☯什么是“三宝”?
天有“三宝”日、月、星;教有“三宝”道、经、师;人有“三宝”精、气、神。
老子《道德经》说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。道教承袭老子之说加以衍化,作为信道、修持之法。并将其与教义、经典、师传相结合,以此提出“道、经、师”三宝之说。
在道教的教义中,尊崇并供奉的“三宝”为。“道”者,即元始天尊(为道宝);“经”者,即灵宝天尊(为经宝);“师”者,即道德天尊(为师宝)。“三宝”为道教最高的“三清”尊神。(注:全国各大宫观、庙宇均建有三清殿,内供元始、灵宝、道德(太上老君)三位天尊)。
道教徒不但要用身、心、意,虔诚皈奉“三宝”,而且还必须依“道”奉行“忠、孝、节、义”。只有“忠国、孝亲、尽节、全义”才符合道教提出的“皈依三宝”后,即可“常侍天尊,永脱轮迴;生生世世,得闻正法;学最上乘,不落邪见”。#道教##修行#
天有“三宝”日、月、星;教有“三宝”道、经、师;人有“三宝”精、气、神。
老子《道德经》说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。道教承袭老子之说加以衍化,作为信道、修持之法。并将其与教义、经典、师传相结合,以此提出“道、经、师”三宝之说。
在道教的教义中,尊崇并供奉的“三宝”为。“道”者,即元始天尊(为道宝);“经”者,即灵宝天尊(为经宝);“师”者,即道德天尊(为师宝)。“三宝”为道教最高的“三清”尊神。(注:全国各大宫观、庙宇均建有三清殿,内供元始、灵宝、道德(太上老君)三位天尊)。
道教徒不但要用身、心、意,虔诚皈奉“三宝”,而且还必须依“道”奉行“忠、孝、节、义”。只有“忠国、孝亲、尽节、全义”才符合道教提出的“皈依三宝”后,即可“常侍天尊,永脱轮迴;生生世世,得闻正法;学最上乘,不落邪见”。#道教##修行#
什么是“三宝”?
天有“三宝”日、月、星;教有“三宝”道、经、师;人有“三宝”精、气、神。
老子《道德经》说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。道教承袭老子之说加以衍化,作为信道、修持之法。并将其与教义、经典、师传相结合,以此提出“道、经、师”三宝之说。
在道教的教义中,尊崇并供奉的“三宝”为。“道”者,即元始天尊(为道宝);“经”者,即灵宝天尊(为经宝);“师”者,即道德天尊(为师宝)。“三宝”为道教最高的“三清”尊神。(注:全国各大宫观、庙宇均建有三清殿,内供元始、灵宝、道德(太上老君)三位天尊)。
道教徒不但要用身、心、意,虔诚皈奉“三宝”,而且还必须依“道”奉行“忠、孝、节、义”。只有“忠国、孝亲、尽节、全义”才符合道教提出的“皈依三宝”后,即可“常侍天尊,永脱轮迴;生生世世,得闻正法;学最上乘,不落邪见”。
#传统文化# https://t.cn/Evk4evd
天有“三宝”日、月、星;教有“三宝”道、经、师;人有“三宝”精、气、神。
老子《道德经》说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。道教承袭老子之说加以衍化,作为信道、修持之法。并将其与教义、经典、师传相结合,以此提出“道、经、师”三宝之说。
在道教的教义中,尊崇并供奉的“三宝”为。“道”者,即元始天尊(为道宝);“经”者,即灵宝天尊(为经宝);“师”者,即道德天尊(为师宝)。“三宝”为道教最高的“三清”尊神。(注:全国各大宫观、庙宇均建有三清殿,内供元始、灵宝、道德(太上老君)三位天尊)。
道教徒不但要用身、心、意,虔诚皈奉“三宝”,而且还必须依“道”奉行“忠、孝、节、义”。只有“忠国、孝亲、尽节、全义”才符合道教提出的“皈依三宝”后,即可“常侍天尊,永脱轮迴;生生世世,得闻正法;学最上乘,不落邪见”。
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道为体,德为用,做人做事处世执政,非常清楚,关键是我这样的脑子能理解多少?记住多少?运用多少?自省,多思,事上炼,有多少算多少吧……
反者道之动,弱者道之用
强梁者不得其死,吾将以为教父
知不知上,不知知病
圣人无常心,以百姓心为心
吾有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先,慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长……
反者道之动,弱者道之用
强梁者不得其死,吾将以为教父
知不知上,不知知病
圣人无常心,以百姓心为心
吾有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先,慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长……
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