刘晓睿撰写的对古琴谱集《律音汇考》的考述,据《中国古琴谱集》
清·邱之稑 著
《律音汇考》,清道光十五年(一八三五)刻本,邱之稑着。《律音汇考》为作者对雅乐研究的著作,共八卷。卷一、卷二为”律吕说源”,卷三、卷四为”乐器审音”,卷五、卷六为”仪礼经传”,卷七、卷八为”诗乐存古”。
《律音汇考》也是一部关于《诗经》乐谱的著作。它除了对宋传《唐开元风雅十二诗经乐谱》进行一字多音的实验性总结外,还附有律吕谱和琴瑟演奏谱,是研究《诗经》乐谱的重要参考文献。但是由于邱氏在书中根据康熙《律吕正义》的律吕命名体系来改写乐谱,使得律名与音名的关系变得相当紊乱,无法用传统的观念进行解释,故本编将其所著内容附列于此,以供参考研究。
曲目
鹿鸣 慢三弦一徽,不分段,有歌词。
四牡 不分段,有歌词。
皇皇者华 不分段,有歌词。
鱼丽 不分段,有歌词。
南有嘉鱼 不分段,有歌词。
南山有台 不分段,有歌词。
关雎 不分段,有歌词。
葛覃 不分段,有歌词。
鹊巢 不分段,有歌词。
鹿鸣 大吕均,紧五弦一徽,用林钟均作。不分段,有歌词。
四牡 不分段,有歌词。
皇皇者华 不分段,有歌词。
鱼丽 不分段,有歌词。
南有嘉鱼 不分段,有歌词。
南山有台 不分段,有歌词。
关雎 不分段,有歌词。
葛覃 不分段,有歌词。
鹊巢 不分段,有歌词。
#古琴##刘晓睿# https://t.cn/z8laDku
清·邱之稑 著
《律音汇考》,清道光十五年(一八三五)刻本,邱之稑着。《律音汇考》为作者对雅乐研究的著作,共八卷。卷一、卷二为”律吕说源”,卷三、卷四为”乐器审音”,卷五、卷六为”仪礼经传”,卷七、卷八为”诗乐存古”。
《律音汇考》也是一部关于《诗经》乐谱的著作。它除了对宋传《唐开元风雅十二诗经乐谱》进行一字多音的实验性总结外,还附有律吕谱和琴瑟演奏谱,是研究《诗经》乐谱的重要参考文献。但是由于邱氏在书中根据康熙《律吕正义》的律吕命名体系来改写乐谱,使得律名与音名的关系变得相当紊乱,无法用传统的观念进行解释,故本编将其所著内容附列于此,以供参考研究。
曲目
鹿鸣 慢三弦一徽,不分段,有歌词。
四牡 不分段,有歌词。
皇皇者华 不分段,有歌词。
鱼丽 不分段,有歌词。
南有嘉鱼 不分段,有歌词。
南山有台 不分段,有歌词。
关雎 不分段,有歌词。
葛覃 不分段,有歌词。
鹊巢 不分段,有歌词。
鹿鸣 大吕均,紧五弦一徽,用林钟均作。不分段,有歌词。
四牡 不分段,有歌词。
皇皇者华 不分段,有歌词。
鱼丽 不分段,有歌词。
南有嘉鱼 不分段,有歌词。
南山有台 不分段,有歌词。
关雎 不分段,有歌词。
葛覃 不分段,有歌词。
鹊巢 不分段,有歌词。
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皇华泉位于趵突泉景区西侧,泉池长6.3米、宽4.1米、深2米。皇华泉得名于《诗经·小雅》中的“皇皇者华”。古时国君派使臣外出,都要用礼乐送行,使臣所到之处,百姓要夹道欢迎。因为使臣是带着国君的光华远道而来的,于是人们便称使臣为“皇华”。明代诗人晏壁在《皇华泉》一诗中,就这样写道: 金线池东涌碧泉,皇华使节耀齐川,圣恩浩荡宽如海,散作甘霖遍八诞。#济南七十二名泉# #天下第一泉# #济南[超话]# #济南·皇华泉[地点]#
#诗经##苏平读书# [心]今早,读《诗经.惶惶者华》,这是赞美君王派使臣四处访寻国情的乐歌。
此诗首章以色彩鲜艳的鲜花开遍平原洼地,比兴众多的使臣奉命四处出访,而且每个人都想着自己还未办到的事情尽快前去。二至五章则写使臣驰马驱车到处询问采访的盛况。
诗的实质是在赞美君王圣明治国,却是通过写所派使臣之多和所到地方之广来达到这个目的,虽然表面没有颂赞之词,而其义已足。
诗以“皇皇者华,于比原隰”起兴,既以色彩艳丽的画面烘托出了使臣活动的场景,又以遍地开放的鲜花比喻带着君王荣耀的使臣四处出访,手法非常巧妙。
此诗首章以色彩鲜艳的鲜花开遍平原洼地,比兴众多的使臣奉命四处出访,而且每个人都想着自己还未办到的事情尽快前去。二至五章则写使臣驰马驱车到处询问采访的盛况。
诗的实质是在赞美君王圣明治国,却是通过写所派使臣之多和所到地方之广来达到这个目的,虽然表面没有颂赞之词,而其义已足。
诗以“皇皇者华,于比原隰”起兴,既以色彩艳丽的画面烘托出了使臣活动的场景,又以遍地开放的鲜花比喻带着君王荣耀的使臣四处出访,手法非常巧妙。
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