#书法[超话]#张岱:湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
今天,外面下了场大雪,万里皆白,让我想起了张岱的《湖心亭看雪》,分享给大家:
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
大雪三日,天地归于沉寂,万物掩于苍茫。这么冷的天气,大家都窝在家中,心想,大概只有傻子才愿意出去受冻吧。
这天晚上八点左右,张岱孤身一人,只披着细软毛衣,提着一盏炉火,就乘坐小舟,往湖心亭赏雪去。
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”真美!就这么几句话,一幅画就出来了。
但冰天雪地,跑到西湖去赏雪,这等心境,又有几人能懂呢?
我似乎又看到了崇祯五年十二月的那天晚上,独自前往湖心亭看雪的张岱。
接下来,张岱来到了湖心亭上,发现在这一片寂静的天地中,居然还有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。他们看到张岱,也很欣喜,想不到还有他这样和自己有相同心境的人。
原本水天一白,只有长堤、孤舟与亭台,没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜,就像当年的俞伯牙和钟子期,萍水相逢,倾盖如故。原本天地一孤客,内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通,就好像这半生走了这么多的路,认识这么多的人,终于被人理解的感觉。
张岱与客对酒共饮,饮罢各自告别。当他正准备下船时,船夫喃喃自语道:莫说相公痴,更有痴似相公者。
有些事,在心意相通的人看来,就是玲珑剔透,当举杯对饮,浮一大白。而在不理解的人看来,一定觉得这人疯了。有趣的是,知己与旁人,张岱都遇到了。
人不痴,不成事。痴人说的不是梦话,只是未遇到能听懂痴话的人。
这篇小品文讲到这里,其实远远还没有结束。
张岱是明朝遗老,是像贾宝玉一样的人,生于钟鸣鼎食之家,长于江南温柔之乡,自小衣食无忧、吃喝不愁。四十七岁那年,清兵入关,张岱的生活发生剧变。他放弃了富贵的生活,隐居江湖,终身不仕。
张岱回忆往昔写下此文时,已经是明亡之后。开头的“崇祯五年十二月”,不免让人有些心酸。
他隐居四明山中,坚守贫困,但看着天下人都剪了辫子,慢慢忘记故国时,那种孤独又哪里是我们能理解的!张岱何尝不想再遇到一两个知己呢?
人不痴,不成事。在股市中,又何尝不需要这种“痴”的精神呢?
自古以来,越是有大志向的人,就越会感到孤独。就如同爬金字塔,爬的越高,与你同维度的人就越少。他们往往都要经历一段孤立无助、被他人误解甚至嘲弄的寂寞时光,犹如独自一人在黎明前的黑暗中前行、在孤独寂寞中忍耐和等待。
性格上的孤僻和心灵上的孤独是两回事。孤僻属于弱者,而孤独属于强者。两者都不合群,前者是因为害怕受到伤害,后者是因为精神上的超群卓绝。
(转)[good][good][good]
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
大雪三日,天地归于沉寂,万物掩于苍茫。这么冷的天气,大家都窝在家中,心想,大概只有傻子才愿意出去受冻吧。
这天晚上八点左右,张岱孤身一人,只披着细软毛衣,提着一盏炉火,就乘坐小舟,往湖心亭赏雪去。
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”真美!就这么几句话,一幅画就出来了。
但冰天雪地,跑到西湖去赏雪,这等心境,又有几人能懂呢?
我似乎又看到了崇祯五年十二月的那天晚上,独自前往湖心亭看雪的张岱。
接下来,张岱来到了湖心亭上,发现在这一片寂静的天地中,居然还有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。他们看到张岱,也很欣喜,想不到还有他这样和自己有相同心境的人。
原本水天一白,只有长堤、孤舟与亭台,没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜,就像当年的俞伯牙和钟子期,萍水相逢,倾盖如故。原本天地一孤客,内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通,就好像这半生走了这么多的路,认识这么多的人,终于被人理解的感觉。
张岱与客对酒共饮,饮罢各自告别。当他正准备下船时,船夫喃喃自语道:莫说相公痴,更有痴似相公者。
有些事,在心意相通的人看来,就是玲珑剔透,当举杯对饮,浮一大白。而在不理解的人看来,一定觉得这人疯了。有趣的是,知己与旁人,张岱都遇到了。
人不痴,不成事。痴人说的不是梦话,只是未遇到能听懂痴话的人。
这篇小品文讲到这里,其实远远还没有结束。
张岱是明朝遗老,是像贾宝玉一样的人,生于钟鸣鼎食之家,长于江南温柔之乡,自小衣食无忧、吃喝不愁。四十七岁那年,清兵入关,张岱的生活发生剧变。他放弃了富贵的生活,隐居江湖,终身不仕。
张岱回忆往昔写下此文时,已经是明亡之后。开头的“崇祯五年十二月”,不免让人有些心酸。
他隐居四明山中,坚守贫困,但看着天下人都剪了辫子,慢慢忘记故国时,那种孤独又哪里是我们能理解的!张岱何尝不想再遇到一两个知己呢?
人不痴,不成事。在股市中,又何尝不需要这种“痴”的精神呢?
自古以来,越是有大志向的人,就越会感到孤独。就如同爬金字塔,爬的越高,与你同维度的人就越少。他们往往都要经历一段孤立无助、被他人误解甚至嘲弄的寂寞时光,犹如独自一人在黎明前的黑暗中前行、在孤独寂寞中忍耐和等待。
性格上的孤僻和心灵上的孤独是两回事。孤僻属于弱者,而孤独属于强者。两者都不合群,前者是因为害怕受到伤害,后者是因为精神上的超群卓绝。
(转)[good][good][good]
张岱:湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” https://t.cn/RVONy6G
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” https://t.cn/RVONy6G
✋热门推荐