怎的样恋人适才合复合?
那些把不爱当人作自己个整世的界人,复合后,关系才更能长久。
无论们我有多爱彼此,都无法全成彼此全的部需求。
爱情只人是生路程的上一亮抹色,人生的路,还是要自走己的。
足独够立成的熟人,TA们会不消耗爱情,不会遍一遍费浪着对的方爱意。
不再被动把地恋视人作自己全的部精神食粮,而是主会动掘挖爱里情其他能可性:陪伴、思念、将TA视为作工上、生上活的朋友,探生索活美里好部的分。
只这有样,两个人的爱才保能持源源不断的“动力”,复之合后能才做真到正的1+1>2#2022运势##命运##人生##命理#
那些把不爱当人作自己个整世的界人,复合后,关系才更能长久。
无论们我有多爱彼此,都无法全成彼此全的部需求。
爱情只人是生路程的上一亮抹色,人生的路,还是要自走己的。
足独够立成的熟人,TA们会不消耗爱情,不会遍一遍费浪着对的方爱意。
不再被动把地恋视人作自己全的部精神食粮,而是主会动掘挖爱里情其他能可性:陪伴、思念、将TA视为作工上、生上活的朋友,探生索活美里好部的分。
只这有样,两个人的爱才保能持源源不断的“动力”,复之合后能才做真到正的1+1>2#2022运势##命运##人生##命理#
2022年太犯岁解如析下[合十] ͏
《猴》冲太岁
这年一整体底迷容,易出现麻烦,事事也受,阻会有小人现出。易破财
《蛇》型太岁
会产动生荡不安,星凶贯索和勾神绪情不稳定失去制控,很难理智面生对活一些琐。事注意官司非是,牢狱之灾。
《猪》破太岁
遇一到些不易容解决的事,受星凶卷舌的影,响口舌纷争被,人排挤。婚姻情易感出现折波。易占口舌司官是非,
《虎》值太岁
整体运将势会受到极大影的响,凶星来袭,活生中索事不断,剑受锋影响,身容体易出现状。况运势整体下滑。易血犯光之灾。
《鸡》克太岁
全年受克到太岁的不利影响事,业发不展顺利,会有诸小多人缠身在,财运面方,经常有也破财,在婚姻感情面方,会导致已婚的肖生鸡跟配偶闹矛盾,婚未的生鸡肖跟对象闹分之手类,所以全年事凡都多加小,心尤其是在对跟象,配偶相中处更需要些多耐心。
《猴》冲太岁
这年一整体底迷容,易出现麻烦,事事也受,阻会有小人现出。易破财
《蛇》型太岁
会产动生荡不安,星凶贯索和勾神绪情不稳定失去制控,很难理智面生对活一些琐。事注意官司非是,牢狱之灾。
《猪》破太岁
遇一到些不易容解决的事,受星凶卷舌的影,响口舌纷争被,人排挤。婚姻情易感出现折波。易占口舌司官是非,
《虎》值太岁
整体运将势会受到极大影的响,凶星来袭,活生中索事不断,剑受锋影响,身容体易出现状。况运势整体下滑。易血犯光之灾。
《鸡》克太岁
全年受克到太岁的不利影响事,业发不展顺利,会有诸小多人缠身在,财运面方,经常有也破财,在婚姻感情面方,会导致已婚的肖生鸡跟配偶闹矛盾,婚未的生鸡肖跟对象闹分之手类,所以全年事凡都多加小,心尤其是在对跟象,配偶相中处更需要些多耐心。
波斯匿王丑女赖提缘
昔波斯匿王有女。名曰赖提。有十八丑。都不似人。见皆恐怕。时波斯匿王募于国中。其有族姓长者之子穷寒孤独者。仰使将来。尔时市边。有长者子。孤独单己。乞索自活。募人见之。将来诣王。王将此人。入于后园。而约敕言。吾生一女。形貌丑恶。不中示人。今欲妻卿。可得尔不。时长者子白王言。王所约敕。假使是狗。犹尚不辞。何况王女。而不可也。王寻妻之。为立宫室。约敕长者子言。此女形丑。慎莫示人。出则锁门。入则闭户。以为常则。有诸长者子。共为亲友。饮燕游戏。每于会日。诸长者子妇皆来集会。唯此王女。独自不来。于是诸人。共作要言。后日更会。仰将妇来。有不来者。重谪财物。遂复作会。贫长者子。犹故如前。不将妇来。诸人便共重加谪罚。贫长者子。敬受其罚。诸人已复共作要言。明日更会。不将妇来。复当重罚。如是被罚。乃至二三。亦不将来诣于会所。贫长者子。后到家中。语其妇言。我数坐汝为人所罚。妇言何故。夫言。诸人有要。饮会之日。尽仰将妇诣于会所。我被王敕。不听将汝以示外人。故数被罚。妇闻此语。甚大惭愧。深自悼慨。昼夜念佛。于是后日。更设燕会。夫复独去。妇于室内。倍加恳恻。而发愿言。如来出世。多所利益。我今罪恶。独不蒙润。佛感其心至。从地踊出。始见佛发。敬重欢喜。已发即异变成好发。次见佛额。渐睹眉目耳鼻身口。随所见已。欢喜转深。其身即变。丑恶都尽。貌同诸天。诸长者子。密共议言。王女所以不来会者。必当端正异于常人。或当绝丑。是故不来。我等今当劝其夫酒令无觉知。解取钥匙。开门往看。即饮使醉。解取钥匙。相将共往。开门看之。见此王女端正无双。便还闭门。诣于本处。尔时其夫。犹故未寤。还以钥匙。系着腰下。其夫觉已。寻还向家。开门见妇端正殊异。怪而问之。汝何天神女处我屋宅。妇言。我是君妇赖提。夫怪而问之所以卒尔。妇时答言。我闻君数坐我被罚。心生惭愧。恳恻念佛。寻见如来从地踊出。见已欢喜。身体变好。贫长者子。极大欢喜。寻入白王。王女身体。自然变好。今求见王。王闻欢喜。寻即唤看。见已欢喜。情甚疑怪。将诣佛所。而白佛言。世尊。此女何缘。生于深宫。身体丑恶。人见惊怪。复以何因。今卒变好。佛告王言。乃往过去。有辟支佛。日日乞食。到一长者门前。时长者女。持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶。而作是言。此人丑恶。形如鱼皮。发如马尾。尔时长者女者。今王女是。施食因缘。生于深宫。毁呰辟支佛故。身体丑恶。生惭愧恳恻心故。而得见我。欢喜心故。身体变好。尔时众会闻佛所说。恭敬作礼欢喜奉行。《杂宝藏经》
昔波斯匿王有女。名曰赖提。有十八丑。都不似人。见皆恐怕。时波斯匿王募于国中。其有族姓长者之子穷寒孤独者。仰使将来。尔时市边。有长者子。孤独单己。乞索自活。募人见之。将来诣王。王将此人。入于后园。而约敕言。吾生一女。形貌丑恶。不中示人。今欲妻卿。可得尔不。时长者子白王言。王所约敕。假使是狗。犹尚不辞。何况王女。而不可也。王寻妻之。为立宫室。约敕长者子言。此女形丑。慎莫示人。出则锁门。入则闭户。以为常则。有诸长者子。共为亲友。饮燕游戏。每于会日。诸长者子妇皆来集会。唯此王女。独自不来。于是诸人。共作要言。后日更会。仰将妇来。有不来者。重谪财物。遂复作会。贫长者子。犹故如前。不将妇来。诸人便共重加谪罚。贫长者子。敬受其罚。诸人已复共作要言。明日更会。不将妇来。复当重罚。如是被罚。乃至二三。亦不将来诣于会所。贫长者子。后到家中。语其妇言。我数坐汝为人所罚。妇言何故。夫言。诸人有要。饮会之日。尽仰将妇诣于会所。我被王敕。不听将汝以示外人。故数被罚。妇闻此语。甚大惭愧。深自悼慨。昼夜念佛。于是后日。更设燕会。夫复独去。妇于室内。倍加恳恻。而发愿言。如来出世。多所利益。我今罪恶。独不蒙润。佛感其心至。从地踊出。始见佛发。敬重欢喜。已发即异变成好发。次见佛额。渐睹眉目耳鼻身口。随所见已。欢喜转深。其身即变。丑恶都尽。貌同诸天。诸长者子。密共议言。王女所以不来会者。必当端正异于常人。或当绝丑。是故不来。我等今当劝其夫酒令无觉知。解取钥匙。开门往看。即饮使醉。解取钥匙。相将共往。开门看之。见此王女端正无双。便还闭门。诣于本处。尔时其夫。犹故未寤。还以钥匙。系着腰下。其夫觉已。寻还向家。开门见妇端正殊异。怪而问之。汝何天神女处我屋宅。妇言。我是君妇赖提。夫怪而问之所以卒尔。妇时答言。我闻君数坐我被罚。心生惭愧。恳恻念佛。寻见如来从地踊出。见已欢喜。身体变好。贫长者子。极大欢喜。寻入白王。王女身体。自然变好。今求见王。王闻欢喜。寻即唤看。见已欢喜。情甚疑怪。将诣佛所。而白佛言。世尊。此女何缘。生于深宫。身体丑恶。人见惊怪。复以何因。今卒变好。佛告王言。乃往过去。有辟支佛。日日乞食。到一长者门前。时长者女。持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶。而作是言。此人丑恶。形如鱼皮。发如马尾。尔时长者女者。今王女是。施食因缘。生于深宫。毁呰辟支佛故。身体丑恶。生惭愧恳恻心故。而得见我。欢喜心故。身体变好。尔时众会闻佛所说。恭敬作礼欢喜奉行。《杂宝藏经》
✋热门推荐