早点睡觉啦亲爱的朋友们[月亮]
今天看了天津卫视的相声春晚
真的很感动于这一帮热爱传统艺术并且正在好好地传承传统艺术的老爷们儿们
希望他们能带着这份热忱和初心走上更多更高的平台，把这件事做得越来越好
晚安好梦
（就不带深深的话题啦，希望大家每一个人都可以诸事顺遂发发发发发发大财！！！）
（我也要发大财嘿嘿[兔子]）
晚安晚安啦[月亮][月亮][月亮]
今天看了天津卫视的相声春晚
真的很感动于这一帮热爱传统艺术并且正在好好地传承传统艺术的老爷们儿们
希望他们能带着这份热忱和初心走上更多更高的平台，把这件事做得越来越好
晚安好梦
（就不带深深的话题啦，希望大家每一个人都可以诸事顺遂发发发发发发大财！！！）
（我也要发大财嘿嘿[兔子]）
晚安晚安啦[月亮][月亮][月亮]
这个世界，到底是不是一个幻觉？
杨定一
这个世界，到底是不是一个幻觉？
我们透过念头、感受、觉察，可以投射出一个完整的世界，而这个世界包括你，包括我。
这个世界，总是让你得到一个印象，让你认为你的身份就是困在这个身体。从你还是个刚出生的婴儿开始，你接下来会生长，会一点点老化，有一天，会走掉。
就在这几十年的生命，你还要掌握每一个关键的阶段，把握每一个点，要活出你全部的潜能。但是，你全部的潜能，还是受限于你现有的身心。
你也听古人、大圣人谈过（也或许是听到我时常重复）——
一切都是幻觉。
人生是一场梦。
样样都不存在。
一切，都是空。
空，空到底。
这些观念，可能带给你矛盾。因为它不符合你每一天日常的经验，和你随时的体验搭不上边。
对你，这世界当然是真的——你的生命是真的。你的生活条件、你的家庭背景、你的工作环境、你生活里点点滴滴的考验，当然是真的。
这一切怎么可能不是真的？
怎么可能是幻觉？
过去，这个矛盾或许是你解不开的。
这自然让你认为大圣人谈的修行只是空话，也就让他说他的，而你活你的。
最多是你偶尔找不到人生的出口，或生活的困难让你感到绝望，你还可能再回去读一点、听听看，希望得到一点净化或安慰。但是，你心里还是会觉得，这些话和你现在的生活并不符合。
在这里，我想提醒你——
大圣人的话其实一点矛盾都没有。
对你，你这人生的经验，确实是真的。
比如说，你的手碰到一个火烫的炉子，你自然会喊痛，也立刻会把手缩回来。这个痛的经验，对你，当然是真的。我们不需要在这上面探讨它真不真。
不只如此，你也可能遇过一个人。他带给你满满的喜乐和爱。这个人，和他带来的喜悦与温暖，对你当然也是真的。不只是真的，还让你一生难忘。光是回想，就让你从心里温暖起来。
对你，身为人类，样样可以体验到的，都会创建你生命的某一个部分。这些经验，你可以透过记忆随时把它找回来。大大小小经验的组合，对你就是人生。
重点，倒不是在这个层面上争论真不真。
要说世界究竟是不是幻觉，你要知道，
这个问题最多是站在不同的角度来探讨。
你在局部，去体会局部。
样样，对你都是真的。
然而，会说世界是一个幻觉，是你在整体去看一个局部。对整体而言，这个局部，最多还是离不开整体，是整体延伸出来的。
站在这个全面的角度，你所重视的经验，无论是一个点或是一个局部，都没有一个独立存在的身分。任何让它成立的机制，无论是二元对立、人的聪明、记忆、头脑链接的能力，依然离不开这个统一的意识。
这些机制，本身并没有独立存在的本事，最多只是在自己、意识、心的表面漂浮着的一个小而又小的小漩涡。
你现在应该可以明白，一切，其实一点都没有矛盾。说世界是不是幻觉，只是站在不同的平台来看同一件事。
你可能也已经注意到，我在这本书已经移到一个全部或意识的层面在看一切、看这个人间。
其实，这还含着另一个重点：你倒不用把注意完全转向全部，才可以体会到这些话。你可以轻轻松松地选择——把注意同时落在眼前的经验，又可以看穿它、体会到全部或是意识。
也就那么简单，你可以轻松地选择——把每一个瞬间、每一个眼前的经验，都看成是整体或意识的一部分。也就这样子，你知道自己离不开全部或意识。
你突然在每一个点、每一个角落都可以看到主，看见真正的自己，体会到意识海。
这轻松的选择或决定，其实才是关键。就这样，你轻轻松松扩大你的注意，同时会发现，这些探讨在过去所引发的矛盾感，已经消失了。
但是，从另外一个角度来说，其实你所做的，和过去并没有什么不同。差别最多只是让你的注意扩大自己、放松自己，而不再带来一种阻碍、紧缩或过滤。
或许，你这时候还会担心。你害怕会不会这样就失去了你的注意，失去了焦点。但是，只要你亲自去试试看，不知不觉，你发现你反而自然创建起信心，甚至是信仰。
你变得愈来愈笃定，而让你可以放下这个顾虑、那个顾虑。你会放掉任何顾虑，让一种更大的“聪明”带着你走下去。
你只是自在地走下去，就好像有一种“更大的聪明”会带着你点点滴滴办好眼前的事，说该说的话。
唯一少掉的，是一层头脑的过滤网。
没有这个网的阻挡，你会发现你反而做得更好。
是意识、是一体、是心在带着你走。
既然一体、心、意识是无限大，祂带来的聪明也是无限。大到了一个地步，你自然会想称它是智慧。
其实，这就是活在当下，活在这里现在，活在心流。
杨定一
这个世界，到底是不是一个幻觉？
我们透过念头、感受、觉察，可以投射出一个完整的世界，而这个世界包括你，包括我。
这个世界，总是让你得到一个印象，让你认为你的身份就是困在这个身体。从你还是个刚出生的婴儿开始，你接下来会生长，会一点点老化，有一天，会走掉。
就在这几十年的生命，你还要掌握每一个关键的阶段，把握每一个点，要活出你全部的潜能。但是，你全部的潜能，还是受限于你现有的身心。
你也听古人、大圣人谈过（也或许是听到我时常重复）——
一切都是幻觉。
人生是一场梦。
样样都不存在。
一切，都是空。
空，空到底。
这些观念，可能带给你矛盾。因为它不符合你每一天日常的经验，和你随时的体验搭不上边。
对你，这世界当然是真的——你的生命是真的。你的生活条件、你的家庭背景、你的工作环境、你生活里点点滴滴的考验，当然是真的。
这一切怎么可能不是真的？
怎么可能是幻觉？
过去，这个矛盾或许是你解不开的。
这自然让你认为大圣人谈的修行只是空话，也就让他说他的，而你活你的。
最多是你偶尔找不到人生的出口，或生活的困难让你感到绝望，你还可能再回去读一点、听听看，希望得到一点净化或安慰。但是，你心里还是会觉得，这些话和你现在的生活并不符合。
在这里，我想提醒你——
大圣人的话其实一点矛盾都没有。
对你，你这人生的经验，确实是真的。
比如说，你的手碰到一个火烫的炉子，你自然会喊痛，也立刻会把手缩回来。这个痛的经验，对你，当然是真的。我们不需要在这上面探讨它真不真。
不只如此，你也可能遇过一个人。他带给你满满的喜乐和爱。这个人，和他带来的喜悦与温暖，对你当然也是真的。不只是真的，还让你一生难忘。光是回想，就让你从心里温暖起来。
对你，身为人类，样样可以体验到的，都会创建你生命的某一个部分。这些经验，你可以透过记忆随时把它找回来。大大小小经验的组合，对你就是人生。
重点，倒不是在这个层面上争论真不真。
要说世界究竟是不是幻觉，你要知道，
这个问题最多是站在不同的角度来探讨。
你在局部，去体会局部。
样样，对你都是真的。
然而，会说世界是一个幻觉，是你在整体去看一个局部。对整体而言，这个局部，最多还是离不开整体，是整体延伸出来的。
站在这个全面的角度，你所重视的经验，无论是一个点或是一个局部，都没有一个独立存在的身分。任何让它成立的机制，无论是二元对立、人的聪明、记忆、头脑链接的能力，依然离不开这个统一的意识。
这些机制，本身并没有独立存在的本事，最多只是在自己、意识、心的表面漂浮着的一个小而又小的小漩涡。
你现在应该可以明白，一切，其实一点都没有矛盾。说世界是不是幻觉，只是站在不同的平台来看同一件事。
你可能也已经注意到，我在这本书已经移到一个全部或意识的层面在看一切、看这个人间。
其实，这还含着另一个重点：你倒不用把注意完全转向全部，才可以体会到这些话。你可以轻轻松松地选择——把注意同时落在眼前的经验，又可以看穿它、体会到全部或是意识。
也就那么简单，你可以轻松地选择——把每一个瞬间、每一个眼前的经验，都看成是整体或意识的一部分。也就这样子，你知道自己离不开全部或意识。
你突然在每一个点、每一个角落都可以看到主，看见真正的自己，体会到意识海。
这轻松的选择或决定，其实才是关键。就这样，你轻轻松松扩大你的注意，同时会发现，这些探讨在过去所引发的矛盾感，已经消失了。
但是，从另外一个角度来说，其实你所做的，和过去并没有什么不同。差别最多只是让你的注意扩大自己、放松自己，而不再带来一种阻碍、紧缩或过滤。
或许，你这时候还会担心。你害怕会不会这样就失去了你的注意，失去了焦点。但是，只要你亲自去试试看，不知不觉，你发现你反而自然创建起信心，甚至是信仰。
你变得愈来愈笃定，而让你可以放下这个顾虑、那个顾虑。你会放掉任何顾虑，让一种更大的“聪明”带着你走下去。
你只是自在地走下去，就好像有一种“更大的聪明”会带着你点点滴滴办好眼前的事，说该说的话。
唯一少掉的，是一层头脑的过滤网。
没有这个网的阻挡，你会发现你反而做得更好。
是意识、是一体、是心在带着你走。
既然一体、心、意识是无限大，祂带来的聪明也是无限。大到了一个地步，你自然会想称它是智慧。
其实，这就是活在当下，活在这里现在，活在心流。
这个世界，到底是不是一个幻觉？
这个世界，到底是不是一个幻觉？
我们透过念头、感受、觉察，可以投射出一个完整的世界，而这个世界包括你，包括我。
这个世界，总是让你得到一个印象，让你认为你的身份就是困在这个身体。从你还是个刚出生的婴儿开始，你接下来会生长，会一点点老化，有一天，会走掉。
就在这几十年的生命，你还要掌握每一个关键的阶段，把握每一个点，要活出你全部的潜能。但是，你全部的潜能，还是受限于你现有的身心。
你也听古人、大圣人谈过（也或许是听到我时常重复）——
一切都是幻觉。
人生是一场梦。
样样都不存在。
一切，都是空。
空，空到底。
这些观念，可能带给你矛盾。因为它不符合你每一天日常的经验，和你随时的体验搭不上边。
对你，这世界当然是真的——你的生命是真的。你的生活条件、你的家庭背景、你的工作环境、你生活里点点滴滴的考验，当然是真的。
这一切怎么可能不是真的？
怎么可能是幻觉？
过去，这个矛盾或许是你解不开的。
这自然让你认为大圣人谈的修行只是空话，也就让他说他的，而你活你的。
最多是你偶尔找不到人生的出口，或生活的困难让你感到绝望，你还可能再回去读一点、听听看，希望得到一点净化或安慰。但是，你心里还是会觉得，这些话和你现在的生活并不符合。
在这里，我想提醒你——
大圣人的话其实一点矛盾都没有。
对你，你这人生的经验，确实是真的。
比如说，你的手碰到一个火烫的炉子，你自然会喊痛，也立刻会把手缩回来。这个痛的经验，对你，当然是真的。我们不需要在这上面探讨它真不真。
不只如此，你也可能遇过一个人。他带给你满满的喜乐和爱。这个人，和他带来的喜悦与温暖，对你当然也是真的。不只是真的，还让你一生难忘。光是回想，就让你从心里温暖起来。
对你，身为人类，样样可以体验到的，都会创建你生命的某一个部分。这些经验，你可以透过记忆随时把它找回来。大大小小经验的组合，对你就是人生。
重点，倒不是在这个层面上争论真不真。
要说世界究竟是不是幻觉，你要知道，
这个问题最多是站在不同的角度来探讨。
你在局部，去体会局部。
样样，对你都是真的。
然而，会说世界是一个幻觉，是你在整体去看一个局部。对整体而言，这个局部，最多还是离不开整体，是整体延伸出来的。
站在这个全面的角度，你所重视的经验，无论是一个点或是一个局部，都没有一个独立存在的身分。任何让它成立的机制，无论是二元对立、人的聪明、记忆、头脑链接的能力，依然离不开这个统一的意识。
这些机制，本身并没有独立存在的本事，最多只是在自己、意识、心的表面漂浮着的一个小而又小的小漩涡。
你现在应该可以明白，一切，其实一点都没有矛盾。说世界是不是幻觉，只是站在不同的平台来看同一件事。
你可能也已经注意到，我在这本书已经移到一个全部或意识的层面在看一切、看这个人间。
其实，这还含着另一个重点：你倒不用把注意完全转向全部，才可以体会到这些话。你可以轻轻松松地选择——把注意同时落在眼前的经验，又可以看穿它、体会到全部或是意识。
也就那么简单，你可以轻松地选择——把每一个瞬间、每一个眼前的经验，都看成是整体或意识的一部分。也就这样子，你知道自己离不开全部或意识。
你突然在每一个点、每一个角落都可以看到主，看见真正的自己，体会到意识海。
这轻松的选择或决定，其实才是关键。就这样，你轻轻松松扩大你的注意，同时会发现，这些探讨在过去所引发的矛盾感，已经消失了。
但是，从另外一个角度来说，其实你所做的，和过去并没有什么不同。差别最多只是让你的注意扩大自己、放松自己，而不再带来一种阻碍、紧缩或过滤。
或许，你这时候还会担心。你害怕会不会这样就失去了你的注意，失去了焦点。但是，只要你亲自去试试看，不知不觉，你发现你反而自然创建起信心，甚至是信仰。
你变得愈来愈笃定，而让你可以放下这个顾虑、那个顾虑。你会放掉任何顾虑，让一种更大的“聪明”带着你走下去。
你只是自在地走下去，就好像有一种“更大的聪明”会带着你点点滴滴办好眼前的事，说该说的话。
唯一少掉的，是一层头脑的过滤网。
没有这个网的阻挡，你会发现你反而做得更好。
是意识、是一体、是心在带着你走。
既然一体、心、意识是无限大，祂带来的聪明也是无限。大到了一个地步，你自然会想称它是智慧。
其实，这就是活在当下，活在这里现在，活在心流。
这个世界，到底是不是一个幻觉？
我们透过念头、感受、觉察，可以投射出一个完整的世界，而这个世界包括你，包括我。
这个世界，总是让你得到一个印象，让你认为你的身份就是困在这个身体。从你还是个刚出生的婴儿开始，你接下来会生长，会一点点老化，有一天，会走掉。
就在这几十年的生命，你还要掌握每一个关键的阶段，把握每一个点，要活出你全部的潜能。但是，你全部的潜能，还是受限于你现有的身心。
你也听古人、大圣人谈过（也或许是听到我时常重复）——
一切都是幻觉。
人生是一场梦。
样样都不存在。
一切，都是空。
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这些观念，可能带给你矛盾。因为它不符合你每一天日常的经验，和你随时的体验搭不上边。
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这一切怎么可能不是真的？
怎么可能是幻觉？
过去，这个矛盾或许是你解不开的。
这自然让你认为大圣人谈的修行只是空话，也就让他说他的，而你活你的。
最多是你偶尔找不到人生的出口，或生活的困难让你感到绝望，你还可能再回去读一点、听听看，希望得到一点净化或安慰。但是，你心里还是会觉得，这些话和你现在的生活并不符合。
在这里，我想提醒你——
大圣人的话其实一点矛盾都没有。
对你，你这人生的经验，确实是真的。
比如说，你的手碰到一个火烫的炉子，你自然会喊痛，也立刻会把手缩回来。这个痛的经验，对你，当然是真的。我们不需要在这上面探讨它真不真。
不只如此，你也可能遇过一个人。他带给你满满的喜乐和爱。这个人，和他带来的喜悦与温暖，对你当然也是真的。不只是真的，还让你一生难忘。光是回想，就让你从心里温暖起来。
对你，身为人类，样样可以体验到的，都会创建你生命的某一个部分。这些经验，你可以透过记忆随时把它找回来。大大小小经验的组合，对你就是人生。
重点，倒不是在这个层面上争论真不真。
要说世界究竟是不是幻觉，你要知道，
这个问题最多是站在不同的角度来探讨。
你在局部，去体会局部。
样样，对你都是真的。
然而，会说世界是一个幻觉，是你在整体去看一个局部。对整体而言，这个局部，最多还是离不开整体，是整体延伸出来的。
站在这个全面的角度，你所重视的经验，无论是一个点或是一个局部，都没有一个独立存在的身分。任何让它成立的机制，无论是二元对立、人的聪明、记忆、头脑链接的能力，依然离不开这个统一的意识。
这些机制，本身并没有独立存在的本事，最多只是在自己、意识、心的表面漂浮着的一个小而又小的小漩涡。
你现在应该可以明白，一切，其实一点都没有矛盾。说世界是不是幻觉，只是站在不同的平台来看同一件事。
你可能也已经注意到，我在这本书已经移到一个全部或意识的层面在看一切、看这个人间。
其实，这还含着另一个重点：你倒不用把注意完全转向全部，才可以体会到这些话。你可以轻轻松松地选择——把注意同时落在眼前的经验，又可以看穿它、体会到全部或是意识。
也就那么简单，你可以轻松地选择——把每一个瞬间、每一个眼前的经验，都看成是整体或意识的一部分。也就这样子，你知道自己离不开全部或意识。
你突然在每一个点、每一个角落都可以看到主，看见真正的自己，体会到意识海。
这轻松的选择或决定，其实才是关键。就这样，你轻轻松松扩大你的注意，同时会发现，这些探讨在过去所引发的矛盾感，已经消失了。
但是，从另外一个角度来说，其实你所做的，和过去并没有什么不同。差别最多只是让你的注意扩大自己、放松自己，而不再带来一种阻碍、紧缩或过滤。
或许，你这时候还会担心。你害怕会不会这样就失去了你的注意，失去了焦点。但是，只要你亲自去试试看，不知不觉，你发现你反而自然创建起信心，甚至是信仰。
你变得愈来愈笃定，而让你可以放下这个顾虑、那个顾虑。你会放掉任何顾虑，让一种更大的“聪明”带着你走下去。
你只是自在地走下去，就好像有一种“更大的聪明”会带着你点点滴滴办好眼前的事，说该说的话。
唯一少掉的，是一层头脑的过滤网。
没有这个网的阻挡，你会发现你反而做得更好。
是意识、是一体、是心在带着你走。
既然一体、心、意识是无限大，祂带来的聪明也是无限。大到了一个地步，你自然会想称它是智慧。
其实，这就是活在当下，活在这里现在，活在心流。
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