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印顺法师又论证了“易行道难以成佛，难行道反而容易成佛”。《宝积经》“弥勒菩萨所问会”中说：释迦过去所行的是难行苦行道，弥勒所行的是易行道。弥勒发心，比释迦早四十劫，“久已证得无生法忍”──得不退转。结果，释迦比弥勒先成佛，弥勒还待当来下生成佛。众生在秽土修行，虽容易退失；生净土中，环境好，不再退转。但论修行的速率，秽土修行比在净土修行快得多。

文殊菩萨
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧，特别是文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，在首楞严三昧经中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。在华严经则说，文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。

我们种善根、培福，这是最好的方法

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解

　　我们再翻过来说，现生得成就的人，那是过去他积的业很善、很大，修的道将成而未成，就在今生完成，是这个含义。你看见别人受供养，你要随喜赞叹，因为他有功德、福报。你虽然没有得到，因为这一随喜赞叹，你就有了一半，一定要随喜功德。十大愿王的第五大愿“随喜功德”，是我们种善根乃至于培福最好的方法。

　　你看着街上，不论是三宝弟子或是一般的人，随便做什么好事——看人家放生的，你虽然没有出钱，但赞叹随喜一下，你跟他是一样的功德。见了善事，你都应该随喜。见了恶事，你一定要忏悔，帮他回向，这样子你自己就是行菩萨道。忏悔完了就随喜，这应当是随时要做的。这是资粮，备办这种资粮，对未来成道有很大的关系。
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