#国庆#
往年国庆都会带小家伙回老家体验乡村生活~
今年因为疫情，也因为姐姐小学学校有规定，返深得提供48小时核算检测~
所以决定留在深圳~
可是又不甘就这么宅在家里
于是给小家伙们买了海洋王国的门票~
小家伙听到这个消息后，开心坏了~
year~~~~海洋王国之旅倒计时啦~
也不知道为什么，神兽回来，我咋这么兴奋呢~[允悲][允悲][允悲]
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#戴牙套正畸为何这么贵#
带牙套正畸其实并不贵。
主要费用无外乎买医生的技术，买矫正材料，买医院的场地费。
但确实这行的水太深了，作为一个小白确实容易被坑。
有很多人只用了几百上千，去一些不知名的小地方牙科诊所，那里的“牙医”技术我不多谈，起码也得有点医德吧，连最基本的拍片取模都不做，就敢给别人做牙套。
不得不感叹到底是“艺高人胆大”还是不把别人的牙当回事。
例子越看得多，越能体会到选对一个好医院和医生确实是门技术活。
哪种情况你需要矫正呢？
比如：
龅牙、牙缝大、牙不齐、地包天、牙错位、牙弓异常/牙齿排列太稀或者紧、轻度颌骨/颅面问题
这些都是可以通过正畸改善的。
就我前面举的中线不齐的例子，我碰到过很多，比如这位就属于牙比较拥挤，中线不齐，前牙区对刃颌。我发一些矫正前后的图片，给大家参考。
大部分牙齿问题，都是可以通过正畸改善的。而且做的隐形牙套，这一套下来，价格并不贵，只要14600。
而为什么市场上很多这样的情况：
普通钢丝牙套，一套下来，得两万多，复杂的三四万都有。
隐形牙套，一套下来基本没有低于三四万的。
我记得在我小时候，医院正畸一套下来没见过高于10000的，很多小一点的县市一两千就可以搞定。
虽说咱们社会发展了，荷包越来越鼓了，但为何正畸技术发展得越来越快，反而掏出去的钱越来越多了...
不得不说，正畸行业，一脚下去，现在根本探不着底....
现在行业乱象下，传统牙套材料售卖到医院或者诊所前，省代到市代，市代到区代，你一道我一道，经过层层代理加价，把矫正材料抬到了一个越来越离谱的价格。
医生也一样，一个医生得面对十几个患者，累得吐血还不说，效率更是被这种传统就诊模式拉得奇低，大家有去过的应该都有经验，排号等一天，光坐那，上午去下午估计才轮得上你，这其中的利润空间又被压低，医院或者诊所怎么办？
抛给消费者呗。
一切的一切，全都得消费者来买单。
这个BUG真是给无数牙不好想矫正的消费者当头一棒，价格劝退的比比皆是，多人模式下的医生心力交瘁，所以导致了很多消费者没有取得理想的效果，你想啊，你后面还有几十位在排号等着看牙，医生真的很难面面俱到，提醒你需要注意的细节，但最后吃亏的是谁呢？
往往还是我们自己。
所以说现在的正畸市场上太缺为正畸者和医生考虑的人了，唯有破开这个材料代理以及医生一对多的低效率模式，才真正有可能让消费者以相对平价得到更好的医疗服务。
而现在确实有人在这么做，他们在破圈，试图去改革这些问题，如果你想以更高的性价比整牙，可以了解一下这种新型模式。
他们让患者减少去诊所，把主要时间放在了线上服务上。
为什么能线上解决那些根本不用去线下的问题呢？
给你安排个口腔专职顾问，线上全程陪同疗程，有啥问题立马就能问，复诊线上就能完成，等于说消费者可与足不出户就能完成隐形矫正绝大部分流程，每个月请一天假专门去复诊是在是太浪费精力了，很多人没时间的问题也迎刃而解。
他们让优质材料直达消费者，没有中间商层层剥削。
中间商赚差价的问题一直是横在正畸平民化的一堵墙，而现在他们就在推倒这堵墙。
直销模式，跳过传统牙套经销商，大幅降低材料成本和代理商成本，这钱不用再分给二级代理商了，又给消费者省下一笔。
那么问题又来了，牙套的材料靠谱么？
目前普通的牙套，一般用的传统工业聚氨酯材料，放嘴里不适感很强，而且特别容易磨舌头和嘴里的肉，而且隐形牙套太松了没效果，太紧了又不舒服，贴合度这个问题，一直也是决定牙套舒适感的重要因素，而我们的隐形牙套采用经过CFDA认证的美国和德国进口医用级高分子树脂材料，降低了牙套在口腔内的摩擦感和异物感，同时牙套对牙冠的包裹性得到显著提升，贴合度更高。
也就是说这隐形牙套在用更好的材料给你更舒服的佩戴体验。
带牙套正畸其实并不贵。
主要费用无外乎买医生的技术，买矫正材料，买医院的场地费。
但确实这行的水太深了，作为一个小白确实容易被坑。
有很多人只用了几百上千，去一些不知名的小地方牙科诊所，那里的“牙医”技术我不多谈，起码也得有点医德吧，连最基本的拍片取模都不做，就敢给别人做牙套。
不得不感叹到底是“艺高人胆大”还是不把别人的牙当回事。
例子越看得多，越能体会到选对一个好医院和医生确实是门技术活。
哪种情况你需要矫正呢？
比如：
龅牙、牙缝大、牙不齐、地包天、牙错位、牙弓异常/牙齿排列太稀或者紧、轻度颌骨/颅面问题
这些都是可以通过正畸改善的。
就我前面举的中线不齐的例子，我碰到过很多，比如这位就属于牙比较拥挤，中线不齐，前牙区对刃颌。我发一些矫正前后的图片，给大家参考。
大部分牙齿问题，都是可以通过正畸改善的。而且做的隐形牙套，这一套下来，价格并不贵，只要14600。
而为什么市场上很多这样的情况：
普通钢丝牙套，一套下来，得两万多，复杂的三四万都有。
隐形牙套，一套下来基本没有低于三四万的。
我记得在我小时候，医院正畸一套下来没见过高于10000的，很多小一点的县市一两千就可以搞定。
虽说咱们社会发展了，荷包越来越鼓了，但为何正畸技术发展得越来越快，反而掏出去的钱越来越多了...
不得不说，正畸行业，一脚下去，现在根本探不着底....
现在行业乱象下，传统牙套材料售卖到医院或者诊所前，省代到市代，市代到区代，你一道我一道，经过层层代理加价，把矫正材料抬到了一个越来越离谱的价格。
医生也一样，一个医生得面对十几个患者，累得吐血还不说，效率更是被这种传统就诊模式拉得奇低，大家有去过的应该都有经验，排号等一天，光坐那，上午去下午估计才轮得上你，这其中的利润空间又被压低，医院或者诊所怎么办？
抛给消费者呗。
一切的一切，全都得消费者来买单。
这个BUG真是给无数牙不好想矫正的消费者当头一棒，价格劝退的比比皆是，多人模式下的医生心力交瘁，所以导致了很多消费者没有取得理想的效果，你想啊，你后面还有几十位在排号等着看牙，医生真的很难面面俱到，提醒你需要注意的细节，但最后吃亏的是谁呢？
往往还是我们自己。
所以说现在的正畸市场上太缺为正畸者和医生考虑的人了，唯有破开这个材料代理以及医生一对多的低效率模式，才真正有可能让消费者以相对平价得到更好的医疗服务。
而现在确实有人在这么做，他们在破圈，试图去改革这些问题，如果你想以更高的性价比整牙，可以了解一下这种新型模式。
他们让患者减少去诊所，把主要时间放在了线上服务上。
为什么能线上解决那些根本不用去线下的问题呢？
给你安排个口腔专职顾问，线上全程陪同疗程，有啥问题立马就能问，复诊线上就能完成，等于说消费者可与足不出户就能完成隐形矫正绝大部分流程，每个月请一天假专门去复诊是在是太浪费精力了，很多人没时间的问题也迎刃而解。
他们让优质材料直达消费者，没有中间商层层剥削。
中间商赚差价的问题一直是横在正畸平民化的一堵墙，而现在他们就在推倒这堵墙。
直销模式，跳过传统牙套经销商，大幅降低材料成本和代理商成本，这钱不用再分给二级代理商了，又给消费者省下一笔。
那么问题又来了，牙套的材料靠谱么？
目前普通的牙套，一般用的传统工业聚氨酯材料，放嘴里不适感很强，而且特别容易磨舌头和嘴里的肉，而且隐形牙套太松了没效果，太紧了又不舒服，贴合度这个问题，一直也是决定牙套舒适感的重要因素，而我们的隐形牙套采用经过CFDA认证的美国和德国进口医用级高分子树脂材料，降低了牙套在口腔内的摩擦感和异物感，同时牙套对牙冠的包裹性得到显著提升，贴合度更高。
也就是说这隐形牙套在用更好的材料给你更舒服的佩戴体验。
◎摘自夏大士念佛论
●黄念祖：佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱
•夏老师的话，【一句佛号称为显亦可，密亦可】。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
•底下是夏老师的话，这一段很重要啊。【念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉】。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。 无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道 了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。
•念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如 果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到， “成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
•夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修 行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
•夏老师的话，【一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办】。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，【佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱】。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师 说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
•【起心即错，动念即乖】。起心即错，动念即乖啊。【若起精进心，是妄非精进】。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。【常思净土在目前，日用头头无缺陷】。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
•最后夏老师说了一句偈子：【坚持正念相继不断】。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？【常寂光中时时相见】。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
•【虽隔万里无异对面】。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。 所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。【如人饮水自己体验】，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
●黄念祖：佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱
•夏老师的话，【一句佛号称为显亦可，密亦可】。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
•底下是夏老师的话，这一段很重要啊。【念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉】。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。 无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道 了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。
•念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如 果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到， “成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
•夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修 行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
•夏老师的话，【一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办】。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，【佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱】。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师 说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
•【起心即错，动念即乖】。起心即错，动念即乖啊。【若起精进心，是妄非精进】。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。【常思净土在目前，日用头头无缺陷】。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
•最后夏老师说了一句偈子：【坚持正念相继不断】。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？【常寂光中时时相见】。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
•【虽隔万里无异对面】。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。 所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。【如人饮水自己体验】，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
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