#雪漠深解《金刚经》#
013说真俗二谛|我们痛苦的根源
说真俗
世上有二谛，亦分真与俗。
俗谛世间事，执著障大目。
有相之事物，无不当真实。
假观当真观，梦境成实事。
著相而昧性，舍本而逐末。
我的讲解，跟现在流行的《金刚经》讲法都不太一样，因为我讲的不是字面意思。如果想知道字面上的解释，很多书中都有，你随便一翻，就能找到，所以我不讲这些。我想讲一些别处听不到的东西，最好能结合中国文化和我的修行实践，在智慧妙用上着力。
每个人心中的世界，都高不过他的心；每个人心中的《金刚经》，也高不过他的心。学者有学者的《金刚经》，法师有法师的《金刚经》，读者有读者的《金刚经》，每个人都有自己心中的《金刚经》。就像很多人心中的“雪漠”，都不一样。随着你对“雪漠”的不断了解，你心中的“雪漠”也在变化。你的心变了，你对雪漠的印象自然就变了。
一般来说，《金刚经》分两种讲法：一是真谛；二是俗谛。而真正的讲法，其实是前者，因为真谛才是了义的讲法，了义就是般若，真谛的讲法才能讲出般若智慧。但俗谛的讲法也是必要的，因为它更容易让世人接受和理解。
什么是真谛呢？解脱层面的真理，就叫真谛。相对的，世间法层面的理解，就是俗谛。比如，注重文字、学问和功德的讲解，就属于世间法层面。超越世间法，进入解脱层面的讲解，才是真谛。真谛就是无为法，为了解脱、无为的智慧而学《金刚经》，就叫真谛；为了福报、平安、功德诵《金刚经》，就是俗谛。俗谛是世俗、有求、有为、有相的，你看得到。能用概念来衡量、来说清、来归纳的，都是俗谛。《金刚经》有俗谛上的意义，但它更重要的，还是无为法层面的意义，这个层次需要理解，也需要实际修证。所谓修证，就是通过修行去体悟那个东西，去验证真理。
简单来说、当我们把虚幻的东西看成真实的永恒存在时、就是俗谛；当我们把眼前的一切视为虚幻、归于空性，知道它在不断变化时，就是真谛。换言之、当我们认假成真、把梦境视为现实时、就是俗谛；当我们著相昧性一一执著于外相、蒙昧了自性一一舍本逐末时，就是俗谛。真俗是可以相互转化的。我们要明白这一点。
不过，虽然佛家的本质是无求的，但也允许俗谛有求者进入佛家，所以，很多寺院的碑匾上，都有“有求必应”四个字。广东南海有个“观音借库日”、每年的那个时间内，你都可以向观音“借钱”、如果发财了，你再去还钱。佛家允许这种求，也允许你请佛菩萨保佑孩子健康平安等等。这都是不了义的，但佛家不会拒绝。因为、佛家的目的，就是解除众生的痛苦，哪怕这种解除只是暂时性的。但是，要从本质上解除痛苦，就只能依靠了义的般若智慧。因为痛苦的本质是愚痴、是迷惑，迷惑必然痛苦，认假成真必然痛苦，只有不迷了，人才能消除烦恼和痛苦，所以，只有般若才能真正地解除痛苦，让你得到真正的快乐。真正的快乐是无条件的，是无为的，叫涅槃，有“常乐我净”四个特点，不是传统的“死”，也不是寂灭。
那么，涅槃是什么？这个问题不好说，释迦牟尼就对这问题不予理睬。人们一问到涅槃是有还是无，是非有还是非无，释迦牟尼就不回答了。为什么？因为你一涅槃就知道了，不涅槃我说你也不知道。所以，这在过去一直是一个扯不清的问题。很多人都讲不清。讲这个东西，需要一定的体验和文字般若。他没有文字般若的话，一般很难讲得清楚。有时他有文字般若，也有一定的体验，但他还是不讲。为什么？因为听的人根器不到，他无论怎么讲，人家也不会懂，那么索性就不讲了。佛家很讲究对机。
不过，既然大家问了，我还是会尽量地讲一下。只是先等等，我们先聊完刚才的话题。
真谛即实相，缘起性空义。
真谛就是实相，实相就是本来面目。在佛经中，尤其是禅宗的经典中，老是出现“本来面目”。真如为何，真心为何，自性为何，空性为何，说的其实都是本来面目。明心见性的那个“性”，说的也是本来面目，不同的仅仅是名相。但是，很多人知道的仅仅是概念，它究竟是个什么东西，很多人还是弄不清楚。为什么呢？因为，它本身就不是文字层面的东西。你在文字上弄明白了，仅仅叫解悟，也就是道理上明白什么叫缘起性空，明白了理上的实相。只要你研究《金刚经》的学问，就可以做到这一点。
真正地开悟，是见到事上的实相，明白缘起性空真实的含义。就是说，你体验到了、你的生命证得了本来面目，你不生迷惑了。见到实相，不再被现象迷惑，不把一时当成永恒，就是开悟。开悟了，真正体验到实相了，就是登地菩萨。这有点像你登上月球了，接下来，你就要在月球上探索，一天，两天，三天…随着你对月球的不断了解，你就会变得越来越专业，对月球也就越来越熟悉了。登月之前，月球在你心中只是夜空中的一个玉盘，很美，很诗意，充满了温馨。但你不知道它到底怎么样，你对它充满了无穷的想象。你只有真正踏上月球，在上面行走的时候，你才知道，在月球上行走是什么感觉。这时，月亮对你来说，就不是一个概念，不是一种想象，而是一种你说不清、但心里明白的存在了。解悟和开悟之间的区别，就有点像登月前和登月后。
这样的例子其实很多，你在经历任何事情之前，都不会知道你真正经历时的感觉，真相只会在你经历的那一刻出现。它的出现，就是缘起。它在出现的同时不会永恒，这就是性空。用上面的例子来说，就是月球时时在变化，每分每秒都不一样。你能够把握的，永远都只是当下。
人生就是这样。
013说真俗二谛|我们痛苦的根源
说真俗
世上有二谛，亦分真与俗。
俗谛世间事，执著障大目。
有相之事物，无不当真实。
假观当真观，梦境成实事。
著相而昧性，舍本而逐末。
我的讲解，跟现在流行的《金刚经》讲法都不太一样，因为我讲的不是字面意思。如果想知道字面上的解释，很多书中都有，你随便一翻，就能找到，所以我不讲这些。我想讲一些别处听不到的东西，最好能结合中国文化和我的修行实践，在智慧妙用上着力。
每个人心中的世界，都高不过他的心；每个人心中的《金刚经》，也高不过他的心。学者有学者的《金刚经》，法师有法师的《金刚经》，读者有读者的《金刚经》，每个人都有自己心中的《金刚经》。就像很多人心中的“雪漠”，都不一样。随着你对“雪漠”的不断了解，你心中的“雪漠”也在变化。你的心变了，你对雪漠的印象自然就变了。
一般来说，《金刚经》分两种讲法：一是真谛；二是俗谛。而真正的讲法，其实是前者，因为真谛才是了义的讲法，了义就是般若，真谛的讲法才能讲出般若智慧。但俗谛的讲法也是必要的，因为它更容易让世人接受和理解。
什么是真谛呢？解脱层面的真理，就叫真谛。相对的，世间法层面的理解，就是俗谛。比如，注重文字、学问和功德的讲解，就属于世间法层面。超越世间法，进入解脱层面的讲解，才是真谛。真谛就是无为法，为了解脱、无为的智慧而学《金刚经》，就叫真谛；为了福报、平安、功德诵《金刚经》，就是俗谛。俗谛是世俗、有求、有为、有相的，你看得到。能用概念来衡量、来说清、来归纳的，都是俗谛。《金刚经》有俗谛上的意义，但它更重要的，还是无为法层面的意义，这个层次需要理解，也需要实际修证。所谓修证，就是通过修行去体悟那个东西，去验证真理。
简单来说、当我们把虚幻的东西看成真实的永恒存在时、就是俗谛；当我们把眼前的一切视为虚幻、归于空性，知道它在不断变化时，就是真谛。换言之、当我们认假成真、把梦境视为现实时、就是俗谛；当我们著相昧性一一执著于外相、蒙昧了自性一一舍本逐末时，就是俗谛。真俗是可以相互转化的。我们要明白这一点。
不过，虽然佛家的本质是无求的，但也允许俗谛有求者进入佛家，所以，很多寺院的碑匾上，都有“有求必应”四个字。广东南海有个“观音借库日”、每年的那个时间内，你都可以向观音“借钱”、如果发财了，你再去还钱。佛家允许这种求，也允许你请佛菩萨保佑孩子健康平安等等。这都是不了义的，但佛家不会拒绝。因为、佛家的目的，就是解除众生的痛苦，哪怕这种解除只是暂时性的。但是，要从本质上解除痛苦，就只能依靠了义的般若智慧。因为痛苦的本质是愚痴、是迷惑，迷惑必然痛苦，认假成真必然痛苦，只有不迷了，人才能消除烦恼和痛苦，所以，只有般若才能真正地解除痛苦，让你得到真正的快乐。真正的快乐是无条件的，是无为的，叫涅槃，有“常乐我净”四个特点，不是传统的“死”，也不是寂灭。
那么，涅槃是什么？这个问题不好说，释迦牟尼就对这问题不予理睬。人们一问到涅槃是有还是无，是非有还是非无，释迦牟尼就不回答了。为什么？因为你一涅槃就知道了，不涅槃我说你也不知道。所以，这在过去一直是一个扯不清的问题。很多人都讲不清。讲这个东西，需要一定的体验和文字般若。他没有文字般若的话，一般很难讲得清楚。有时他有文字般若，也有一定的体验，但他还是不讲。为什么？因为听的人根器不到，他无论怎么讲，人家也不会懂，那么索性就不讲了。佛家很讲究对机。
不过，既然大家问了，我还是会尽量地讲一下。只是先等等，我们先聊完刚才的话题。
真谛即实相，缘起性空义。
真谛就是实相，实相就是本来面目。在佛经中，尤其是禅宗的经典中，老是出现“本来面目”。真如为何，真心为何，自性为何，空性为何，说的其实都是本来面目。明心见性的那个“性”，说的也是本来面目，不同的仅仅是名相。但是，很多人知道的仅仅是概念，它究竟是个什么东西，很多人还是弄不清楚。为什么呢？因为，它本身就不是文字层面的东西。你在文字上弄明白了，仅仅叫解悟，也就是道理上明白什么叫缘起性空，明白了理上的实相。只要你研究《金刚经》的学问，就可以做到这一点。
真正地开悟，是见到事上的实相，明白缘起性空真实的含义。就是说，你体验到了、你的生命证得了本来面目，你不生迷惑了。见到实相，不再被现象迷惑，不把一时当成永恒，就是开悟。开悟了，真正体验到实相了，就是登地菩萨。这有点像你登上月球了，接下来，你就要在月球上探索，一天，两天，三天…随着你对月球的不断了解，你就会变得越来越专业，对月球也就越来越熟悉了。登月之前，月球在你心中只是夜空中的一个玉盘，很美，很诗意，充满了温馨。但你不知道它到底怎么样，你对它充满了无穷的想象。你只有真正踏上月球，在上面行走的时候，你才知道，在月球上行走是什么感觉。这时，月亮对你来说，就不是一个概念，不是一种想象，而是一种你说不清、但心里明白的存在了。解悟和开悟之间的区别，就有点像登月前和登月后。
这样的例子其实很多，你在经历任何事情之前，都不会知道你真正经历时的感觉，真相只会在你经历的那一刻出现。它的出现，就是缘起。它在出现的同时不会永恒，这就是性空。用上面的例子来说，就是月球时时在变化，每分每秒都不一样。你能够把握的，永远都只是当下。
人生就是这样。
#你的安全感来自于哪里#
一、什么是安全感
说到安全感，我们大多会想到缺爱。
是这样的，一个缺爱的人往往都是缺乏安全感的，缺爱的人会因为别人对自己的一点点好而想回报自己的全部。
而缺爱的人，大多是自卑且敏感的人。
缺乏安全感，大多是缺乏认同感与可控感。
在我看来，安全感就是能认同自己，而自己又能有能力让自己过自己喜欢的生活，可以掌控自己的生活，不再对未知的未来感到害怕，能坦然接受发生的事情。
二、我们的不安感来源于什么
先来看我自己，
我的不安感来源于：
01 家庭
家庭本应是我们最后的保护伞，可是对于我来说不是，家庭环境的特殊让我从小到大没有经历过正常的家庭氛围，而这种家庭环境也让我变得自卑且敏感。
可以说，在我成年之前家庭和家人是我最大的不安感来源。
02 自我认知的迷茫不清
从小到大，自己似乎并没有真正认识过自己。
小时候爸妈让我当个乖孩子，要听话，而我做得很好，我很听话，可是我不开心，我有什么事情只能自己解决，解决不了的也要自己解决。
我不知道自己要什么，不知道自己要怎么做，我只知道如何听别人的话。
我也就失去了自我，失去了对自我的正确认知。
03 金钱
可以说世界上大多数事情都可以用钱解决，俗话说“有钱能使鬼推磨”，由此可见一斑。
一直以来，我的财务状况似乎都不太好。
一份过得去的工作，给我带来了一份差不多能养活自己的工资，可是自己想做的许多事情都做不了，而由于缺乏理财观念，导致自己一直月光，甚至成为负债一族，有了理财观念之后却发现自己的状况也不可能快速改善，只是能比之前好那么一点点吧。
而从小到大，我似乎也没有经历过有足够的钱可以用的时候，大人一直以来也都给我灌输这样一种观念，要节俭，似乎钱是省出来的。但事实是，钱没有因为节省而越变越多，反而越来越少。
金钱确实给我带来了很大的不安感。
04 自身能力不足
很多人之所以没有安全感，是因为自己没有一份可以傍身的技能，有技能代表了什么，代表可以让自己过得更好，可以改变生活，而没有这样的技能，则必然会越来越差，只要你是一个有上进心的人。
只是这一点很多人不能正确认知。
我自己很长一段时间没有认识到自身能力不足就要去补足，而不是一味地焦虑，只有焦虑没有行动于事无补。
没有人一生下来什么都会，我们都只是普通人，所以不会的就要去学，意识到自己有不足就去把这份不足补齐，这样才能让自己越来越好。
我们的不安感大多都来源于自身。
家庭因素不可改变，但是对自身认知的不清晰，导致我们不能正确对待自己，我们会变得敏感而易受伤，这些都是可以被改变的。
三、我们的安全感来源于什么
知道了为什么会不安，自然可以知道怎么才会让自己感到安全。
家庭因素不可改变，拥有一个幸福的家庭诚然会让我们的安全感大幅度提高，但是真正的安全感还是自己给的。
01 专注自身，认清自己，向内看
别人永远是别人，他们的优秀，他们的建议永远都是“别人”的，是不属于我们的。
最近丁真的“火”已经成了现象级事件，那么如果找出另一个和丁真类似的小哥哥，完全复制丁真的线路，他能和丁真一样火起来吗？
答案是不能。
丁真的“火”是不可复制的，即使有人完全复制了他的线路，最多可以小火一阵，但是绝不可能达到丁真的高度。
丁真的“火”，是天时地利人和共同的结果。
而我们的生活也是一样，我们不可能复制别人的人生路径，即使别人的建议和花儿一样，在我们这里也要取其精华去其糟粕，适合自己的才是最好的。
“别人”之所以称为“别人”，是因为那都是和我们无关的。
向内看，了解自己，接受自己，只做自己。
不管怎么样，做好自己就好了。
当你能坦然面对自己，真正做自己的时候，你的安全感也就来了。
02 提升自己的能力
刚才我们说了，一个人的不安感有金钱的因素，有自身能力不够的因素，而这些总而言之都是外在因素，而要想改变这些，那就要提升自己。
第一步，找一个本子，写下来自己想做的事情，以及自己目前在做的事情，能做的事情。
第二步，列出自己想做的事情需要什么技能，自己在做的事情需要什么技能，自己有什么技能。
第三步，给这些需要学的技能划分紧急程度，确定自己先做什么，再做什么，最重要的事情要放在第一位，这也是我们最花时间的。
最后一步，做一个计划，计划不需要事无巨细，但是要包括你学会一个技能所需要的时间，以及每一段时间你要学会多少内容，这个计划可以是大致的计划，但是你的心里要有数，要把这件事放在心上。
最重要的一点，不要操之过急，改变不是一时半会儿完成的，所以你要对自己宽容一些，要给自己时间，但是这并不意味着你可以对自己太过放松，有压力才会有动力，凡事不能走极端。
当你有了能力，你想要的都会有，金钱，事业，房子，车子，这些不过是你自身能力的产物，所以，为什么不给自己一个机会呢？
03 做一个快乐的人
其实这一点也是向内看，但是并不完全等同，而且在我看来，这一点是最重要的。
乐观，积极，保持良好的心态，这会让你变成一个热爱生活的人，一个热爱生活的人，自然会有安全感。
然而事实是，快乐其实最难。
现在的我们，想要的太多，我们感知快乐的能力也越来越弱。
小时候夏日里的一根冰棒会让我们开心许久，而现在一个名牌包包也不一定会让我们真正快乐。
不是世界变了，而是我们变了。
多去发现生活的美好，做一些简单且快乐的事情，用心去感受，用双眼去看这个世界，你会发现世界上美好的事物很多。
不自卑，不依附于他人，做自己，做真实的自己，敢于表达自己，说出自己内心的想法，这样的自己难道不快乐吗？
卸掉伪装，接受最本真的自己吧！
写在最后：
有人说安全感是最虚无缥缈的东西，但是人类对于安全感的追求又是横跨一生的。
每个人都是需要安全感的，没有安全感，一个人就仿佛漂浮在云端之上，是不踏实的，而过于追求安全感，又会迷失自我。
最好的安全感，是自己给的，所以希望我们都能如己所愿，拥有属于自己的安全感。
一、什么是安全感
说到安全感，我们大多会想到缺爱。
是这样的，一个缺爱的人往往都是缺乏安全感的，缺爱的人会因为别人对自己的一点点好而想回报自己的全部。
而缺爱的人，大多是自卑且敏感的人。
缺乏安全感，大多是缺乏认同感与可控感。
在我看来，安全感就是能认同自己，而自己又能有能力让自己过自己喜欢的生活，可以掌控自己的生活，不再对未知的未来感到害怕，能坦然接受发生的事情。
二、我们的不安感来源于什么
先来看我自己，
我的不安感来源于：
01 家庭
家庭本应是我们最后的保护伞，可是对于我来说不是，家庭环境的特殊让我从小到大没有经历过正常的家庭氛围，而这种家庭环境也让我变得自卑且敏感。
可以说，在我成年之前家庭和家人是我最大的不安感来源。
02 自我认知的迷茫不清
从小到大，自己似乎并没有真正认识过自己。
小时候爸妈让我当个乖孩子，要听话，而我做得很好，我很听话，可是我不开心，我有什么事情只能自己解决，解决不了的也要自己解决。
我不知道自己要什么，不知道自己要怎么做，我只知道如何听别人的话。
我也就失去了自我，失去了对自我的正确认知。
03 金钱
可以说世界上大多数事情都可以用钱解决，俗话说“有钱能使鬼推磨”，由此可见一斑。
一直以来，我的财务状况似乎都不太好。
一份过得去的工作，给我带来了一份差不多能养活自己的工资，可是自己想做的许多事情都做不了，而由于缺乏理财观念，导致自己一直月光，甚至成为负债一族，有了理财观念之后却发现自己的状况也不可能快速改善，只是能比之前好那么一点点吧。
而从小到大，我似乎也没有经历过有足够的钱可以用的时候，大人一直以来也都给我灌输这样一种观念，要节俭，似乎钱是省出来的。但事实是，钱没有因为节省而越变越多，反而越来越少。
金钱确实给我带来了很大的不安感。
04 自身能力不足
很多人之所以没有安全感，是因为自己没有一份可以傍身的技能，有技能代表了什么，代表可以让自己过得更好，可以改变生活，而没有这样的技能，则必然会越来越差，只要你是一个有上进心的人。
只是这一点很多人不能正确认知。
我自己很长一段时间没有认识到自身能力不足就要去补足，而不是一味地焦虑，只有焦虑没有行动于事无补。
没有人一生下来什么都会，我们都只是普通人，所以不会的就要去学，意识到自己有不足就去把这份不足补齐，这样才能让自己越来越好。
我们的不安感大多都来源于自身。
家庭因素不可改变，但是对自身认知的不清晰，导致我们不能正确对待自己，我们会变得敏感而易受伤，这些都是可以被改变的。
三、我们的安全感来源于什么
知道了为什么会不安，自然可以知道怎么才会让自己感到安全。
家庭因素不可改变，拥有一个幸福的家庭诚然会让我们的安全感大幅度提高，但是真正的安全感还是自己给的。
01 专注自身，认清自己，向内看
别人永远是别人，他们的优秀，他们的建议永远都是“别人”的，是不属于我们的。
最近丁真的“火”已经成了现象级事件，那么如果找出另一个和丁真类似的小哥哥，完全复制丁真的线路，他能和丁真一样火起来吗？
答案是不能。
丁真的“火”是不可复制的，即使有人完全复制了他的线路，最多可以小火一阵，但是绝不可能达到丁真的高度。
丁真的“火”，是天时地利人和共同的结果。
而我们的生活也是一样，我们不可能复制别人的人生路径，即使别人的建议和花儿一样，在我们这里也要取其精华去其糟粕，适合自己的才是最好的。
“别人”之所以称为“别人”，是因为那都是和我们无关的。
向内看，了解自己，接受自己，只做自己。
不管怎么样，做好自己就好了。
当你能坦然面对自己，真正做自己的时候，你的安全感也就来了。
02 提升自己的能力
刚才我们说了，一个人的不安感有金钱的因素，有自身能力不够的因素，而这些总而言之都是外在因素，而要想改变这些，那就要提升自己。
第一步，找一个本子，写下来自己想做的事情，以及自己目前在做的事情，能做的事情。
第二步，列出自己想做的事情需要什么技能，自己在做的事情需要什么技能，自己有什么技能。
第三步，给这些需要学的技能划分紧急程度，确定自己先做什么，再做什么，最重要的事情要放在第一位，这也是我们最花时间的。
最后一步，做一个计划，计划不需要事无巨细，但是要包括你学会一个技能所需要的时间，以及每一段时间你要学会多少内容，这个计划可以是大致的计划，但是你的心里要有数，要把这件事放在心上。
最重要的一点，不要操之过急，改变不是一时半会儿完成的，所以你要对自己宽容一些，要给自己时间，但是这并不意味着你可以对自己太过放松，有压力才会有动力，凡事不能走极端。
当你有了能力，你想要的都会有，金钱，事业，房子，车子，这些不过是你自身能力的产物，所以，为什么不给自己一个机会呢？
03 做一个快乐的人
其实这一点也是向内看，但是并不完全等同，而且在我看来，这一点是最重要的。
乐观，积极，保持良好的心态，这会让你变成一个热爱生活的人，一个热爱生活的人，自然会有安全感。
然而事实是，快乐其实最难。
现在的我们，想要的太多，我们感知快乐的能力也越来越弱。
小时候夏日里的一根冰棒会让我们开心许久，而现在一个名牌包包也不一定会让我们真正快乐。
不是世界变了，而是我们变了。
多去发现生活的美好，做一些简单且快乐的事情，用心去感受，用双眼去看这个世界，你会发现世界上美好的事物很多。
不自卑，不依附于他人，做自己，做真实的自己，敢于表达自己，说出自己内心的想法，这样的自己难道不快乐吗？
卸掉伪装，接受最本真的自己吧！
写在最后：
有人说安全感是最虚无缥缈的东西，但是人类对于安全感的追求又是横跨一生的。
每个人都是需要安全感的，没有安全感，一个人就仿佛漂浮在云端之上，是不踏实的，而过于追求安全感，又会迷失自我。
最好的安全感，是自己给的，所以希望我们都能如己所愿，拥有属于自己的安全感。
#方思明[超话]#若是能携手同行，同生共死，或许，也算一种圆满。
《逍遥生》
人生逍遥二字，最是难寻。身处江湖，身不由己，浪涌时，无人可逃……
——前言
“你为什么不救他！”
“什么是对，什么是错，世间万般事，凭什么你们可以高高在上地定义一切！”
“你明明可以……你只要不插手，她就不会因你远走他乡，她也不会魂消他处，此生不得归！”
“少侠？少侠！哈哈哈哈哈！你一事无成，自不量力，捧着自己所谓的悲悯行伤人之事，你也好意思自称是侠！哈哈哈哈哈！”
“不，不是的，我没有……”
月光透过窗棂撒在床上，显得床上那人的脸色越发惨白。微风裹着腥咸的味道侵入房中，连带着一道身披黑色斗篷的人影一起，在屋里落了下来。
“蠢货。”
清冽的声音自斗篷下传出，他缓缓抬手，金色的手爪在月光的照射下泛着寒光，其尖利程度，顷刻间便可取人性命。
金爪朝着床上女子的额间伸去，在堪堪碰到她眉心的那一瞬间，它停了下来，爪尖泛起了幽蓝的光。
床上那人紧蹙的眉头慢慢舒缓，被五指紧紧揪着的被子也终于得以舒展。
身披斗篷那人转身，在脚步将要迈出的那一瞬间，一道声音阻住了他。
“方思明。”
是她醒了。
与此同时，他的袖口一紧，声音也在身后响了起来:“别走，好不好。”
他沉默了。
将手上的金爪拿下，他回头坐在床边，将她的手握在手心。
“御梦之人竟被魇住，你可真是丢了云梦的脸。”
“嗯，我也觉得。”
她半低着头，眼泪大颗大颗地滚落，砸在棉被之上。
“我以为，再也见不到你了。”
她哽咽着开口，而他张了张口，一时不知该说些什么。
她的情绪来的快也去得快，不过半盏茶的时间，她便抬起头，顶着那红红的眼眶开始询问:“你怎么也在南海，这里最近不甚太平，你要不……”
“有些事情罢了。”
“不，不方便说吗？”
他微微低头，就着皎洁的月光，轻而易举地看清了她眼底的忐忑。
“倒也不是。只是我也不确定罢了。”
“哦。”
她低下头，五指缓缓收拢，眼睛定定地瞧着他的手，也不知在想些什么。
“不再睡会？”
她摇了摇头，“我害怕。”
“你一向胆子极大，这是梦到了什么，竟能让你怕成这个样子？”
他嗤笑一声，空着的左手抬起，轻轻点了点她的额角。
“梦到……你走了，清崖兄走了，他们都走了。我，我救了好多人，可是他们都说我只会 添乱，说我空负少侠之名，辱没门派，假仁假义，我……”
她话音未落，几根冰凉的手指便覆在了她的唇上。
“你很好。”
她抬头，发觉他的眼里是从未有过的温柔，以及，心疼。
“世间万事，从来不得双全，你愿意凭着自己的赤诚之心去尽力保全他人，便足以称侠，旁的，要紧吗？”
“要紧的……”
她的嘴唇翕动着，轻声说道。
“我想，我想让世间无恶，想让世人安居乐业，想让人人知礼守法，再无忧愁。”
他笑了，“痴人说梦。”
“那是以前。我现在，只想让你回来，可我又不想让你回来。”
他的笑容凝滞在嘴角，片刻后，又成了那副不近人情的样子。
“再睡会吗？”
她摇了摇头，手在枕下摸索了一番后，拿出了一个酒囊。
“我带了洛镇的酒，一起喝点？”
他的喉头滚了滚，在她那希冀的目光的注视下，终于是点了点头。
他伸手，抱着她跃出窗外，在屋顶停了下来。屋脊上歪歪斜斜地扔着几个酒坛，甚至还有一坛只是刚拍开泥封，红纸还在上面挂着。
“你，一直都在？”
她开口询问，可他只是沉默着将她放下，一言不发地走到屋脊上坐了下来。
“东边第三户，幼子面容俊秀，踏实能干，引得同村女郎倾慕，也引来了他长兄的嫉妒，被其长兄毒害而死。
“西边太守府，横征暴敛，聚财无数，仍不知满足，盘踞一方，为祸乡里。”
话音落下，他仰头送了一口酒入喉，嗤笑一声，“世间众人皆有罪，罪在不知满足，罪在贪欲无穷。你便是穷尽一生，能救几人？又有几人可救？”
“我……”
她愣愣地站在原地，看着他将烈酒尽数灌入口中，突然陷入了迷茫之中。
“世间万事，自有天理循环，你啊……倒不如逍遥此生，顺其自然。”
他含笑开口，眼神迷离，也不知是真是假。
“那你，为什么还要回来？”
她蓦地抬头，抛出的问题却如利刃一般划破了他想掩藏的真相。
“南海势力纷杂，除各方势力，根本没人会来。你既已成了逍遥生，又何必再入这趟浑水？”
“是啊，为什么呢？”
他仰头看着天际悬着的明月，摇头失笑，“我本想逍遥此生，可这江湖纷扰，却怎么也躲不开。浪涌时，无人可逃。”
“方思明……”
她上前几步，在他身旁蹲了下来，直视着他那琥珀色的眸子，眼神慢慢坚定。
“我会保护你的。
“尽我所能，穷我之力，替你做你该做的。而你，做你想做的便好。
他摇了摇头，“我只盼你，有所得，无所失。”
说着，他张开了斗篷。
“夜里凉。”
她点点头，半靠在他的肩上，看向天边的明月。
海风吹过，携来腥咸的味道，带着那纷扰江湖，扑面而来。
前路仍旧渺茫，但至少，故人已归。
《逍遥生》
人生逍遥二字，最是难寻。身处江湖，身不由己，浪涌时，无人可逃……
——前言
“你为什么不救他！”
“什么是对，什么是错，世间万般事，凭什么你们可以高高在上地定义一切！”
“你明明可以……你只要不插手，她就不会因你远走他乡，她也不会魂消他处，此生不得归！”
“少侠？少侠！哈哈哈哈哈！你一事无成，自不量力，捧着自己所谓的悲悯行伤人之事，你也好意思自称是侠！哈哈哈哈哈！”
“不，不是的，我没有……”
月光透过窗棂撒在床上，显得床上那人的脸色越发惨白。微风裹着腥咸的味道侵入房中，连带着一道身披黑色斗篷的人影一起，在屋里落了下来。
“蠢货。”
清冽的声音自斗篷下传出，他缓缓抬手，金色的手爪在月光的照射下泛着寒光，其尖利程度，顷刻间便可取人性命。
金爪朝着床上女子的额间伸去，在堪堪碰到她眉心的那一瞬间，它停了下来，爪尖泛起了幽蓝的光。
床上那人紧蹙的眉头慢慢舒缓，被五指紧紧揪着的被子也终于得以舒展。
身披斗篷那人转身，在脚步将要迈出的那一瞬间，一道声音阻住了他。
“方思明。”
是她醒了。
与此同时，他的袖口一紧，声音也在身后响了起来:“别走，好不好。”
他沉默了。
将手上的金爪拿下，他回头坐在床边，将她的手握在手心。
“御梦之人竟被魇住，你可真是丢了云梦的脸。”
“嗯，我也觉得。”
她半低着头，眼泪大颗大颗地滚落，砸在棉被之上。
“我以为，再也见不到你了。”
她哽咽着开口，而他张了张口，一时不知该说些什么。
她的情绪来的快也去得快，不过半盏茶的时间，她便抬起头，顶着那红红的眼眶开始询问:“你怎么也在南海，这里最近不甚太平，你要不……”
“有些事情罢了。”
“不，不方便说吗？”
他微微低头，就着皎洁的月光，轻而易举地看清了她眼底的忐忑。
“倒也不是。只是我也不确定罢了。”
“哦。”
她低下头，五指缓缓收拢，眼睛定定地瞧着他的手，也不知在想些什么。
“不再睡会？”
她摇了摇头，“我害怕。”
“你一向胆子极大，这是梦到了什么，竟能让你怕成这个样子？”
他嗤笑一声，空着的左手抬起，轻轻点了点她的额角。
“梦到……你走了，清崖兄走了，他们都走了。我，我救了好多人，可是他们都说我只会 添乱，说我空负少侠之名，辱没门派，假仁假义，我……”
她话音未落，几根冰凉的手指便覆在了她的唇上。
“你很好。”
她抬头，发觉他的眼里是从未有过的温柔，以及，心疼。
“世间万事，从来不得双全，你愿意凭着自己的赤诚之心去尽力保全他人，便足以称侠，旁的，要紧吗？”
“要紧的……”
她的嘴唇翕动着，轻声说道。
“我想，我想让世间无恶，想让世人安居乐业，想让人人知礼守法，再无忧愁。”
他笑了，“痴人说梦。”
“那是以前。我现在，只想让你回来，可我又不想让你回来。”
他的笑容凝滞在嘴角，片刻后，又成了那副不近人情的样子。
“再睡会吗？”
她摇了摇头，手在枕下摸索了一番后，拿出了一个酒囊。
“我带了洛镇的酒，一起喝点？”
他的喉头滚了滚，在她那希冀的目光的注视下，终于是点了点头。
他伸手，抱着她跃出窗外，在屋顶停了下来。屋脊上歪歪斜斜地扔着几个酒坛，甚至还有一坛只是刚拍开泥封，红纸还在上面挂着。
“你，一直都在？”
她开口询问，可他只是沉默着将她放下，一言不发地走到屋脊上坐了下来。
“东边第三户，幼子面容俊秀，踏实能干，引得同村女郎倾慕，也引来了他长兄的嫉妒，被其长兄毒害而死。
“西边太守府，横征暴敛，聚财无数，仍不知满足，盘踞一方，为祸乡里。”
话音落下，他仰头送了一口酒入喉，嗤笑一声，“世间众人皆有罪，罪在不知满足，罪在贪欲无穷。你便是穷尽一生，能救几人？又有几人可救？”
“我……”
她愣愣地站在原地，看着他将烈酒尽数灌入口中，突然陷入了迷茫之中。
“世间万事，自有天理循环，你啊……倒不如逍遥此生，顺其自然。”
他含笑开口，眼神迷离，也不知是真是假。
“那你，为什么还要回来？”
她蓦地抬头，抛出的问题却如利刃一般划破了他想掩藏的真相。
“南海势力纷杂，除各方势力，根本没人会来。你既已成了逍遥生，又何必再入这趟浑水？”
“是啊，为什么呢？”
他仰头看着天际悬着的明月，摇头失笑，“我本想逍遥此生，可这江湖纷扰，却怎么也躲不开。浪涌时，无人可逃。”
“方思明……”
她上前几步，在他身旁蹲了下来，直视着他那琥珀色的眸子，眼神慢慢坚定。
“我会保护你的。
“尽我所能，穷我之力，替你做你该做的。而你，做你想做的便好。
他摇了摇头，“我只盼你，有所得，无所失。”
说着，他张开了斗篷。
“夜里凉。”
她点点头，半靠在他的肩上，看向天边的明月。
海风吹过，携来腥咸的味道，带着那纷扰江湖，扑面而来。
前路仍旧渺茫，但至少，故人已归。
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