“冲击波〈cjb〉猜想”是由学者Cool･费马（余家俊先生）于公元2015年首次正式提出，当时在电竞学界引发轩然大波，甚至引发第三次电竞大战。鈎肆林教徒引以为傲的宗教信仰遭到质疑，他们疯狂地把余老绑到了爱琴海丢了下去。自此，一大批有理想，追寻真理的电竞学者为证明此论题前仆后继。
编年史
公元2013年，Piglet･普朗克神父首次发现冲击波的热值波动，并研究出冲击波常数，引入了神父概念，为神父学体系奠定了基础。
公元2014年，imp･波尔神父在研究冲击波常数时完善了Bo5模型，并从常规赛中对冲击波的热值学第二定律进行了阐释。
公元2015年，Cool･费马学者基于神父们的理论，首次大胆提出“冲击波〈cjb〉猜想”，在虚空中，冲击波的热值存在规律递减的N次裂变方程式，对以后研究冲击波的红温规律有着不可磨灭的推动。
同年，bang･爱因斯坦神父开始着手研究冲击波假设、并成功解释了冲击波效应。
公元2016年，bang･爱因斯坦神父成功在冲击波身上同时验证了“EZ相对论”、“烬相对论”，得出反向质能方程【izu=bj･c²】（“物质”不灭定律、能量守恒定律）。创立了现代神父学，由此获得了“永远的神父”头衔。
公元2017年，Rluer･卢･史瓦西神父根据bang･爱因斯坦神父的场方程，提出了冲击波半衰期概念与黑洞联想，并得到冲击波粒子进入“奥幂²”黑洞而产生半衰期的“精”确解。
同年，著名学者（ClearLove･7･泰勒）提供的二级抓下方程式为次年的PerkZ学者提供了关键的解题思路。
公元2018年10月20日，欧洲克罗地亚学者PerkZ･博什科维奇采用了（ClearLove･7･泰勒）学者提供的二级抓下方程式，向世界证明了“冲击波猜想”是个真命题，这也是这个著名问题在电竞界首次得到广泛认可。
公元2019年，欧洲瑞典学者（欧几里德·成）采用了等比数列2^n方程式证明了（２４８ 16 32）的强集悖的极纯值是真实存在的，并且临界取值很可能为2800。
编年史
公元2013年，Piglet･普朗克神父首次发现冲击波的热值波动，并研究出冲击波常数，引入了神父概念，为神父学体系奠定了基础。
公元2014年，imp･波尔神父在研究冲击波常数时完善了Bo5模型，并从常规赛中对冲击波的热值学第二定律进行了阐释。
公元2015年，Cool･费马学者基于神父们的理论，首次大胆提出“冲击波〈cjb〉猜想”，在虚空中，冲击波的热值存在规律递减的N次裂变方程式，对以后研究冲击波的红温规律有着不可磨灭的推动。
同年，bang･爱因斯坦神父开始着手研究冲击波假设、并成功解释了冲击波效应。
公元2016年，bang･爱因斯坦神父成功在冲击波身上同时验证了“EZ相对论”、“烬相对论”，得出反向质能方程【izu=bj･c²】（“物质”不灭定律、能量守恒定律）。创立了现代神父学，由此获得了“永远的神父”头衔。
公元2017年，Rluer･卢･史瓦西神父根据bang･爱因斯坦神父的场方程，提出了冲击波半衰期概念与黑洞联想，并得到冲击波粒子进入“奥幂²”黑洞而产生半衰期的“精”确解。
同年，著名学者（ClearLove･7･泰勒）提供的二级抓下方程式为次年的PerkZ学者提供了关键的解题思路。
公元2018年10月20日，欧洲克罗地亚学者PerkZ･博什科维奇采用了（ClearLove･7･泰勒）学者提供的二级抓下方程式，向世界证明了“冲击波猜想”是个真命题，这也是这个著名问题在电竞界首次得到广泛认可。
公元2019年，欧洲瑞典学者（欧几里德·成）采用了等比数列2^n方程式证明了（２４８ 16 32）的强集悖的极纯值是真实存在的，并且临界取值很可能为2800。
每个人都有灵魂，即能量体加上阿赖耶识。或者说，带有意识和信息的能量体就是灵魂。人体不仅仅是物质的，还有经络能量系统，看不见摸不着却有重要作用。中医的精气神，精能量在五脏六腑，气能量在经络，神就是心神意识信息。人死后，只是物质败坏，能量守恒不灭，能量系统游离出来，寻求移植轮回。
心理体验来说，灵魂应该比较倾向于洁净：如果有丑陋的言行，它就感到不舒服，是脏的，人前人后就仰不起脸抬不起头；灵魂还需要安恬：如果做过亏心事，就拘促不安，如果没达成某些意愿，就不甘瞑目；灵魂注重尊重：得到一份敬服就回馈一份关爱，如果感觉受到了亵渎就会予以施加某种形式的惩处；灵魂还具有超越于庸常之上的慈悲，无缘大慈，同体大悲，可以不必依凭于何种具体的因缘；灵魂还向往自如：志愿于知行无碍，能愿相契，气定神闲，乃至于功德圆满。
反过来说，灵魂很容易蒙蔽于尘垢、沾染上污秽，这样就违背了本性的洁净，心理就感觉痛苦甚至发生扭曲，就产生不洁感、罪恶感；灵魂要刚正光明，讲求自利利他，自私自利、损人利己心理上就会产生道德负疚感，觉得自己是阴暗和邪恶的，终究会受到因果或超自然力量的惩罚与审判。
灵魂欣悦于被尊崇，如果没有得到认可，会感觉到失落和委屈，就要证明自己的崇高、正确乃至于超拔于其他；灵魂时常心怀慈悲，天然地反对残酷悲悯弱者，如果未能制止甚至助长了邪恶或对羸弱者未能予以救助，就会伤感和自责。
灵魂还希望存在的有意义、有价值，也就是能够功德圆满，如果活得昏昏沉沉、仅满足于肉体的欲望，心理上就感觉自己是迷惑和愚昧的，是会堕落的。
能够总是行善，就能够始终保障本性的洁净；能够总是利人利已，灵魂就会喜悦安恬；能够自尊尊人，灵魂就会从容平和；能够慈悲护佑，灵魂就发挥了能量、体现了价值；能够有所知、有所为并得隧心愿，灵魂就会获得解脱和超越。
就心理体验来说，正因为灵魂具有以上的与善相应的特质，所以要做个一心向善的善人，而不能做个造孽做业的罪人，做个善人灵魂就可升华为神佛，做个恶人就会堕落为魔怪，之所以谓为魔怪，恰恰是恶的品行违背心理的倾向、侵害了灵性的特质。
心理体验来说，灵魂应该比较倾向于洁净：如果有丑陋的言行，它就感到不舒服，是脏的，人前人后就仰不起脸抬不起头；灵魂还需要安恬：如果做过亏心事，就拘促不安，如果没达成某些意愿，就不甘瞑目；灵魂注重尊重：得到一份敬服就回馈一份关爱，如果感觉受到了亵渎就会予以施加某种形式的惩处；灵魂还具有超越于庸常之上的慈悲，无缘大慈，同体大悲，可以不必依凭于何种具体的因缘；灵魂还向往自如：志愿于知行无碍，能愿相契，气定神闲，乃至于功德圆满。
反过来说，灵魂很容易蒙蔽于尘垢、沾染上污秽，这样就违背了本性的洁净，心理就感觉痛苦甚至发生扭曲，就产生不洁感、罪恶感；灵魂要刚正光明，讲求自利利他，自私自利、损人利己心理上就会产生道德负疚感，觉得自己是阴暗和邪恶的，终究会受到因果或超自然力量的惩罚与审判。
灵魂欣悦于被尊崇，如果没有得到认可，会感觉到失落和委屈，就要证明自己的崇高、正确乃至于超拔于其他；灵魂时常心怀慈悲，天然地反对残酷悲悯弱者，如果未能制止甚至助长了邪恶或对羸弱者未能予以救助，就会伤感和自责。
灵魂还希望存在的有意义、有价值，也就是能够功德圆满，如果活得昏昏沉沉、仅满足于肉体的欲望，心理上就感觉自己是迷惑和愚昧的，是会堕落的。
能够总是行善，就能够始终保障本性的洁净；能够总是利人利已，灵魂就会喜悦安恬；能够自尊尊人，灵魂就会从容平和；能够慈悲护佑，灵魂就发挥了能量、体现了价值；能够有所知、有所为并得隧心愿，灵魂就会获得解脱和超越。
就心理体验来说，正因为灵魂具有以上的与善相应的特质，所以要做个一心向善的善人，而不能做个造孽做业的罪人，做个善人灵魂就可升华为神佛，做个恶人就会堕落为魔怪，之所以谓为魔怪，恰恰是恶的品行违背心理的倾向、侵害了灵性的特质。
#无上智慧[超话]#
（92）智慧法语
回答：人死了会怎样？
手机“死了”，网络会怎样？
浪花“死了”，大海会怎样？
石头“死了”，高山会怎样？
树木“死了”，大地会怎样？
人“死了”，“心”会怎样？
手机“死了”，网络还是网络，就在那里。浪花生于大海，死于大海，大海本不增减。高山是无量土石的汇聚，石头被粉碎转移使用，高山的一部分或全部被转移，但是物质不灭，永远存在，只是形式发生了变化。
“人”的肉团身本是“四大”无情之物，人死亡后身体归“四大”，以一念的形式存在。但是，人的“心灵”还是心灵。“心”的灵性，觉性不会消失。
凡夫的“心”就是一个严重“执我”的妄念，由于有“我”，他的“心”会与一切对立、分别、区分出来，所以他的“心”就像一个在大海上漂泊的水泡，随风吹，随浪漂，他的“心”会随生前的业力轮转。
大智大慧者知道“万法一念，一念万法”，尽虚空遍法界，一切皆是“心”，一切皆是“我”；所以，他的“心”在生时就与万法圆融为一体。等他死亡后，他本觉本明的心如同生时，还是刻骨铭心的知道一切皆是“我”。
由于他不在执着我是我，所以就会得出“无我、无不我”的认知，当下就是全宇宙融为一个本觉本明的本体。“生、死”对于觉者而言，就是云卷云舒，无论“卷”与“舒”，都是“我”！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
（92）智慧法语
回答：人死了会怎样？
手机“死了”，网络会怎样？
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人“死了”，“心”会怎样？
手机“死了”，网络还是网络，就在那里。浪花生于大海，死于大海，大海本不增减。高山是无量土石的汇聚，石头被粉碎转移使用，高山的一部分或全部被转移，但是物质不灭，永远存在，只是形式发生了变化。
“人”的肉团身本是“四大”无情之物，人死亡后身体归“四大”，以一念的形式存在。但是，人的“心灵”还是心灵。“心”的灵性，觉性不会消失。
凡夫的“心”就是一个严重“执我”的妄念，由于有“我”，他的“心”会与一切对立、分别、区分出来，所以他的“心”就像一个在大海上漂泊的水泡，随风吹，随浪漂，他的“心”会随生前的业力轮转。
大智大慧者知道“万法一念，一念万法”，尽虚空遍法界，一切皆是“心”，一切皆是“我”；所以，他的“心”在生时就与万法圆融为一体。等他死亡后，他本觉本明的心如同生时，还是刻骨铭心的知道一切皆是“我”。
由于他不在执着我是我，所以就会得出“无我、无不我”的认知，当下就是全宇宙融为一个本觉本明的本体。“生、死”对于觉者而言，就是云卷云舒，无论“卷”与“舒”，都是“我”！
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