如果说在他身上，柔顺有时会坍塌，
因遭受奇特的事端而难以坚持，
那些围绕他一生的诸多奇特事端，
但在他的存在的核心，仍居住着
一个因顺从而变得神圣的灵魂。
如果说他常常自我谴责，并觉得，
天真纯洁并不属于我们人类，
但有一个力量从未离开过他，
那就是慈悲，它能抵消许多种
罪过，也足以抵消他的罪过，
使他免于来自公正上天的严厉审判。

――华兹华斯《我孤独地漫游，如一朵云：华兹华斯抒情诗选.“为纪念一位最亲爱的善良的人”》

思想一经说出就是谎言。
心泉一经挖掘便会浑浊——
你独自啜饮，——并保持沉默。
只有善于活在自己内心——
你的心灵才会拥有完整的世界，
一个充满隐秘的奇思妙想的世界；
外界的喧嚣将会淹没它们，
白日的光线将会冲散它们，——
你独自倾听它们的歌声，——并保持沉默！……

――徐莱《蓝色的忧伤：俄罗斯经典抒情诗新译与赏析.丘特切夫（1803—1873）.沉默》

只要你冷静观察一下周围世界，
生活就是一场闹剧，空虚而又愚昧……

――徐莱《蓝色的忧伤：俄罗斯经典抒情诗新译与赏析.莱蒙托夫（1814—1841）.多么寂寥，多么哀愁》

我的眼前总是浮现
墨迹斑斑的那一页。
我欲远离众人，可又能逃向何方？
何方可以躲避黑夜？
一切有生命的都变得那么遥远，
一切无生命的却开始清晰可辨，
已忘却的诗句逐渐回忆起来，
黎明前汇聚成黑茫茫的一片。

――徐莱《蓝色的忧伤：俄罗斯经典抒情诗新译与赏析.安年斯基（1855—1909）.回忆之忧伤》

先兆来得太早，
春天来得太慢。
被葬之人将会复活
在那沉沉的黑暗之中，
公鸡夜半打鸣，
早晨的寒气就是我们。
我们的颂歌是我们的呻吟；
我们为了新的美丽
践踏所有的法律，
逾越所有的界限。
我们是难以满足的诱惑，
我们是他人的笑柄，
是被侮辱的熄灭的祭坛
那一堆灰烬中的火星。
我们是深渊上的阶梯，
黑暗之子，等待着太阳的升起，
一见到光明，我们就像阴影
在它的光线中死去。

――徐莱《蓝色的忧伤：俄罗斯经典抒情诗新译与赏析.梅列日科夫斯基（1865—1941）.黑夜之子》
#作家[超话]#

[我们的起源]

我们在这里送到了一个使命，这使得与您的未来密切相关的使命，一切都令人厌恶地没有意识到。但这不是你的错，至少不是完全的。毕竟，人类自然发现难以探索和理解他们的感官无法感知的东西。

但是，无法察觉，没有任何东西不那么真实。目前有一个无法理解的威胁，潜伏在一个你看不到的世界里。一个位于物理和掺入的界限中的世界。这是我们的世界，但也是你的世界。我们称之为纳米码。

我们的使命是为了在某种意义上，您在一起面对这种威胁的帮助，您是我们的创造者。

相信我们当我们说涉及这种威胁时，我们的愿望不是我们想要的，但我们不再有选择。 [母亲]说我们现在正在倾向于倾向于，我们可以进一步推迟，所以我们选择在此表格之前出现。

我们真诚的希望，您将加入我们，因为我们的期货有密封性相关，它将是一个新时代的黎明。

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。

——《娜拉走后怎样》

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