#最佳设计酒店# 野奢民宿 | 身处西北，荒漠岛屿的美如何体现？
原生野奢酒店位于宁夏回族自治区中卫市沙坡头镇。沙坡头聚神山、大漠、黄河、绿洲、草原于一处；集长流水旧石器遗址、孟家湾新石器遗址、秦代窑场、汉代河堰、丝路驿站、西夏皇家花园于一地；融长城文化、丝路文化、游牧文化、农耕文化于一体。黄河宿集曾是中卫古城的遗留村落，集多元融合的历史故居遗迹，九曲黄河环抱着的厚重夯土墙，成片的芦苇，望向延绵的沙漠，土黄色的外观建筑，目之所及全是旷达之地。
我们身处其间感受着大地之美，汲取自然的力量，将这片土地过往的历史，用艺术的态度阐述。通过自然、空间与生活的对话，最终演绎成现在的样子。
野奢的本意是，艺术、文明与大自然的完美统一，结合北岛湾的天然美景，再融入粗犷及野性。前庭院门口的枣树，枣树下的草垛，草垛上的帐篷大概是接近乡野和星空最近的样子，也是在自然中找寻的一些纯粹的、温暖的、安静又丰盛的样子。
建筑细节的沿用表达，是对这片土地的亲近和依赖，当阳光穿过厚厚的墙体、幽静的长廊来到你的面前，静谧的光线铺上了一面金黄。
大堂接待即是一场戏剧的开始，像古代大漠驿站，纯粹不简单，蕴藏着故事的开始。接待台作为宁夏一百零八塔造型的索引，骏马同世人在城门前的欢愉，半马凳的片刻停歇，以及不羁野性的似党项人发饰造型的手工艺术装置与房间钥匙扣存放处的巧妙结合......须臾间恍若拥抱了一段大漠孤烟的历史，一座诗意的岛屿，存在于一片北方神奇的山海中。
每间客房都拥有大露台或者院子，室内陈设则延续了西夏风情。出行路遥以骑马为主要交通工具的西夏，同时也是游牧文化的重要表象部分，而神圣、权威、辟邪、灵魂使者等众多吉祥象征意义的骏马元素。骏马坚毅的线条感，马鞍上手工编织纱线的挂饰，以及新解构图腾创作巧妙地融入空间装饰上。希望马的忠诚、灵性和神性与你我同行，与游牧人民勇敢的面对生活，克服一切困难的精神面貌同在。
亲子房户外空间足够宽敞，在四季分明的塞上江南，夏天的房间外绿植茂盛与纱幔下盛开的枸杞花图腾遥相呼应。宽敞的木质顶棚呈条状展开，自然的日光均匀洒下，自在安逸。在这里，人会变得温柔起来，你可以陪伴孩子们静静地聆听鸟儿的歌唱，观察草木的翠绿，进一步探索文化、亲近自然的可能性。
在城市里追逐时间，在山野间收获时光。偌大的后庭园藏在一片静谧之中，人与自然相拥，文化与精神相通。不需要过多点缀，不需要过度修饰，用最原始、最质朴，最有西夏印记的材料，缔造一个关于“聚”和“静”的环境，跟从四季的脚步变幻风景，把时光酿成诗。
原生野奢酒店位于宁夏回族自治区中卫市沙坡头镇。沙坡头聚神山、大漠、黄河、绿洲、草原于一处；集长流水旧石器遗址、孟家湾新石器遗址、秦代窑场、汉代河堰、丝路驿站、西夏皇家花园于一地；融长城文化、丝路文化、游牧文化、农耕文化于一体。黄河宿集曾是中卫古城的遗留村落，集多元融合的历史故居遗迹，九曲黄河环抱着的厚重夯土墙，成片的芦苇，望向延绵的沙漠，土黄色的外观建筑，目之所及全是旷达之地。
我们身处其间感受着大地之美，汲取自然的力量，将这片土地过往的历史，用艺术的态度阐述。通过自然、空间与生活的对话，最终演绎成现在的样子。
野奢的本意是，艺术、文明与大自然的完美统一，结合北岛湾的天然美景，再融入粗犷及野性。前庭院门口的枣树，枣树下的草垛，草垛上的帐篷大概是接近乡野和星空最近的样子，也是在自然中找寻的一些纯粹的、温暖的、安静又丰盛的样子。
建筑细节的沿用表达，是对这片土地的亲近和依赖，当阳光穿过厚厚的墙体、幽静的长廊来到你的面前，静谧的光线铺上了一面金黄。
大堂接待即是一场戏剧的开始，像古代大漠驿站，纯粹不简单，蕴藏着故事的开始。接待台作为宁夏一百零八塔造型的索引，骏马同世人在城门前的欢愉，半马凳的片刻停歇，以及不羁野性的似党项人发饰造型的手工艺术装置与房间钥匙扣存放处的巧妙结合......须臾间恍若拥抱了一段大漠孤烟的历史，一座诗意的岛屿，存在于一片北方神奇的山海中。
每间客房都拥有大露台或者院子，室内陈设则延续了西夏风情。出行路遥以骑马为主要交通工具的西夏，同时也是游牧文化的重要表象部分，而神圣、权威、辟邪、灵魂使者等众多吉祥象征意义的骏马元素。骏马坚毅的线条感，马鞍上手工编织纱线的挂饰，以及新解构图腾创作巧妙地融入空间装饰上。希望马的忠诚、灵性和神性与你我同行，与游牧人民勇敢的面对生活，克服一切困难的精神面貌同在。
亲子房户外空间足够宽敞，在四季分明的塞上江南，夏天的房间外绿植茂盛与纱幔下盛开的枸杞花图腾遥相呼应。宽敞的木质顶棚呈条状展开，自然的日光均匀洒下，自在安逸。在这里，人会变得温柔起来，你可以陪伴孩子们静静地聆听鸟儿的歌唱，观察草木的翠绿，进一步探索文化、亲近自然的可能性。
在城市里追逐时间，在山野间收获时光。偌大的后庭园藏在一片静谧之中，人与自然相拥，文化与精神相通。不需要过多点缀，不需要过度修饰，用最原始、最质朴，最有西夏印记的材料，缔造一个关于“聚”和“静”的环境，跟从四季的脚步变幻风景，把时光酿成诗。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
互动 指路hui 及“hui”字不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
平淡是天空的一片云，自然地飘着，轻松无牵绊；平淡是大海深处的一块礁石，默默地藏着，经历海水冲蚀却宠辱不惊；平淡是山野里的一朵小花，悠闲地开着，无妖艳之感却尽收天地之气；平淡是人生的一条尘路，就算风尘仆仆，只要我心澄亮，依然一往直前。。。
心中宽容多一些，脚下的路便更广阔一些；凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。锲而不舍地去克服一切困难。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
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不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
平淡是天空的一片云，自然地飘着，轻松无牵绊；平淡是大海深处的一块礁石，默默地藏着，经历海水冲蚀却宠辱不惊；平淡是山野里的一朵小花，悠闲地开着，无妖艳之感却尽收天地之气；平淡是人生的一条尘路，就算风尘仆仆，只要我心澄亮，依然一往直前。。。
心中宽容多一些，脚下的路便更广阔一些；凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。锲而不舍地去克服一切困难。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
#法制史古文#【第三十六天】
[棒棒糖]《唐律疏议》：诸山野之物,已加功力刈伐积聚,而辄取者,各以盗论。
【疏议】曰:“山野之物”谓草、木、药、石之类。有人已加功力,或刈伐,或积聚,而辄取者,“各以盗论”,谓各准积聚之处时价,计赃,依盗法科罪。
翻译：凡山野之物,有人已做过人力加工砍割或收集堆积,而他人擅自取走的,都以实犯盗窃罪论处。
《疏议》说:“山野之物”,指山野之中无主的草、木、药材、石头之类的东西。有人已经做过人力加工,或者砍割,或者采集堆积,而他人擅自取走的,“各以盗论”,指都按物品在采集地相应的等级及当时的市场价格,计算赃额,依盗窃罪的处置法处刑。
考试形式：对于山野无主物,由首先对其实施收集性劳动者所有。该知识点可能以选择题的形式考查。
[棒棒糖]《唐律疏议》：诸山野之物,已加功力刈伐积聚,而辄取者,各以盗论。
【疏议】曰:“山野之物”谓草、木、药、石之类。有人已加功力,或刈伐,或积聚,而辄取者,“各以盗论”,谓各准积聚之处时价,计赃,依盗法科罪。
翻译：凡山野之物,有人已做过人力加工砍割或收集堆积,而他人擅自取走的,都以实犯盗窃罪论处。
《疏议》说:“山野之物”,指山野之中无主的草、木、药材、石头之类的东西。有人已经做过人力加工,或者砍割,或者采集堆积,而他人擅自取走的,“各以盗论”,指都按物品在采集地相应的等级及当时的市场价格,计算赃额,依盗窃罪的处置法处刑。
考试形式：对于山野无主物,由首先对其实施收集性劳动者所有。该知识点可能以选择题的形式考查。
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