为何攻击传统六爻、奇门遁甲？欢迎讨论
——易友聊天记录分享
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（见图片）
希望所有传统六爻，奇门遁甲的研究者爱好者能够觉醒。说给传统六爻，奇门遁甲，易学研究爱好者的话
研究周易预测20多年，看了太多的周易老师断卦，总的感觉是周易预测走入了不归路，头上封建迷信的帽子永远也摘不掉了，周易预测术没有出路。为什么这样说呢？就是因为断卦的准确率不高，我们老祖宗传承了几乎近万年的周易预测术怎么会不准确呢？为什么被扣上了封建迷信的大帽子呢？就是因为六亲定位错了。先说六爻，预测人是世爻，可是六亲却是以卦宫的五行来定六亲，为什么我们不用世爻的五行来定位六亲关系呢？下面举个例子（见图片）
这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
我们预测时需要看用神，假如我们预测财运 ，用世爻来定位六亲，那么世爻戌土克的亥，子水是财。就看亥子水对世爻戌土起什么作用，好作用得财，坏作用破财。
我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
俊诚：问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦见图片）
不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
把你那神准的方法分享出来，让大家羡慕你，都去找你求学，那才是你应该做的工作，不要贬低别人以抬高自己，那没有用。
黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
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这上面两个两个图片都是乾为天卦上面的没有写六亲，下面的是按照传统的方法以卦宫的五行来定的六亲。
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我们再看用传统方法以卦宫取用神卦中寅卯木是用神是财爻。
两种取用神的方法不一样结果就不一样。
到底哪个对呢？请你仔细想想谁是预测人，亥子水是预测人的财。寅卯木是卦宫的财。你把卦宫的财按到预测人身上，是不是错了。从预测人的角度来看寅卯木是预测人的官杀（鬼）。你看一下，再仔细想想六亲错了你能断对事情吗？
问丈夫被拘，何时回？老师探讨探讨（卦略）
李禹明：同行相轻、门户派系之争，是弊端，最不可取的。最好展示分享一下个人的实战案例，以自己的高准确率之方法去影响感化别人的低准确率之方法。东说西有缺陷，西说东不完善，最后受伤的是操预测业者自己。物理学家李政道先生说过：算不准是绝对的，算准是相对的。数理化尚且如此，何况《易经》预测学。阴阳五行八卦其立足点就是相对而言的，预测是阴阳五行万物万事比类取象拟人事的结果，没有绝对的准确。预测准确率的高低，一取决于对万物类象拟人之水平高低，二取决于预测三场态道行深浅。至于方法，易经是“神无方而易无体”，没有哪种方法可以称“唯一正确的方法”。个人浅见，仅供参考。——李禹明
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不是挣谁对谁错，真是痛心，为什么都不认真一点严谨一点，连最基本的都做不到，怎么能突破历史，还周易预测术的本来面目。你说的有一定道理，但是为什么不试一试，对比一下，自己亲自验证，或许是不愿意面对这个事实存在的问题。
李禹明：我不知道你累不累，反正我觉得也太累了，我觉得你说那些问题，张嘴你都是别人的都不对，你都正确，张嘴都是要别人来测一下，讨论一下，讨论啥讨论，你要叫我说实话来说，你说的那些东西我都不赞成，我20年前我都看过，你这个以世爻为主来取出六亲，你没有把传统六爻的这个世爻弄清，六亲持世，世爻是谁，卦主是谁，持世爻的那个六亲，它与世爻是什么关系，你懂不懂？你根本就没搞懂，你瞎扯啥呢？我觉得跟你说话我太累了，我不必要在你这个身上花费精力呀，你看你的说那话，张嘴叫这个觉醒，那个觉醒，人家都在眯着，就你能的，你这啥东西？你只要断得准，用户认可你，你都干不完的活，你操谁心操着别人断不准，你咋断的准，别人都断不准。他断不准他没饭吃，没人找他都没饭吃，你操那么多心，你只要给你那断准就行了，是不是啊，你给你的客户断准，你客户成天找你都拥破门子，你还有空来这扯淡，人家这个清醒一下，那个清醒一下，都不清醒，就都在糊涂着，就你清醒的很？
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黄云老师：那个“大师”，自己都是糊涂的。[憨笑]
上海社会科学院上海周易研究会
上海周易研究会成立于2015年10月17日，是上海易学理论研究者、实践推动者和个人爱好者等自愿组成的学术性、非营利性社会团体法人。 研究会大力弘扬中华民族优秀传统文化，坚持理论联系实际和“双百”方针，以科学务实精神，推动易学原典的研究和应用，崇尚科学理性，反对封建迷信，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，全面推动中华文化大发展大繁荣。研究会围绕普及、提高和应用易学，发展繁荣易学学术研究，组织编辑出版研究会易学研究专著、举办各种学术讲座和报告会、培训易学专业人才，并将同有关省市兄弟研究会、国内著名易学家以及国外来访学者进行学术交流，承接研究课题，为政府有关部门科学决策和企业经营发展提供专业咨询建议，为促进社会主义易学理论创新、弘扬传统优秀文化、推动社会和谐发展作出积极贡献。
成立时间： 2015-10-17
会长/理事长： 周山
挂靠单位： 上海社科院哲学所
秘书长： 张志宏
办公地址： 中山西路1610号2号楼901室
上海周易研究会成立于2015年10月17日，是上海易学理论研究者、实践推动者和个人爱好者等自愿组成的学术性、非营利性社会团体法人。 研究会大力弘扬中华民族优秀传统文化，坚持理论联系实际和“双百”方针，以科学务实精神，推动易学原典的研究和应用，崇尚科学理性，反对封建迷信，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，全面推动中华文化大发展大繁荣。研究会围绕普及、提高和应用易学，发展繁荣易学学术研究，组织编辑出版研究会易学研究专著、举办各种学术讲座和报告会、培训易学专业人才，并将同有关省市兄弟研究会、国内著名易学家以及国外来访学者进行学术交流，承接研究课题，为政府有关部门科学决策和企业经营发展提供专业咨询建议，为促进社会主义易学理论创新、弘扬传统优秀文化、推动社会和谐发展作出积极贡献。
成立时间： 2015-10-17
会长/理事长： 周山
挂靠单位： 上海社科院哲学所
秘书长： 张志宏
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宏松学周易之：地球起于癸辰年，爆炸于庚丑年
周易玄幻小说系列
作者：扫地宏松
周易：地球起源于癸辰年，爆炸于庚丑年的逻辑
看了三命通会的第一段文字，大概是讲天一生水，地二生火的逻辑。突然有个想法，这个地球的诞生应该是在某个元某个会某个世的某个年，而这个年应该就是癸辰年，而爆炸消亡的年也是在某个纪元某个会的庚丑年。
为什么这么说，周易开篇讲：天一生水，也就是在刚刚产生生命之前，这个世界是先有水的，比如7000年前的那场大禹治水诞生的最新文明，比如胎儿刚开始就是生长在水里，比如科学家说的所有物种最早都来自水。而天干中代表水的只有阳水壬和阴水癸，阳代表能量的，五行的，而阴代表有形的，实质的。故而天干定癸水。
而辰为五行水库，代表水发展的最巅峰的阶段。这个懂周易八字的都知道。
因此这个癸辰，就代表水来到了他的墓库，最巅峰。癸辰元，癸辰会，癸辰运，癸辰世，癸辰年，刚好在这个五个天干聚合的时间，自然就诞生了生命物质。我把他称作五干生化。至于具体是哪一年，现在的周易版本要推演出来，非要有超级特能量级的计算机经过好几十年的计算才能完成。但是我们指日可待。
插播一下，关于这个元会运世之数，是参考北宋邵雍的皇极经世的说法。他推算出，1元=12会=360运=4320世=129600年，我就是参考他的这种方法，推出了癸辰元，癸辰会，癸辰运，癸辰世，癸辰年的，，哈哈。憋着不要笑啦。
理解完邵雍的方法，为什么说地球大暴炸可能是在庚丑元，庚丑会，庚丑运，庚丑世，庚丑年，那就简单了，因为这又是一个五干聚杀。
而这个五干聚杀其实也是来自八字中三干聚杀的观点。八字理论，一个人死掉的时间几乎百分百都是在他八字的三干聚杀的时间段，我的几个周易朋友也不信，结果去医院问医生，把那些在病床上嗝屁的人的出生年月日时和他断气的那个时辰一对比，据说百分百是三干聚杀的时间点，你说，这特么是邪了怪了。我擦。为了包容更多的数据标本，我只能跟他说，屌毛啊，你这个样本数太少，不够啊。样本少不一定准确啊。结果这个毛周易爱好者，我估计特么的一辈子就要跟这个三干聚杀到底是不是真理杠到底。我说尼玛的，你学周易就这德性，哈哈。
关于庚这个阳金，我一直理解不了，应该理解为宇宙五行中的肃杀能量之气。金曰从革，也就是变革，重新开始的时候。以庚金克乙木为正财为例。
乙木是花花草草，可以以种水稻为举例。春天种的水稻，到了秋天的申月，也就是庚金能量最大的时候，大自然就要收割了。如果你人不用镰刀机器去收割，大自然也会收割它，让它变黄变枯萎，然后成为泥土。古人就是发现这个申月，这个庚金的能量强大，才悟到，窝草，原来老天要来收割这些稻谷，那我就赶紧先收割吧。
而这个木又是代表自然界所有生长的东西，因为木曰曲直。金来从革。故而大爆炸日最可能出现在金的肃杀能量之气达到最顶峰的庚丑。
为什么是丑，因为丑为金库。庚丑年可以理解为金库大爆炸，能量超级大。如果想象不出来那种爆炸的当量，你可以想想1万个原子弹的爆炸蘑菇云当量有多大。
很多人说，为什么生于癸辰，死于庚丑，生的癸是阴水，是实质的，而死于庚的金是阳金，是能量的。很简单嘛。如果金是阴辛金，代表实质的伤害，那实质的伤害是可以救的，可以弥补的，而能量的伤害只有嗝屁一条路，没有他路。
以上纯属瞎扯淡。仅供娱乐，哈哈。
周易玄幻小说系列
作者：扫地宏松
周易：地球起源于癸辰年，爆炸于庚丑年的逻辑
看了三命通会的第一段文字，大概是讲天一生水，地二生火的逻辑。突然有个想法，这个地球的诞生应该是在某个元某个会某个世的某个年，而这个年应该就是癸辰年，而爆炸消亡的年也是在某个纪元某个会的庚丑年。
为什么这么说，周易开篇讲：天一生水，也就是在刚刚产生生命之前，这个世界是先有水的，比如7000年前的那场大禹治水诞生的最新文明，比如胎儿刚开始就是生长在水里，比如科学家说的所有物种最早都来自水。而天干中代表水的只有阳水壬和阴水癸，阳代表能量的，五行的，而阴代表有形的，实质的。故而天干定癸水。
而辰为五行水库，代表水发展的最巅峰的阶段。这个懂周易八字的都知道。
因此这个癸辰，就代表水来到了他的墓库，最巅峰。癸辰元，癸辰会，癸辰运，癸辰世，癸辰年，刚好在这个五个天干聚合的时间，自然就诞生了生命物质。我把他称作五干生化。至于具体是哪一年，现在的周易版本要推演出来，非要有超级特能量级的计算机经过好几十年的计算才能完成。但是我们指日可待。
插播一下，关于这个元会运世之数，是参考北宋邵雍的皇极经世的说法。他推算出，1元=12会=360运=4320世=129600年，我就是参考他的这种方法，推出了癸辰元，癸辰会，癸辰运，癸辰世，癸辰年的，，哈哈。憋着不要笑啦。
理解完邵雍的方法，为什么说地球大暴炸可能是在庚丑元，庚丑会，庚丑运，庚丑世，庚丑年，那就简单了，因为这又是一个五干聚杀。
而这个五干聚杀其实也是来自八字中三干聚杀的观点。八字理论，一个人死掉的时间几乎百分百都是在他八字的三干聚杀的时间段，我的几个周易朋友也不信，结果去医院问医生，把那些在病床上嗝屁的人的出生年月日时和他断气的那个时辰一对比，据说百分百是三干聚杀的时间点，你说，这特么是邪了怪了。我擦。为了包容更多的数据标本，我只能跟他说，屌毛啊，你这个样本数太少，不够啊。样本少不一定准确啊。结果这个毛周易爱好者，我估计特么的一辈子就要跟这个三干聚杀到底是不是真理杠到底。我说尼玛的，你学周易就这德性，哈哈。
关于庚这个阳金，我一直理解不了，应该理解为宇宙五行中的肃杀能量之气。金曰从革，也就是变革，重新开始的时候。以庚金克乙木为正财为例。
乙木是花花草草，可以以种水稻为举例。春天种的水稻，到了秋天的申月，也就是庚金能量最大的时候，大自然就要收割了。如果你人不用镰刀机器去收割，大自然也会收割它，让它变黄变枯萎，然后成为泥土。古人就是发现这个申月，这个庚金的能量强大，才悟到，窝草，原来老天要来收割这些稻谷，那我就赶紧先收割吧。
而这个木又是代表自然界所有生长的东西，因为木曰曲直。金来从革。故而大爆炸日最可能出现在金的肃杀能量之气达到最顶峰的庚丑。
为什么是丑，因为丑为金库。庚丑年可以理解为金库大爆炸，能量超级大。如果想象不出来那种爆炸的当量，你可以想想1万个原子弹的爆炸蘑菇云当量有多大。
很多人说，为什么生于癸辰，死于庚丑，生的癸是阴水，是实质的，而死于庚的金是阳金，是能量的。很简单嘛。如果金是阴辛金，代表实质的伤害，那实质的伤害是可以救的，可以弥补的，而能量的伤害只有嗝屁一条路，没有他路。
以上纯属瞎扯淡。仅供娱乐，哈哈。
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