周五。把洋牡丹插花瓶放在了餐厅里，想着吃饭的时候抬眼便可看见这抹亮丽色。生活这本教科书，常常有晦涩难懂的部分，要慢慢啃。去除我执犹如破茧而出般地疼痛，过后心的自由却是人人都向往的境界。仍希望做一只美丽的蝴蝶，有自己的翅膀，想飞多高或停留歇息都可以。是个阴雨天，相信一切都是最好的安排。所有的到来都是岁月的馈赠，欢乐是，幸福是，其它的或许更是。

当我们生起烦恼时，佛法能起到解决烦恼的作用，有根除我执的力量，这就是佛法对我们最大的加持和帮助。佛法的八万四千法门归根结底要达到的都是同样一个要义——降伏内心、断除我执。
诚如冈波巴大师所言：“法不如法，法反而会成为堕入恶趣的种子。”“法不如法”的意思就是：佛法没有起到对治烦恼的作用。如果学佛之后，私心更重、我慢更甚、脾气更坏，那就是法不如法；我们学佛修行如果越学越和善，越修越无私、包容，越能恒顺众生、充满慈悲和智慧，越乐于付出和奉献，这就是“法如法”的具体表现。可见，我们现在缺乏的不是佛法的知识，而是身体力行的实修。

亲爱的你，我们要时时提醒自己，佛法真正的作用是让我们的心胸宽广、和善、慈悲并充满智慧。佛法的目的是让我们最终推翻我执、去除烦恼。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

宣化上人开示

①我为什么一天吃一餐？也就因为太麻烦了，所以少吃一点，就没有那么多麻烦。一般人认为吃好东西是最好的享受，我却认为吃好东西才是最麻烦的一件事。怎么说呢？吃多了，肚里不舒服；吃少了，贪心又生出来：“啊，这么好吃，再吃多一点！”若不吃好东西，就不会生出这种贪心来，肚皮也不会难受。吃好的，肚里头就想再加一点，怕吃少了；吃多了，肚皮又难受，所以这都是麻烦。

这一些个麻烦事情为什么有的？就因为自己太愚痴了，所以贪享受、求富贵、求男女、求快乐，这种种无非都是颠倒。你贪来贪去又怎么样？到时候一样都要死的；死的时候，一点把握也没有，这岂不是愚痴吗？

②应该注重道德。人之所以和禽兽不同的地方，就因为有道德；如果不重道德、不讲道德的话，就和禽兽根本没有分别。这个道德必须要你去实行，你若不做，根本也就没有道德可言。

③学佛的人，应使佛教一天比一天发扬光大，而不是一天比一天衰败。如何发扬光大？首先要培养优良的品格，打好地基，造高楼大厦就不会倒。重重无尽的楼阁，无一不是从坚稳的地基上造起。在修养方面，打好地基就先要“敦品立德”。

敦品，敦厚我们的品性，如何敦厚？就不要刻薄、小气，不要心狭性窄；反之，要心包太虚，量周沙界，无所不包，无所不容。各位想想，太虚空里不是完全善的，不善良之气，亦在其中。恒河沙的世界里，有三教九流，形形色色的人物，有善有恶、有好有坏，我们都要包容。这都是敦厚品行，栽培我们的德行。要能够屈己待人，承认自己的过错，接受他人的劝勉，时时改过迁善，不要有我执或我相，不要把“我”看得那么重要。这就是敦品立德，打稳自己的基础，能够如此，佛教定能发扬光大。

④修道人最怕有烦恼，所以说：“烦恼无尽誓愿断。”断烦恼，对修行者是当务之急。什么境界来了，不生烦恼，这才是有定力。不生烦恼，就没有那么多私欲。私欲源于烦恼，而生出无明，随着就有病痛。没有烦恼，并不是没有人来惹你，所以你没有烦恼；而是有人来扰乱你、碰你、打你，你都不生烦恼，这才是真有定力。