“期货投资最难的,不是预期,而是自我控制。” “胜人者有力,自胜者强。”
《道德经》第33章:
【原文】
知人智者,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
【译文】
能够了解、认识别人的是智慧的,能够了解、认识自己的才是高明的。能够战胜别人的人是有力的,能够克服自身弱点的人才是刚强的。知道满足的人是富有的,努力不懈的人是有志气的。始终不离根基的人就能够长久,肉体死了但精神永存的人才是长寿的。
【解析】
本章讲个人修养与自我设计的问题。老子从道的立场上阐释了智、明、有力、强、富、有志、久、寿的概念,主张人们要丰富自己精神生活。在老子看来,最能体现道家观点的是“自胜者强”和“知足者富”两句:“知人”、“胜人”十分重要,但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为,如果一个人能够时时反省自己,坚定自己的生活信念,并且切实推行这一信念,就能够保持旺盛的斗志和饱满的精神面貌。
本章只寥寥数语,看上去浅显易懂,实则蕴含着极其深奥的道理。
“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”老子认为,能够分别外人和外物的人,只能算得上是拥有了世间的庸俗智慧。那么,什么样的人才算是拥有世间的大智慧呢?通过外事外物反省自己,从而体察到生命的本来面目的人,才算得上是有大智慧,也就是“明”。老子还认为,依靠武力战胜别人的人,只能算得上是有力量,因为这个力量是大道赐予给人们的,它是大道的生命活动本身的体现。那么,什么样的人才算是真正的强者呢?能够战胜自己私欲和成见的人,这才是真正的强者。人的私欲是没有止境的,而且危害很大,如果一个人能够克制自己的私欲,达到物我两忘的境界,才能无所不容,他自然是强大的。
《道德经》第33章:
【原文】
知人智者,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
【译文】
能够了解、认识别人的是智慧的,能够了解、认识自己的才是高明的。能够战胜别人的人是有力的,能够克服自身弱点的人才是刚强的。知道满足的人是富有的,努力不懈的人是有志气的。始终不离根基的人就能够长久,肉体死了但精神永存的人才是长寿的。
【解析】
本章讲个人修养与自我设计的问题。老子从道的立场上阐释了智、明、有力、强、富、有志、久、寿的概念,主张人们要丰富自己精神生活。在老子看来,最能体现道家观点的是“自胜者强”和“知足者富”两句:“知人”、“胜人”十分重要,但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为,如果一个人能够时时反省自己,坚定自己的生活信念,并且切实推行这一信念,就能够保持旺盛的斗志和饱满的精神面貌。
本章只寥寥数语,看上去浅显易懂,实则蕴含着极其深奥的道理。
“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”老子认为,能够分别外人和外物的人,只能算得上是拥有了世间的庸俗智慧。那么,什么样的人才算是拥有世间的大智慧呢?通过外事外物反省自己,从而体察到生命的本来面目的人,才算得上是有大智慧,也就是“明”。老子还认为,依靠武力战胜别人的人,只能算得上是有力量,因为这个力量是大道赐予给人们的,它是大道的生命活动本身的体现。那么,什么样的人才算是真正的强者呢?能够战胜自己私欲和成见的人,这才是真正的强者。人的私欲是没有止境的,而且危害很大,如果一个人能够克制自己的私欲,达到物我两忘的境界,才能无所不容,他自然是强大的。
#手写[超话]##人民日报# 摘抄
航船劈波斩浪,一往无前
.
擘(bò)画蓝图 擘:大拇指
.
百年峥嵘不忘初心,风华正茂逐梦前行。
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胜人者有力,自胜者强。
(知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。老子《道德经》)
译文:认识他人是理智,认识自己才算明智; 战胜他人是有力,战胜自己才算坚强;知道满足的人才是富有的人,坚持力行的人有志气;不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。)
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从夯基垒台,立柱架梁到落地生根,持久发展;从绘就一幅“大写意”到绘制精谨细腻的“工笔画”,走出一条高质量建设的光明大道。
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行胜于言,(质胜于华)。
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以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体,着眼我国改革开放和长远发展,符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观。
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九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子《道德经》)
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万物各得其和以生,各得其养以成。《荀子·天论》
万物各自得到了自然融合的和合之气而产生,各自得到了相应的滋养而成长。解析:大自然是包括人在内一切生物的摇篮,是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然,推动形成人与自然和谐共生新格局。
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我们党的一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是辉煌开辟未来的一百年。
筚路蓝缕:指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。
.
对党忠诚,必须一心一意,一以贯之;必须表里如一,知行合一;任何时候任何情况下都不改其心、不移其志,不毁其节。
.
赓续城市的历史和文脉
赓:gēng.继续;连续
.
只有做人干干净净,才有干事的硬气,从警的正气。
航船劈波斩浪,一往无前
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擘(bò)画蓝图 擘:大拇指
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百年峥嵘不忘初心,风华正茂逐梦前行。
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胜人者有力,自胜者强。
(知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。老子《道德经》)
译文:认识他人是理智,认识自己才算明智; 战胜他人是有力,战胜自己才算坚强;知道满足的人才是富有的人,坚持力行的人有志气;不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。)
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从夯基垒台,立柱架梁到落地生根,持久发展;从绘就一幅“大写意”到绘制精谨细腻的“工笔画”,走出一条高质量建设的光明大道。
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行胜于言,(质胜于华)。
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以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体,着眼我国改革开放和长远发展,符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观。
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九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子《道德经》)
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万物各得其和以生,各得其养以成。《荀子·天论》
万物各自得到了自然融合的和合之气而产生,各自得到了相应的滋养而成长。解析:大自然是包括人在内一切生物的摇篮,是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然,推动形成人与自然和谐共生新格局。
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我们党的一百年,是矢志践行初心使命的一百年,是筚路蓝缕奠基立业的一百年,是辉煌开辟未来的一百年。
筚路蓝缕:指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。
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对党忠诚,必须一心一意,一以贯之;必须表里如一,知行合一;任何时候任何情况下都不改其心、不移其志,不毁其节。
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赓续城市的历史和文脉
赓:gēng.继续;连续
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只有做人干干净净,才有干事的硬气,从警的正气。
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
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