朋友圈短文案:
年轻人都要有一段沉默的时光,是付出了很多努力却得不到结果的日子,我管它叫作扎根。
我知道你最近可能不顺、可能焦虑、可能情绪不好,再坚持一下、再努力一下。
可能不能一下子过上我想要的生活,但一点点小小的改变,足以给我继续埋头闯下去的勇气。
安安静静的耕耘自己想做的事情就好
我问你个问题,你说为什么那些小孩,进了游乐场之后,就算他们摔倒了,他们也不会哭。因为他们来不及哭,他们要马上站起来接着去玩,对吧。如果你把你的人生当做这个游乐场,那你以后,就算跌倒了 都不会哭的。
沉淀再沉淀,然后成为一个温柔而强大的人
总有人会赢,为什么不能是你呢?
要修炼成的5样东西:
扬在脸上的自信、
长在心底的善良、
融进血里的骨气、
如清风拂面的温柔、
刻进命里的坚强!!
不曾与你分享的时间,我在进步。
虽然辛苦,但我还是喜欢那种滚烫的人生
不要感概自己有多累,每个人都不容易,如果你认定哭是自己应得的,那么光必然会照耀在你身上。
满怀期待 就会所向披靡。
如果你停止,就是低谷
如果你还在继续,就是上坡
这是我听过关于人生低谷,最好的阐述。
不要期待命运在某个瞬间被突然扭转,那些改变我们人生的能量,就在普普通通的每一天
打败焦虑的最好方式,就是让自己行动起来,去做那些让你焦虑的事情。
年轻人都要有一段沉默的时光,是付出了很多努力却得不到结果的日子,我管它叫作扎根。
我知道你最近可能不顺、可能焦虑、可能情绪不好,再坚持一下、再努力一下。
可能不能一下子过上我想要的生活,但一点点小小的改变,足以给我继续埋头闯下去的勇气。
安安静静的耕耘自己想做的事情就好
我问你个问题,你说为什么那些小孩,进了游乐场之后,就算他们摔倒了,他们也不会哭。因为他们来不及哭,他们要马上站起来接着去玩,对吧。如果你把你的人生当做这个游乐场,那你以后,就算跌倒了 都不会哭的。
沉淀再沉淀,然后成为一个温柔而强大的人
总有人会赢,为什么不能是你呢?
要修炼成的5样东西:
扬在脸上的自信、
长在心底的善良、
融进血里的骨气、
如清风拂面的温柔、
刻进命里的坚强!!
不曾与你分享的时间,我在进步。
虽然辛苦,但我还是喜欢那种滚烫的人生
不要感概自己有多累,每个人都不容易,如果你认定哭是自己应得的,那么光必然会照耀在你身上。
满怀期待 就会所向披靡。
如果你停止,就是低谷
如果你还在继续,就是上坡
这是我听过关于人生低谷,最好的阐述。
不要期待命运在某个瞬间被突然扭转,那些改变我们人生的能量,就在普普通通的每一天
打败焦虑的最好方式,就是让自己行动起来,去做那些让你焦虑的事情。
「以弥陀十念必生之大愿为本」,十念必生是第十八愿,这是四十八愿的核心。「深明」,著重在深字,深深的明了,「三辈往生之因」。为什么要说个深?因为你看到会很奇怪,不认识字的,没有念过书的,年岁很大的,好像很愚痴什么都不懂的,教他这一句阿弥陀佛,念上个三年五载,他往生了,走的时候瑞相稀有。如果你看到他的品位是上辈往生,你会感到惊讶,这怎么回事情?还有一生作恶,五逆十恶,毁谤大乘,造阿鼻地狱罪业,临终时碰到有人劝他念阿弥陀佛,他就接受了,他就知道他自己一生错了,真正忏悔,后不再造,一心念佛求生净土,三天、五天他也往生了。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
「以弥陀十念必生之大愿为本」,十念必生是第十八愿,这是四十八愿的核心。「深明」,著重在深字,深深的明了,「三辈往生之因」。为什么要说个深?因为你看到会很奇怪,不认识字的,没有念过书的,年岁很大的,好像很愚痴什么都不懂的,教他这一句阿弥陀佛,念上个三年五载,他往生了,走的时候瑞相稀有。如果你看到他的品位是上辈往生,你会感到惊讶,这怎么回事情?还有一生作恶,五逆十恶,毁谤大乘,造阿鼻地狱罪业,临终时碰到有人劝他念阿弥陀佛,他就接受了,他就知道他自己一生错了,真正忏悔,后不再造,一心念佛求生净土,三天、五天他也往生了。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
这是我们以十念必生的大愿为根本。日本人把这一愿称为本愿,日本有个本愿念佛这么一个支派,这很执著,他就执著第十八愿,其他都不要修了,这个是错误的。他不知道,弥陀的四十八愿,愿愿具足其余的四十七愿,每一愿都具足,它是圆融的,它不是独立的。深明三辈往生之因,还有造作恶业,造作极重的罪业,临终忏悔都能往生。但是,杀生、偷盗、邪淫这个不行,为什么?佛能够帮助你,来接引你,你那些冤亲债主不答应,他纠缠著你,障碍你往生。杀生太多,这些众生问你讨命。所以造这种罪业,临时来不及。要早呢?早行。早什么?自己认真修行,功德回向给冤亲债主,冤亲债主不障碍你,不找麻烦,你就能往生。你跟他订约,我往生之后一定来度你。我要不往生,你们也度不了,也出不了六道轮回,我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。
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