碎的生活,剪不断的恩怨……
不管暗自有多少叹息,有多少啜泣,又有多少辗转难眠,醒来,城市依旧车水马龙,生活依然千头万绪。
不是有眼泪就能洗刷痛苦,不是用叹息就能拂去烦恼。
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