唯有菊花傲霜怒放，竞斗芳菲

古来文人好菊，首推陶渊明。陶渊明去官归隐二十年，以菊为伴，种菊写菊，恐怕种菊、赏菊就是由他而始的。“采菊东篱下，悠然见南山”为千古所传咏，民间奉菊为九月花神。从此，菊花成了中国文人孤标傲世的精神象征。菊花作为诗人墨客笔下的意象，承载着不同际遇、不同心境作者的不同意蕴。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢是唐末农民起义英雄，他的《咏菊》充满了杀气和霸气。

菊花，千百年来以其幽芳逸致，风骨清高，清雅淡泊，不做媚世之态的品质，成为“梅兰竹菊”四君子之一。在中国文人看来，自然是有灵性的．是可以彼此沟通和对话的，所以中国文人跟自然、山水之间有着一种难以割舍的情结。人生得意时，他们走向自然，向山山水水、花花草草笑谈万丈豪情；失意时，退隐江湖，吟风啸月，散发弄扁舟去独钓寒江雪。

在中国的十大名花中，菊花的品种达3000种以上。色彩可算世界上花中最丰富的一种，除蓝色以外，几乎应有尽有。它千姿百态，天性高洁，花期长可傲霜，独立寒秋。在寒霜降落，百花凋谢之际，唯菊花傲霜怒放，竞斗芳菲，使秋末冬初的萧杀之气，仍显出生机勃勃。“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。”

“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的菊花以特有的清雅与神韵，在不同时代的文人心目中，被赋予了不同的形象和内涵。菊花清雅淡泊的心性和默默坚守的韧性，深得中国文人贤士倍加珍爱，成为一种完美人格的文化象征，也承载着文学史上中国文人几千年的文化情怀。

不是花中偏爱菊。此花开尽更无花

菊花，千百年来以其幽芳逸致，风骨清高，清雅淡泊，不做媚世之态的品质，成为“梅兰竹菊”四君子之一。在中国文人看来，自然是有灵性的．是可以彼此沟通和对话的，所以中国文人跟自然、山水之间有着一种难以割舍的情结。人生得意时，他们走向自然，向山山水水、花花草草笑谈万丈豪情；失意时，退隐江湖，吟风啸月，散发弄扁舟去独钓寒江雪。

古来文人好菊，首推陶渊明。陶渊明去官归隐二十年，以菊为伴，种菊写菊，恐怕种菊、赏菊就是由他而始的。“采菊东篱下，悠然见南山”为千古所传咏，民间奉菊为九月花神。从此，菊花成了中国文人孤标傲世的精神象征。菊花作为诗人墨客笔下的意象，承载着不同际遇、不同心境作者的不同意蕴。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢是唐末农民起义英雄，他的《咏菊》充满了杀气和霸气。

在中国的十大名花中，菊花的品种达3000种以上。色彩可算世界上花中最丰富的一种，除蓝色以外，几乎应有尽有。它千姿百态，天性高洁，花期长可傲霜，独立寒秋。在寒霜降落，百花凋谢之际，唯菊花傲霜怒放，竞斗芳菲，使秋末冬初的萧杀之气，仍显出生机勃勃。“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。”

“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的菊花以特有的清雅与神韵，在不同时代的文人心目中，被赋予了不同的形象和内涵。菊花清雅淡泊的心性和默默坚守的韧性，深得中国文人贤士倍加珍爱，成为一种完美人格的文化象征，也承载着文学史上中国文人几千年的文化情怀。

读书不觉已冬深，转眼狂少二十三

戊戌年冬月十九，吾兄国胜，闻我生辰，遂备酒肉以庆三生有幸；

乙亥年冬月十九，学妹雁秋，祝我生辰，陇院鸡公煲以贺学府际遇；

庚子年冬月十九，岁暮天寒，孤标傲世，一人世界，一憨狗，一杯清茶，一樽酒。生日今朝是，匆匆又三载……

承蒙时光不弃，感谢一切给予 https://t.cn/A6LasJYW