脑为元阴元阳之脏
脑为元阴元阳之脏,统辖五脏六腑、四肢百骸,调燮七情六欲?
脑只是一个承载体,它是实体的物质,而我们的心是虚无的,你是看不到摸不着的,但是他却zhidao又是实实在在的,有这个心才是协调你五脏六腑四肢百骸七情六欲的,拥上说,喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。也就是说你的情绪会导致你五脏六腑出现病变,如果情绪越厉害发现得越厉害,那么五脏六腑的病变就越加的厉害,这就是喜怒哀乐,等情绪对五脏六腑的危害,所以中庸上说你要控制你的情绪,不让专情绪发泄,这样你就能够保持中的状态。人也属是有情绪的,发的时候要保持好和,这样你的五脏六腑才不会被情绪所感染,导致病变。这些才是关键的所在,真正管理你实体的器官的是你阴性的系统,也就是你的心。
脑为元阴元阳之脏,统辖五脏六腑、四肢百骸,调燮七情六欲?
脑只是一个承载体,它是实体的物质,而我们的心是虚无的,你是看不到摸不着的,但是他却zhidao又是实实在在的,有这个心才是协调你五脏六腑四肢百骸七情六欲的,拥上说,喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。也就是说你的情绪会导致你五脏六腑出现病变,如果情绪越厉害发现得越厉害,那么五脏六腑的病变就越加的厉害,这就是喜怒哀乐,等情绪对五脏六腑的危害,所以中庸上说你要控制你的情绪,不让专情绪发泄,这样你就能够保持中的状态。人也属是有情绪的,发的时候要保持好和,这样你的五脏六腑才不会被情绪所感染,导致病变。这些才是关键的所在,真正管理你实体的器官的是你阴性的系统,也就是你的心。
#运程# 命理学--十天干性情详解
渊海子平说:“性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布,父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。”
先贤刘伯温注滴天髂说:“五气在天,则为元享利贞;赋在人,则仁义礼智之性,恻隐、羞恶、辞让、是非、诚实之情。五气不戾者,则其存之而为性,发之而为情,莫不中和矣!反此为乘戾。”
所以说在阴阳五行,天干地支之天,地,人三才中,所禀之气,因各人所承受的厚薄不同,所以其性格体形也各自不同,近贤金子樵说:“命曰内五行,相曰外五行,五行互相表里。人之美恶姿于命,穷通系于运。首观日主、次看月令四柱,再对运程。五行停匀”气势顺正者,主人和平正大;五行偏枯浊乱者、主人阴险缺陷,人之性情,随五行而异。“所以人的性情相貌,除受后天教养或改变以外,均为先天生成的。命理论生人的性情相貌,乃就先天形势,看其内在的性情及外露的相貌;内在的性情及外露的相貌,因有密切不可分离的关系,故可就其外露的相貌而推其人的性情并可广摔倒其吉凶祸福,盖相由心生,有其生理,必有其心理,有其心理,必有其生理也
渊海子平说:“性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布,父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。”
先贤刘伯温注滴天髂说:“五气在天,则为元享利贞;赋在人,则仁义礼智之性,恻隐、羞恶、辞让、是非、诚实之情。五气不戾者,则其存之而为性,发之而为情,莫不中和矣!反此为乘戾。”
所以说在阴阳五行,天干地支之天,地,人三才中,所禀之气,因各人所承受的厚薄不同,所以其性格体形也各自不同,近贤金子樵说:“命曰内五行,相曰外五行,五行互相表里。人之美恶姿于命,穷通系于运。首观日主、次看月令四柱,再对运程。五行停匀”气势顺正者,主人和平正大;五行偏枯浊乱者、主人阴险缺陷,人之性情,随五行而异。“所以人的性情相貌,除受后天教养或改变以外,均为先天生成的。命理论生人的性情相貌,乃就先天形势,看其内在的性情及外露的相貌;内在的性情及外露的相貌,因有密切不可分离的关系,故可就其外露的相貌而推其人的性情并可广摔倒其吉凶祸福,盖相由心生,有其生理,必有其心理,有其心理,必有其生理也
其实最喜欢在微博分享生活了
在抖音或者朋友圈发的都是刻意展示“好”生活
只有在微博我的分享和喜怒哀乐是真实的
最近又开始“精神分裂”
一边告诉自己想开些往前看,一边又被负面情绪压着板着脸提不起劲
好不容易跟新工作认识的小伙伴“志同道合”她又回老家了,一下子工作也没那么快乐了
自从家里多了新成员-小松,当我下班时再也不是孤零零的一个人,它跑过来摇摇尾巴舔着你等着给它喂食,饱neinei后就回到自己的床上然后关灯各自睡觉,这种感觉真好!
希望自己快乐些,就这样吧!!!
在抖音或者朋友圈发的都是刻意展示“好”生活
只有在微博我的分享和喜怒哀乐是真实的
最近又开始“精神分裂”
一边告诉自己想开些往前看,一边又被负面情绪压着板着脸提不起劲
好不容易跟新工作认识的小伙伴“志同道合”她又回老家了,一下子工作也没那么快乐了
自从家里多了新成员-小松,当我下班时再也不是孤零零的一个人,它跑过来摇摇尾巴舔着你等着给它喂食,饱neinei后就回到自己的床上然后关灯各自睡觉,这种感觉真好!
希望自己快乐些,就这样吧!!!
✋热门推荐