#冰之分享[超话]##冰之读书摘记#
…历史学不同于考古学,其对象不是静止不动的客体,而是不断累积和变化的个人和集体的回忆。我们在力求探索历史真相时,直接面对的其实是各种观念和意识的记录,只有通过层层剥离,还原其本意,才有可能进行重构。历史研究虽不是“选择一个最接近真理的虚构”,然而我们永远也只能无限接近于历史真实。另一方面,历史研究又绝不应止于重现过去客观过程的真实,虽说这是历史研究的基点,但显然无法满足我们对历史内在动因的追求。这种内在动因不但是体现于客观可视性的物质条件及其所构成的各种社会关系,更直接地体现在决定历史进程的那些重要人物的思想意识和心理。即是说,历史研究的对象不仅仅是物质性的客观过程,还包括作为历史存在的主观因素。历史运动总是综合各种因素而形成的趋向,并含有其意图或意义,需要后来的研究者去发掘、体味和品评,而绝不止是史实的考证。
同样毫无疑问,正统性之类的问题属于政治道德范畴,必然涉及价值判断。任何接触历史的人,都不可能绝对秉持所谓纯客观的态度,而不可避免地带有个人主观倾向。研究者总以为自己在独立思考,实则思考的内容、方式、方向及所持的准则,都是由社会所提供的。研究者的主体意识也必然反映出某种社会观念,或某个社会阶层和集团的要求。这就是说,在具体地进入历史之前,研究者已经有了先入为主的“意见”。而研究结论,实际上是主体意识与研究对象之间反复映射和校订的结果。研究者按照自己的意识发掘历史的意义,而同时又以对历史的认识来修正自己的意识和立场。或者说,我们赋予历史以意义,历史也在熔铸我们,并调整我们面临现实的角度和基点。历史倘若失去了意义,即不成其为历史,研究亦失去了光彩。………
…历史学不同于考古学,其对象不是静止不动的客体,而是不断累积和变化的个人和集体的回忆。我们在力求探索历史真相时,直接面对的其实是各种观念和意识的记录,只有通过层层剥离,还原其本意,才有可能进行重构。历史研究虽不是“选择一个最接近真理的虚构”,然而我们永远也只能无限接近于历史真实。另一方面,历史研究又绝不应止于重现过去客观过程的真实,虽说这是历史研究的基点,但显然无法满足我们对历史内在动因的追求。这种内在动因不但是体现于客观可视性的物质条件及其所构成的各种社会关系,更直接地体现在决定历史进程的那些重要人物的思想意识和心理。即是说,历史研究的对象不仅仅是物质性的客观过程,还包括作为历史存在的主观因素。历史运动总是综合各种因素而形成的趋向,并含有其意图或意义,需要后来的研究者去发掘、体味和品评,而绝不止是史实的考证。
同样毫无疑问,正统性之类的问题属于政治道德范畴,必然涉及价值判断。任何接触历史的人,都不可能绝对秉持所谓纯客观的态度,而不可避免地带有个人主观倾向。研究者总以为自己在独立思考,实则思考的内容、方式、方向及所持的准则,都是由社会所提供的。研究者的主体意识也必然反映出某种社会观念,或某个社会阶层和集团的要求。这就是说,在具体地进入历史之前,研究者已经有了先入为主的“意见”。而研究结论,实际上是主体意识与研究对象之间反复映射和校订的结果。研究者按照自己的意识发掘历史的意义,而同时又以对历史的认识来修正自己的意识和立场。或者说,我们赋予历史以意义,历史也在熔铸我们,并调整我们面临现实的角度和基点。历史倘若失去了意义,即不成其为历史,研究亦失去了光彩。………
西安也是之后一定要去的城市!
一座很有故事的城市。
其实一直对考古学很感兴趣,考大学的时候还幻想过。老故事,旧物件,它们承载着不同人的回忆和情感,你好像可以跨越时空与他们对对话,这种感觉很奇妙。看着一位考古工作人员在工作,我一看,这工作适合我啊,就我这动手能力和耐心程度,哈哈哈哈。
中午看了一会儿直播,太有意思了,又学到新知识啦。
一座很有故事的城市。
其实一直对考古学很感兴趣,考大学的时候还幻想过。老故事,旧物件,它们承载着不同人的回忆和情感,你好像可以跨越时空与他们对对话,这种感觉很奇妙。看着一位考古工作人员在工作,我一看,这工作适合我啊,就我这动手能力和耐心程度,哈哈哈哈。
中午看了一会儿直播,太有意思了,又学到新知识啦。
1877年12月3日,近代著名学者王国维出生。 王国维在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。胡适曾回忆王国维:“他的人很丑,小辫子,样子真难看,但光读他的诗和词,以为他是个风流才子呢!” 1927年6月2日,王国维向朋友借了五块钱,雇人力车至北京颐和园,在昆明湖鱼藻轩自沉。
✋热门推荐