【揭阳古城墙今何在】
关于揭阳建城
揭阳,广东省一座历史文化名城。关于揭阳城的始建,史学界有众多说法。其中,争论不休的便是秦城与汉城。但从现今的历史研究,把揭阳城定位于秦城恐有不妥,上几篇文有做过古揭阳的论述,这里不再引论。本人观点,揭阳城应定位于汉城。此点并不无史论支撑。相关史料记载,汉元鼎六年,史定因安南越有功,派其任揭阳令,赐名揭猛,这也是揭氏的起源。但现如今的揭阳城或榕城便不是如此一说了,据可考的历史研究表明,现今的榕邑揭城是实实在在的宋城,始建于南宋绍兴十年。
纵观整一部揭阳的建制史,秦始皇公元前214年(秦始皇三十三年)始建揭阳县属南海郡;汉武帝元鼎六年置揭阳县,管辖现潮汕、兴梅、闽南的龙溪、漳浦等地方,由史定(揭猛)管理;东晋成帝咸和六年,撤揭阳县;北宋宣和三年,从海阳县割地建揭阳县;南宋绍兴三年撤销,至南宋绍兴八年复置;绍兴十年,以玉滘村地建县城,因地多榕树且有榕江而称榕城;此后八百六十多年,虽辖地归属多有变化,但其建制和地名始终如一。可见,如上所述榕邑揭城是到南宋绍兴十年才以玉滘村地建县城,也就今榕城。
关于揭阳城墙
有城必有墙,但揭阳城不然。南宋建城后还未建立城墙,从现有的史料记载,到了元代才开始营建城池,经过的多次重修拓建才形成人们口中所谓的“五门三窖二十四巷”。榕邑揭城的范围则东到东郊新兴,西到钓鳌桥,南到榕江南河,北到北河。即东西两边为陆地;南北两边为江河,其城门窖闸就必须根据不同地理特点和功能而设置。
上面我们讨论到,揭阳建城始于南宋绍兴十年(1140),但城墙迟迟到元至正十二年(1352)才开始营建。直到明天顺四年(1460)才真正开始形成“围城”,至明天启元年(1621)才增辟进贤门,才形成今天的“五门三窖”。所谓的五门便是东、西、南、北、进贤门,三窖是除去私家窖吴西窖之外的南窖、北窖和马山窖。
古城之城门,一般分为水门和陆门,陆门,顾名思义,就是与陆路直接相通;水门则是出了城门后,必须涉水过渡方与道路通者。水门是水城的特有门户。上文所述东西两边为陆地;南北两边为江河,榕邑揭城便要根据不同地理特点和功能而设置。榕邑揭城的东门、西门和进贤门属于陆门;南门和北门属于水门;窖更不用说,是通外溪的滘口建设了闸门,称为窖。窖既可关闭以蓄水,也可以控制船只与水中人员的出入。是水城特有的水门。
有如此多功能且能“以增形胜”的城墙、城门和窖为何如今只剩一座进贤门了呢?这恐怕要追溯到民国十四年(1925),当时陈卓凡出任揭阳县县长,他上任不久便下令拆除了所有城墙、城门和窖,在原来城基上建成环城马路。除此之外,还在任职不到一年的时间里,拆除宣化街所有的牌坊,扩建成今天的中山路,捣毁双峰寺佛像。这些种种,在我们今天看来是非常偏激的行为,但从以前被革命洗礼的年代这种做法是被肯定的,但从今天文化传承与弘扬的观念出发,着实不可取,深感无奈。
揭建城墙今何在
民国时期,虽然城墙、城门和窖被拆除,但却留下了进贤门、东护城河(东风河)以及在原有城基上建成环城马路,至少我们还能如按图索骥一斑,来探寻古城墙遗址。我们从遗存的进贤门出发,沿着东环城路一路向北,到达今天重建的护城河景点,走向被拆除的旧桥上望去,那北门市场的门便是以前北城门的遗址,北通东、北护城河直达北河之北门渡口。其实今天的北门市场和沟仔乾片区便是以前的北市;继续往北前行至北窖,此处水滘还在可窖已经被公路下的涵道取代,而作为标志的水闸北窖重建于此;
继续往北前行至西凤桥转弯至西环城路,西马街直达与钓鳌桥相接的这段地方便是西城门遗址,西马路片区以前曾是古城的西市西住宅区。往南前行便是私家窖吴西窖遗址;往南前行至西湖向东转向前行,便到达青狮文化区的南窖,与北窖一样,窖口已经被公路下的涵道取代,而作为标志的水闸北窖重建于城外;继续前行,到达中山路路口,路口直对的望江北路那一段便是南城门旧址,以前还有桥过护城河,现如今只剩下路。南城门直街原本不叫中山路,叫宣化街,这也曾是以前的南市。南市以前只要与渔业为主,主要是因为从南城门到南河便是南门渡口,人们多打渔为业,这一片区曾经是古八景之一的南浦渔歌;
往东沿着望江北路前行至马山窖窖口,这里也跟北窖南窖一样,没有逃离过被改造成涵道的命运,同样是被重建闸门与城外。马山窖连通南护城河与南窖相连,形成别具一格的水乡特色,可就在前年已经被改造成如今模样。马山窖还有一个作用,便是作为东城和南城的分界线;继续往东前行到妈祖宫转向北,直行不到30米,到了催生娘娘宫这边的东门直街。顾名思义,有了东门直街这里出来东环城路的这段便是东城门遗址了。这里的东门直街片区,跟西马街一样,是坊市和住宅的综合区;沿着东环城路前行,便回到这仅存的进贤门了。
现今,除了进贤门,揭阳古城墙、城门、窖口无一幸存。但是好在南浦渔歌景区的复建计划,在马山窖到南窖之间建立其南浦渔歌景区和博物馆,实在是民心工程。可这民心工程拖了十年之久,寓意何在。我们不敢奢望复建整段城墙城楼,这样实为劳民伤财。期望能保护好这仅存的进贤门和这段南浦渔歌景区,同时加快揭阳古城的修缮工作,恢复其岭南水城的风貌,给揭阳人们一个古城的归宿。
关于揭阳建城
揭阳,广东省一座历史文化名城。关于揭阳城的始建,史学界有众多说法。其中,争论不休的便是秦城与汉城。但从现今的历史研究,把揭阳城定位于秦城恐有不妥,上几篇文有做过古揭阳的论述,这里不再引论。本人观点,揭阳城应定位于汉城。此点并不无史论支撑。相关史料记载,汉元鼎六年,史定因安南越有功,派其任揭阳令,赐名揭猛,这也是揭氏的起源。但现如今的揭阳城或榕城便不是如此一说了,据可考的历史研究表明,现今的榕邑揭城是实实在在的宋城,始建于南宋绍兴十年。
纵观整一部揭阳的建制史,秦始皇公元前214年(秦始皇三十三年)始建揭阳县属南海郡;汉武帝元鼎六年置揭阳县,管辖现潮汕、兴梅、闽南的龙溪、漳浦等地方,由史定(揭猛)管理;东晋成帝咸和六年,撤揭阳县;北宋宣和三年,从海阳县割地建揭阳县;南宋绍兴三年撤销,至南宋绍兴八年复置;绍兴十年,以玉滘村地建县城,因地多榕树且有榕江而称榕城;此后八百六十多年,虽辖地归属多有变化,但其建制和地名始终如一。可见,如上所述榕邑揭城是到南宋绍兴十年才以玉滘村地建县城,也就今榕城。
关于揭阳城墙
有城必有墙,但揭阳城不然。南宋建城后还未建立城墙,从现有的史料记载,到了元代才开始营建城池,经过的多次重修拓建才形成人们口中所谓的“五门三窖二十四巷”。榕邑揭城的范围则东到东郊新兴,西到钓鳌桥,南到榕江南河,北到北河。即东西两边为陆地;南北两边为江河,其城门窖闸就必须根据不同地理特点和功能而设置。
上面我们讨论到,揭阳建城始于南宋绍兴十年(1140),但城墙迟迟到元至正十二年(1352)才开始营建。直到明天顺四年(1460)才真正开始形成“围城”,至明天启元年(1621)才增辟进贤门,才形成今天的“五门三窖”。所谓的五门便是东、西、南、北、进贤门,三窖是除去私家窖吴西窖之外的南窖、北窖和马山窖。
古城之城门,一般分为水门和陆门,陆门,顾名思义,就是与陆路直接相通;水门则是出了城门后,必须涉水过渡方与道路通者。水门是水城的特有门户。上文所述东西两边为陆地;南北两边为江河,榕邑揭城便要根据不同地理特点和功能而设置。榕邑揭城的东门、西门和进贤门属于陆门;南门和北门属于水门;窖更不用说,是通外溪的滘口建设了闸门,称为窖。窖既可关闭以蓄水,也可以控制船只与水中人员的出入。是水城特有的水门。
有如此多功能且能“以增形胜”的城墙、城门和窖为何如今只剩一座进贤门了呢?这恐怕要追溯到民国十四年(1925),当时陈卓凡出任揭阳县县长,他上任不久便下令拆除了所有城墙、城门和窖,在原来城基上建成环城马路。除此之外,还在任职不到一年的时间里,拆除宣化街所有的牌坊,扩建成今天的中山路,捣毁双峰寺佛像。这些种种,在我们今天看来是非常偏激的行为,但从以前被革命洗礼的年代这种做法是被肯定的,但从今天文化传承与弘扬的观念出发,着实不可取,深感无奈。
揭建城墙今何在
民国时期,虽然城墙、城门和窖被拆除,但却留下了进贤门、东护城河(东风河)以及在原有城基上建成环城马路,至少我们还能如按图索骥一斑,来探寻古城墙遗址。我们从遗存的进贤门出发,沿着东环城路一路向北,到达今天重建的护城河景点,走向被拆除的旧桥上望去,那北门市场的门便是以前北城门的遗址,北通东、北护城河直达北河之北门渡口。其实今天的北门市场和沟仔乾片区便是以前的北市;继续往北前行至北窖,此处水滘还在可窖已经被公路下的涵道取代,而作为标志的水闸北窖重建于此;
继续往北前行至西凤桥转弯至西环城路,西马街直达与钓鳌桥相接的这段地方便是西城门遗址,西马路片区以前曾是古城的西市西住宅区。往南前行便是私家窖吴西窖遗址;往南前行至西湖向东转向前行,便到达青狮文化区的南窖,与北窖一样,窖口已经被公路下的涵道取代,而作为标志的水闸北窖重建于城外;继续前行,到达中山路路口,路口直对的望江北路那一段便是南城门旧址,以前还有桥过护城河,现如今只剩下路。南城门直街原本不叫中山路,叫宣化街,这也曾是以前的南市。南市以前只要与渔业为主,主要是因为从南城门到南河便是南门渡口,人们多打渔为业,这一片区曾经是古八景之一的南浦渔歌;
往东沿着望江北路前行至马山窖窖口,这里也跟北窖南窖一样,没有逃离过被改造成涵道的命运,同样是被重建闸门与城外。马山窖连通南护城河与南窖相连,形成别具一格的水乡特色,可就在前年已经被改造成如今模样。马山窖还有一个作用,便是作为东城和南城的分界线;继续往东前行到妈祖宫转向北,直行不到30米,到了催生娘娘宫这边的东门直街。顾名思义,有了东门直街这里出来东环城路的这段便是东城门遗址了。这里的东门直街片区,跟西马街一样,是坊市和住宅的综合区;沿着东环城路前行,便回到这仅存的进贤门了。
现今,除了进贤门,揭阳古城墙、城门、窖口无一幸存。但是好在南浦渔歌景区的复建计划,在马山窖到南窖之间建立其南浦渔歌景区和博物馆,实在是民心工程。可这民心工程拖了十年之久,寓意何在。我们不敢奢望复建整段城墙城楼,这样实为劳民伤财。期望能保护好这仅存的进贤门和这段南浦渔歌景区,同时加快揭阳古城的修缮工作,恢复其岭南水城的风貌,给揭阳人们一个古城的归宿。
#2019全国两会# #逐梦向春天# 【2019全国两会福建团媒体开放日正在举行】全国人大代表李建辉(左一)发言主题:我们要以更加积极,更加开放、包容的举措,接触文创和旅游等平台,用年轻人喜闻乐见的方式,吸引更多台湾的年轻人,一起携手共同讲好妈祖故事,弘扬妈祖文化,提升台湾青年对中华文化的认同感和归属感,增进两岸青年共同传播中华文化的责任感和使命感。
#莆田爆料# 【莆田湄洲妈祖文创馆亮相厦门文博会】为弘扬妈祖文化,广纳百家之长,吸收借鉴全国各地旅游产品的特色和精华,推广妈祖文创旅游产品,湄洲岛应邀参加第十一届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会。此次参展,由湄洲岛党工委宣传部牵头,湄洲岛旅游服务有限公司负责展馆装修并组织布展,诚邀湄洲岛默娘文创有限公司、天下寻宝等多家文创企业共同参展,共计展出妈祖文创展品四大系列(珍善美、绘生活、瓣香礼、台湾文创产品),300余款,5000余件,其中多件妈祖文创产品荣获过“福建好礼”百佳旅游商品、福建文创奖、第九届中国西部文化产业博览会最佳创意产品奖等奖项。
✋热门推荐