[浪]星云大师：寿命
我12岁出家，今年已70岁，这期间不曾放过假，也不知放假是何滋味。再过10年，我就80岁了，从20岁担任白塔国小校长算起，这期间我就工作了60年。这60年的工作生涯中，我每天的工作量可以抵得过5个人，这样算起来，我的寿命就有300岁了。
中国人一向追求“五福临门”，五福中又以“长寿”为第一。寿命长，到底好不好呢？一个人如果活到120岁，想必100岁的儿子已经先他而去，甚至80岁的孙子也差不多快要死了，白发人送黑发人，这样的长寿好吗？另一方面，从身体的机能来看，120岁的老人，牙齿应该掉光了，吃东西必定很困难，耳朵的听觉想必也不灵敏，乃至眼睛的视力也已模糊看不清楚，这样“耳不聪，目不明”的生活有意义吗？生命应该随顺自然，活到一个适当的岁数也就够了。因为生命的意义不在于肉体活得长久，而在于活得能对世人有贡献。儒家有“立德、立功、立言”三不朽事业，吾人应该在身体的长寿以外追求另外的寿命：
其一，语言的寿命。世间有的人说话，即说即逝，没有人记忆；有的人说话，成为学说、格言，能够留传、教化人间，这就是语言的寿命。例如我们现在经常引用“佛说”、“孔子说”、“孟子说”，就表示这许多圣人语言历经千年仍然有生命。
其二，事业的寿命。有的人缔造伟大的事业，让千万人受益。像大禹治水，至今南京还留有大禹治水碑记；再如螺祖教人养蚕，至今身穿丝绸衣料的人都应该怀念螺祖。这就说明，事业的寿命可以长存。
其三，道德的寿命。“典范在宿昔”，岳飞、文天祥、史可法等杀身成仁、合生取义、宁死以全节的道德馨香遗留千古，让后世缅怀，这就是道德的寿命。
其四，信仰的寿命。每一个时代都有人为了传承信仰的寿命而发心奉献。例如有人兴建寺庙，千年长存，有人印刷经书，万世流传。另外，也有人从宗教信仰里断除烦恼，解脱自在，把生死当游戏。例如，船子禅师水面吹笛而亡，庞蕴一家生死来去自如，慧远大师念佛发愿，亲见弥陀接引。这些人在宗教上建立解脱的生命，不也是非常可贵吗？
其五，智慧的寿命。古今很多科学家的发明至今依然造福着人类，不就是他们的智慧长存人间吗？很多哲学家的智慧哲言，不时为世人引用。例如佛陀，他的般若智慧至今仍在世界放光；例如司马迁，虽然身体受刑被摧残，但他的智慧化为史书，流传千古。所以，智慧的寿命是不死的。
其六，共生的寿命。中国人讲究传宗接代，把生命当成接力赛，一棒接一棒。更重要的，中国人重视生命的意义，有人为宗族争光，有人为国家牺牲，有人怀抱全人类，开创“同体共生”的寿命。如张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，能为国家的寿命、社会的寿命、世界的寿命、人类共同的寿命而奉献，小我的生命才有价值，所以小我不及大寿也。
[鲜花]佛光菜根谭[鲜花]
世间以百年长寿为久，达人以无量寿命为安；世间以迷信执我为真，达人以慈悲无我为实。 https://t.cn/R2W6PBh
我12岁出家，今年已70岁，这期间不曾放过假，也不知放假是何滋味。再过10年，我就80岁了，从20岁担任白塔国小校长算起，这期间我就工作了60年。这60年的工作生涯中，我每天的工作量可以抵得过5个人，这样算起来，我的寿命就有300岁了。
中国人一向追求“五福临门”，五福中又以“长寿”为第一。寿命长，到底好不好呢？一个人如果活到120岁，想必100岁的儿子已经先他而去，甚至80岁的孙子也差不多快要死了，白发人送黑发人，这样的长寿好吗？另一方面，从身体的机能来看，120岁的老人，牙齿应该掉光了，吃东西必定很困难，耳朵的听觉想必也不灵敏，乃至眼睛的视力也已模糊看不清楚，这样“耳不聪，目不明”的生活有意义吗？生命应该随顺自然，活到一个适当的岁数也就够了。因为生命的意义不在于肉体活得长久，而在于活得能对世人有贡献。儒家有“立德、立功、立言”三不朽事业，吾人应该在身体的长寿以外追求另外的寿命：
其一，语言的寿命。世间有的人说话，即说即逝，没有人记忆；有的人说话，成为学说、格言，能够留传、教化人间，这就是语言的寿命。例如我们现在经常引用“佛说”、“孔子说”、“孟子说”，就表示这许多圣人语言历经千年仍然有生命。
其二，事业的寿命。有的人缔造伟大的事业，让千万人受益。像大禹治水，至今南京还留有大禹治水碑记；再如螺祖教人养蚕，至今身穿丝绸衣料的人都应该怀念螺祖。这就说明，事业的寿命可以长存。
其三，道德的寿命。“典范在宿昔”，岳飞、文天祥、史可法等杀身成仁、合生取义、宁死以全节的道德馨香遗留千古，让后世缅怀，这就是道德的寿命。
其四，信仰的寿命。每一个时代都有人为了传承信仰的寿命而发心奉献。例如有人兴建寺庙，千年长存，有人印刷经书，万世流传。另外，也有人从宗教信仰里断除烦恼，解脱自在，把生死当游戏。例如，船子禅师水面吹笛而亡，庞蕴一家生死来去自如，慧远大师念佛发愿，亲见弥陀接引。这些人在宗教上建立解脱的生命，不也是非常可贵吗？
其五，智慧的寿命。古今很多科学家的发明至今依然造福着人类，不就是他们的智慧长存人间吗？很多哲学家的智慧哲言，不时为世人引用。例如佛陀，他的般若智慧至今仍在世界放光；例如司马迁，虽然身体受刑被摧残，但他的智慧化为史书，流传千古。所以，智慧的寿命是不死的。
其六，共生的寿命。中国人讲究传宗接代，把生命当成接力赛，一棒接一棒。更重要的，中国人重视生命的意义，有人为宗族争光，有人为国家牺牲，有人怀抱全人类，开创“同体共生”的寿命。如张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，能为国家的寿命、社会的寿命、世界的寿命、人类共同的寿命而奉献，小我的生命才有价值，所以小我不及大寿也。
[鲜花]佛光菜根谭[鲜花]
世间以百年长寿为久，达人以无量寿命为安；世间以迷信执我为真，达人以慈悲无我为实。 https://t.cn/R2W6PBh
#今日贴纸打卡# 以前打死我也不相信，昨天晚上是那样大吃嗨喝，恨不得地球以我为主[笑cry]好想能踏踏实实的睡回笼觉呀，再不走交警贴单子了。[中国赞]身体好像中邪了，居然能在这点起来写个微博说心情，居然下樓益生健步。学着跟老太一样健健身暖暖身子。感觉太扯淡了！这个世界真奇妙！
有傻娃曾经问过！最纯洁的友谊是什么！
我很气愤的回答。曰，酒肉朋友跟孤男寡女。
突然感觉不对啊。酒肉朋友我是呀[馋嘴]不是天天晚上都在吃，天天晚上都在喝嘛。孤男寡女。好像真的有。好像我也是啊[挖鼻]一个女的跟一个男的走在大街上，两个人被你们一猜忌就是孤男寡女了。我感觉都是带着有色眼镜[怒]词说出来不好听。但意思是对的，曾经有一个很知名的人说过。他还在。[哈哈][哈哈]我特别无数次的羡慕他说的这句话。精神一变天地宽[嘻嘻]。可这句话跟酒肉朋友孤男寡女联系在一块儿。能有这样联系的吗！太能了！绝对的纯友谊。比矿泉水还纯友谊。没有杂质呀。你把非洲馍馍拿过来跟我们新疆摸摸比。吹牛[Aloha]好吃不好吃我不知道，但绝对是。可逼死他。你傻娃一个呀？六個人的故事《甄嬛传》。就这样开始了！！！突然发现好像都在幼儿园回炉了。不是开始我在写总结。
午夜驚魂梦断肠。 看，已走，突然出现一个词，信任。我居然很踏实的睡着了。人家说当你有危机感。你才能变得机灵。走就走吧，又剩孤一个。但莫名的感动啊。拨通电话。全盤關心，那边已到家。我也安心睡覺。不过心还得激动着。曾经几何？我风花雪月，你们 痛飲乌苏酒。曾经几何？我孤独求败。你們西門吹雪。曾经之后。你在长江头，我在长江尾。花的世界，树真的不懂。#就这一刻#
立德立言，无问西东。
…………
…………
…………
…………
什麼 鄰居家丟羊了
哦昨天晚上吃的烤肉
喝多了，酒我家的。
肉真不知道怎麼來的 https://t.cn/R2db1fi
有傻娃曾经问过！最纯洁的友谊是什么！
我很气愤的回答。曰，酒肉朋友跟孤男寡女。
突然感觉不对啊。酒肉朋友我是呀[馋嘴]不是天天晚上都在吃，天天晚上都在喝嘛。孤男寡女。好像真的有。好像我也是啊[挖鼻]一个女的跟一个男的走在大街上，两个人被你们一猜忌就是孤男寡女了。我感觉都是带着有色眼镜[怒]词说出来不好听。但意思是对的，曾经有一个很知名的人说过。他还在。[哈哈][哈哈]我特别无数次的羡慕他说的这句话。精神一变天地宽[嘻嘻]。可这句话跟酒肉朋友孤男寡女联系在一块儿。能有这样联系的吗！太能了！绝对的纯友谊。比矿泉水还纯友谊。没有杂质呀。你把非洲馍馍拿过来跟我们新疆摸摸比。吹牛[Aloha]好吃不好吃我不知道，但绝对是。可逼死他。你傻娃一个呀？六個人的故事《甄嬛传》。就这样开始了！！！突然发现好像都在幼儿园回炉了。不是开始我在写总结。
午夜驚魂梦断肠。 看，已走，突然出现一个词，信任。我居然很踏实的睡着了。人家说当你有危机感。你才能变得机灵。走就走吧，又剩孤一个。但莫名的感动啊。拨通电话。全盤關心，那边已到家。我也安心睡覺。不过心还得激动着。曾经几何？我风花雪月，你们 痛飲乌苏酒。曾经几何？我孤独求败。你們西門吹雪。曾经之后。你在长江头，我在长江尾。花的世界，树真的不懂。#就这一刻#
立德立言，无问西东。
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哦昨天晚上吃的烤肉
喝多了，酒我家的。
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北宋著名的理学家张载曾说过一句流传千古的名言，后来被冯友兰先生总结为横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这四句话与儒家经典《礼记·大学》中的“修身齐家治国平天下”的君子标准不谋而合。然而古往今来真正能够做到这些成就的几乎没有，我们常说人无完人，但在明朝就有这么一个“完人”，他就是王阳明。在古人的观念里立德、立功、立言被称为一个人所能取得的最高成就，即便只是完成了其中一... https://t.cn/RermRM0
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