限地区、88VIP：Penfolds 奔富 圣亨利 St Henri 设拉子干红葡萄酒 750ml单瓶装 #焕新年货节#
￥492.1元！
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这款酒呈深红色，有红醋栗、红甘草和大黄的芳香四溢，杜松子、肉豆蔻的味道与牛奶巧克力、摩卡咖啡和果仁糖气息交向融合，单宁完整、细腻而精致。
奔富酒庄（Penfolds）位于南澳赫赫有名的巴罗萨谷（Barossa Valley）产区，它是澳大利亚最著名，也是最大的葡萄酒庄，被看做是澳大利亚葡萄酒的象征。 奔富酒庄创办人克里斯托弗•罗森•奔富，是一位来自英国的年轻医生，1844年，奔富医生与妻子移民到澳大利亚并且买下了位于南澳的玛格尔庄园，创立了酒庄。奔富酒庄这些葡萄园加起来的总面积超过1,000公顷，其中主要部分是克来尔谷和巴罗萨谷，奔富部分葡萄园采用人手采摘，这些葡萄通常多用于奔富高端产品，例如BIN 407、BIN 707、Grange等，而其他商业化气息较浓的系列则采用半机械采摘。 https://t.cn/A6JGPecY
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奔富酒庄（Penfolds）位于南澳赫赫有名的巴罗萨谷（Barossa Valley）产区，它是澳大利亚最著名，也是最大的葡萄酒庄，被看做是澳大利亚葡萄酒的象征。 奔富酒庄创办人克里斯托弗•罗森•奔富，是一位来自英国的年轻医生，1844年，奔富医生与妻子移民到澳大利亚并且买下了位于南澳的玛格尔庄园，创立了酒庄。奔富酒庄这些葡萄园加起来的总面积超过1,000公顷，其中主要部分是克来尔谷和巴罗萨谷，奔富部分葡萄园采用人手采摘，这些葡萄通常多用于奔富高端产品，例如BIN 407、BIN 707、Grange等，而其他商业化气息较浓的系列则采用半机械采摘。 https://t.cn/A6JGPecY
第十章 功遂身退
吃饱了就好，就是功遂身退。
生命实践求生的天职，吃饱喝足世代繁衍，就是尽了自己的本分。犀虎猛兽竞逐饱腹，鱼儿潜游水中，赤子使出吃奶的力气与毒虫攫鸟互不相伤，万物各自求活命本是天命自然的本分。
羔羊跪乳不会跟虎豹争雄长，高据庙堂八竿子打不着的君子尽可以富贵自在，只要身边的人不抢我饭碗，我辛勤劳动过上粗茶淡饭的日子也足可以自在一辈子。
天下人赋性际遇不同，生命实践美恶善与不善分工多样，各自尽力谨守本分就是功遂身退天之道。
但总是有人不信邪。凭什么自己就不能更上一层楼？于是不断争抢飞龙在天，最终发现上上下下循环不已，即使侥幸占得群龙之首也终不免亢龙有悔，早知道如此守住原来的本分不是更好吗？这就是功遂身退天之道。
沧桑28【丰-旅】
旅六五“射雉，一矢亡，终以誉命。”
大显身手终于一箭射下半空中的雉鸡，如愿以偿功成名就。
旅上九“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。”
看见人家飞龙在天，于是又竞逐高空飞鸟，结果力不从心眼看没争得飞鸟连自己原有的家当都付之一炬不禁失笑痛哭，一路走来的坚毅稳重转眼间轻易没了。
1.⑧/道德经第九章：
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
持而盈之·不如其已┃揣而锐之·不可长保┃金玉满堂·莫之能守┃富贵而骄·自遗其咎……万物负阴（乾：持而盈之）·而抱阳（坤：不如其已）。
元┃亨┃利┃贞·元┃亨┃利┃牝马之贞，尽力实践成就自我静享牝马之贞，就是功遂身退天之道。
2.⑧/道德经第十七章：
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
太上、其次、其次、再其次的各级君子各自成就不同的生活，其美恶、善与不善分工多样是天命自然。各自实践了自我，就该谨守本分，何必老想争占霸着太上位置呢？看看广大底层百姓吧，他们劳动一生最终无缘跻身君子阶层，都豁达自谓这是天命自然啊！
谨守本分不争不抢，有余者静享有余不说长道短，不足者静享自在不忿忿不平。这是赋性朴实的人相信天命自然不逞强争抢所以“贵言”。
“信不足焉，有不信焉。”生命实践各复归其根是天命自然，总有人怀疑，有人直接就不信。越是菁英智者，越是逞强争抢，才连累广大愚拙百姓不得安生。
老子以天下观天下的境界充满现代社会主义襟怀，这是东周诸侯争霸群儒竞逐圣贤尊荣以降两千五百年来的帝儒传统难以企及的高度。
看看王弼对“信不足焉，有不信焉”的解释是如何至今人云亦云？
吃饱了就好，就是功遂身退。
生命实践求生的天职，吃饱喝足世代繁衍，就是尽了自己的本分。犀虎猛兽竞逐饱腹，鱼儿潜游水中，赤子使出吃奶的力气与毒虫攫鸟互不相伤，万物各自求活命本是天命自然的本分。
羔羊跪乳不会跟虎豹争雄长，高据庙堂八竿子打不着的君子尽可以富贵自在，只要身边的人不抢我饭碗，我辛勤劳动过上粗茶淡饭的日子也足可以自在一辈子。
天下人赋性际遇不同，生命实践美恶善与不善分工多样，各自尽力谨守本分就是功遂身退天之道。
但总是有人不信邪。凭什么自己就不能更上一层楼？于是不断争抢飞龙在天，最终发现上上下下循环不已，即使侥幸占得群龙之首也终不免亢龙有悔，早知道如此守住原来的本分不是更好吗？这就是功遂身退天之道。
沧桑28【丰-旅】
旅六五“射雉，一矢亡，终以誉命。”
大显身手终于一箭射下半空中的雉鸡，如愿以偿功成名就。
旅上九“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。”
看见人家飞龙在天，于是又竞逐高空飞鸟，结果力不从心眼看没争得飞鸟连自己原有的家当都付之一炬不禁失笑痛哭，一路走来的坚毅稳重转眼间轻易没了。
1.⑧/道德经第九章：
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
持而盈之·不如其已┃揣而锐之·不可长保┃金玉满堂·莫之能守┃富贵而骄·自遗其咎……万物负阴（乾：持而盈之）·而抱阳（坤：不如其已）。
元┃亨┃利┃贞·元┃亨┃利┃牝马之贞，尽力实践成就自我静享牝马之贞，就是功遂身退天之道。
2.⑧/道德经第十七章：
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
太上、其次、其次、再其次的各级君子各自成就不同的生活，其美恶、善与不善分工多样是天命自然。各自实践了自我，就该谨守本分，何必老想争占霸着太上位置呢？看看广大底层百姓吧，他们劳动一生最终无缘跻身君子阶层，都豁达自谓这是天命自然啊！
谨守本分不争不抢，有余者静享有余不说长道短，不足者静享自在不忿忿不平。这是赋性朴实的人相信天命自然不逞强争抢所以“贵言”。
“信不足焉，有不信焉。”生命实践各复归其根是天命自然，总有人怀疑，有人直接就不信。越是菁英智者，越是逞强争抢，才连累广大愚拙百姓不得安生。
老子以天下观天下的境界充满现代社会主义襟怀，这是东周诸侯争霸群儒竞逐圣贤尊荣以降两千五百年来的帝儒传统难以企及的高度。
看看王弼对“信不足焉，有不信焉”的解释是如何至今人云亦云？
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰："用九"，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 https://t.cn/RVJk9aF
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰："用九"，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 https://t.cn/RVJk9aF
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