昨天走了某农场,
从打造成旅游景点的角度说,交通不便利,位置太偏僻,比较原始,除了农业,和很简单的儿童玩乐设施,还有几间树屋…就如果要成为旅游景点,要投入的还有很多,需要科学的规划和后期深入的打造。
但是我个人角度来说,我就喜欢这样只开发了一点点,能保障到好吃的饭菜和干净舒适的住宿,最大程度去接近大自然的地方。
空气是真的好,走在泥路上,山塘边…就像小时候爸爸带我们去走风田水库一样,30年前的亚公顶山脚和风田水库,不是今天这样的有石阶的森林公园,不是这样的逐渐被房地产项目包围的湖景…我们炎夏时背着黑色的车轮内胎坐在皮卡上一路颠簸着去水库游泳,听我姨夫用半咸淡客家讲笑话;我们七月十四跟着大人去爬山摘捻子油柑子,听大人讲鬼故事等天黑时会不会遇到一盏鬼火…
往深山老林走,有时候是为了远离城市喧嚣,呼吸几口负氧离子,澄净烦躁不安的心,也为了能寻得一点儿时的回忆。
做旅游开发和文化产业的矛盾,大概就是要用商业规划的思路让在每个人心里都不一样的地方变成一个千篇一律的地方。

#齐司礼[超话]#
《愿往后的每个早晨,都在你枕边醒来》

是接在暗涌时间线之后的一点点猜想,原本想写那什么后清晨,写着写着就开始“补全”一些有的没的【所以需要一点翻转和镜像了,非常非常抱歉...

一些互相套路的battle,依旧没有刀子

一点点正文:

“对,我摊牌了,我不装了,我就是馋你身子了,就是想……那什么,你。”
“那什么,是什么?”
“shhhhhh……uuuu……i。”

可以直接略过之后的部分向下自取↓

————————

一点点碎碎念:

翻了一下存稿,上篇还是芳春之旅的时候写的,之后差不多一个月没敲出东西。该怎么说呢...就是现生里一位我的“北极星”,因为滑雪意外而永远离开了。前段时间支着电脑,说什么一个字都写不出来,好像失去了让一个又一个happy ending未完待续的能力。虽然到现在还是没有完全从这件事里走出来,还好敲字的肌肉记忆已经回来一点了。

我没有故事里的“我”那么幸运,可以和自己的北极星朝夕相处,现生我和这位一直仰望的人,只有一面之缘。我会很共情那些为了一步步走向自己憧憬的星芒,而让自己变得更好,离对方近一点的故事,大概也是因为这个,所以会迷上齐司礼这条故事线。我没有机会做的是,就让故事里的“我”,来帮我补全一个未完待续吧。

谢谢你看到这里❤️

:自我观察日志。

和竹笛老师聊了下过年的事情。
大致都是社交上面遇到的麻烦,什么亲戚啊对方的父母。在我的理解都算是二级关系的麻烦事吧。

层级式的社交关系里,
一级关系更容易被处理。因为从我的视角、它基本上只影响我一人,只由我一人负责。我不需要考虑太多要素。

而二级关系的处理,这涉及到一个“中间人”。
二级关系,即于我而言是二级关系,于中间人而言是一级关系。

我如何处理二级关系,一般会尊重中间人的态度。
如果我与中间人的意愿一致,例如我和ta都希望友好处理,那么这还好说。
如果意愿分歧,那么我需要基于“我对中间人的重视程度”来斟酌“我为此付出的让步”。

“我对中间人的重视程度”,取决于我和中间人的社交距离、亲密度、需求契合度等等。社交距离、亲密度、需求契合度等等,一般不会骤然变化。因此可以推出,这个“重视程度”在短时间内也是一个相对稳定的因素。

但是,“重视程度”比较稳定,意味着“我愿意付出的让步”的这个范围也比较拘束吗?
不是。
还有其他因素会变动让步意愿。

“我为此付出的让步”。
这个要素除了受“我的让步意愿”的影响外,也受其他的社交关系磨合参与者的意愿影响。例如,“中间人的让步意愿”、“二级关系者的让步意愿”。
“所有人的让步意愿”需要大于“磨合所需求的让步”。这里所说的“大于”并非数值上的比大小,而是量变引起质变的性质上的比较。
然后也并不能将“所有人的让步”这个情况定义为零和博弈。“所有人的让步”的理想状态是合作共赢关系,零和博弈还是属于竞争掠夺关系。

“让步意愿”虽然也会受“对中间人的重视程度”的较大影响,但是:
第一,“让步意愿”建立于具体的事件,不同的事件会影响每个人的意愿。如果能将矛盾事件拆解、拎出主要矛盾等,则可以通过改变具体事件这一操作、重新“洗牌”所有人的让步意愿。这是因为每个人的喜好、三观有异也有同。

第二,“对中间人的重视程度”短时间内不易变动,但“自己的让步意愿”却非常容易受其他参与者的让步意愿的影响。
也就是,在一个磨合事件中,每个人的让步意愿都会对其他人的让步意愿有较高的弹性;加之磨合事件所带来的压力是分散开的、分散到每一个人的身上,每一个人承受的压力较小,因而改变的阻力也较小。
所以也许只需要某个人的一点点让步,就会形成一个链条的或网状的扩散效果,整个局面便会有很好的改善。
当然所谓的“某个人的一点点让步”,或者“压力分散到每个人身上”,这些情形在现实生活中也属于那种理想情况。

对象的家人、朋友的朋友、亲戚关系等等(以上的前提是,这些关系都还没有到达自己与对方是朋友的程度)这些都是二级关系。
中间人包括自己的伴侣、朋友、父母等。
虽说也许只要某一个人做出一点点让步,整个事情会变得特别好,但别人的意愿终究是不可控的他人的东西。

因此“改变具体事件”以重新洗牌所有人的意愿,或许才更有可行性。多理解他人的想法与立场、从另一个角度重新赋予事件一个新的意义、将主要矛盾找出来等等,都属于这个范围。
这一招虽然对自身的情商、沟通能力、逻辑能力等要求比较高,但终归是自己更可控的。

—————————————————————
前文所述是,我与中间人的关系,影响我对二级关系的处理。
现在还有一种情况是,我通过我对二级关系的处理,来影响、改变中间人及中间人与我的关系;或改变中间人与ta的一级关系者的关系。

我在过年的时候,不仅是基于我对我的父母的关心程度,再考虑我对亲戚的态度;
同时也是通过向父母展现我对亲戚的态度,来迫使他们去远离一些总碍于面子、但其实没有必要深入交往的亲戚。
当我以我强硬的态度去拒绝“烂亲戚”的二级关系时,“父母”的中间人反而要开始在我与亲戚之间做选择。
又因为我扮演了一个不成熟的孩子角色并且承担二级关系对我的不满,父母承受的压力减轻,所以他们更容易做出基于自己想法和心愿的决定。
最终他们更倾向于选择我,因此他们选择往我的阵营这边走,进一步远离没有必要的亲戚。

啊,我倒也并没有擅自替我父母做主张。
如果非必要,我讨厌干涉他人的意愿。
他们自己说过有对某些亲戚不满,已触及到道德底线。他们不方便“动手”,但我方便。

—————————————————————
上述一二级关系的理解,基本上是基于链条状社交关系的分析。链条易于分析与理解。
但是现实中的社交关系,是网状的,链条属于网状的组成部分。
现实中,同一个磨合事件里,可能有不止一个中间人;每个中间人的背后又携带了各自的二级关系;而这些个体之间,可能又存在交叉链接(如A碰巧认识另一个家庭的B)。

另外,每一个点,例如“我”,除了代表我自己以外,也可以是我方集体;“中间人”,也可能是一个中间人集体。
这种情况,会出现集体对集体的非人性下的博弈、也会出现个人对个人的人性下的博弈。
集体极端强势的时候,个人对个人的博弈几乎不存在。集体的某个领导者极端强权、或者集体的秩序混乱,则会出现众多个人对个人的博弈。
总之在这种情况下的社交关系的处理,也比前文的复杂许多。


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