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2015年的今天，Jinka

奥姆谷地的第二天，早起先去了另一个Hamer部落，对于大多数部落民来讲，“钱”依然还是一个没有太大意义的东西，而如果想拉着他们照个像或者交换他们身上的一个小饰物，最好用的“等价物”首先是糖（因为在自然界里面甜味是相对缺失的，而甜味又是代表着热量是刻在我们基因里的好吃），其次是肥皂（迄今他们没有医疗体系也对微生物没有概念，但是清洁也是刻在我们基因里的需要）和空矿泉水瓶子（因为他们缺乏去河里打水的容器）

这趟旅途的高光时刻大概就是这天我们去观摩的一场跳牛成人礼，每个Hamer族的男孩只有通过了这场成人礼后才能够娶妻生子，基因得到延续——事实上成人礼是个全球各个文化普遍存在的仪式（比如肯尼亚马赛族要用木矛和皮盾去猎杀一头狮子，瓦努阿图要绑着藤条从树上跳下——死亡率差不多百分之十是蹦极运动的前身，巴西亚马逊雨林里则是要被疼痛程度超过分娩的大量子弹蚁咬满双手，诸如此类），目的就是对于基因的优胜劣汰——能通过成人礼证明自己基因优越的男性才有资格生孩子

仪式举行的地点在Turmi镇旁的一片空场，我们到的时间还太早，看到一群小孩儿在那里踢一个破布包着茅草的球，我们看得颇有点儿心疼，就开车去镇上买了个真的足球送给了孩子们和他们一起踢，再之后又送给了他们从国内带来的水彩笔和棒棒糖。其中一个小朋友就开始用彩笔在其他小朋友手臂上画了蝴蝶蝎子之类的图腾，于是当然我们也就凑过去让他帮我们也在胳膊上画画。这时一个旁观的小朋友突然一个喷嚏打了我一手都是血——奥姆谷地艾滋病率高得吓人，还有飞沫传播的急性脑膜炎和脊髓灰质炎等等，而最近的医院也要开两整天车回到首都才有。我当时一下子吓得汗毛直立，但又怕伤到小朋友感情，只好强打着笑容表示要去给他们再拿礼物，然后跑回车上用湿纸巾玩命擦手简直快擦破了皮

逐渐的部落民越聚越多，跳牛之前的仪式是整个家族的女性都会把柳条递给家族内的年轻男性，对着他们吹响一个号角并蹦跳，之后男性会用柳条抽打女性，几乎每个女性的后背最后都是血肉模糊——Drago告诉我们，这个仪式是代表了女性家族成员对于男性亲属的支持，Hamer族的女性也都会为自己后背的疤痕为荣——虽然Hamer不会像比如Mursy族那样割开嘴唇放陶盘再用石头在身上用割出各种图案，审美相对“正常”，但在他们看来，女性后背上纵横交错的疤痕倒是美的一种

说到美，昨天有评论问我Hamer族的头发，事实上黑人基本都是黑色卷发（美国黑人也是，长直发是戴的假发），那些女性头上是梳了辫子以后再抹了红泥。此外牙齿洁白这件事可能真的是黑人的种族天赋，即使在这个当然没有牙刷牙膏的地方，每个人的牙齿都是白得发亮，让我这个怎么刷都白不起来的人羡慕不已

鞭笞仪式之后，转移到了另一片空场，跳牛就正式开始了。大概的规则是会把十几头牛排成一排，主人公这个男孩全身赤裸，踩上牛背，在这十几头牛的背上往返跑上四圈不能掉落，才算通过完成。实话说这对于敏捷性还是非常有要求的，我这个胖子如果生在奥姆谷地，想必是娶不了媳妇儿（当然我如果生在这也肯定成不了个胖子哈哈），即使是常老师，也对自己能够完成这个动作毫无信心——这时候我们问了Drago“如果你回部落来娶媳妇儿也需要跳牛吗？”，没想到的是他回答说当然，他现在正在靠开车来攒钱，凑够了“彩礼（一群牛）”才能回来娶媳妇儿——而到了那时候，他也需要脱个精光，去牛背上蹦上四圈…

那天我们还见证了字面意义上的“结绳记事”——因为参加成人礼要从周围各个部落赶来，彼此间隔着都是几天路程，既没有文字/历法，又当然没有远程通讯，Hamer族人就是靠着绳结来确定聚会的时间——比如七天以后跳牛，走到A部落了就给他们留下一根七个绳结的绳子，每天解开一个，算好了日子就能出发来观礼（顺便挨一顿鞭子…）了

那天还有一个部落民拿了一团黑乎乎的东西给我，示意我放在鼻子下面吸气，我问所罗门他说就是tabacco（烟草），结果一口气下去我感觉完全是脑门挨了一铁锤，之后得有个十分钟时间都是坐在地上头晕眼花低血糖的那种感觉非常难受。当时我还正在录着跳牛的视频，刚才打开看里面我突然把手机递给了常老师然后虚弱的声音说我有点儿晕得歇会儿你来录——我非常确定这玩意儿绝对不是烟草，但具体是啥也无从查证了

跳牛结束，离开Hamer部落聚集区的时候不知道为什么好几段路都设了路障，问查卡的警察也不告诉我们原因，几小时后终于开到了下一站Jinka，客栈里看电视新闻时所罗门突然吓得脸都白了，问他才知道原来是发生了部落暴乱——因为不想让女孩接受强制义务教育（受教育了的女孩往往就不愿意回到部落生活了），部落民们冲进Turmi的警局把政府派来的老师和保护老师的警察都给砍死了，而我们当时就在不到两公里外乐呵呵地看着跳牛，之后还开车穿过了暴乱正在发生时的Turmi镇，但全程对此一无所知

早早睡下，下一天就该去到最原始的“唇盘族”Mursy部落啦

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