贪嗔痴慢疑分别是什么意思？
1、贪是指贪恋，有财、色、名、食、睡五欲之贪。
2、嗔是指生气。虽然有时表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
3、痴是指愚痴，不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信。
4、慢是指傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人。凡有自我膨胀的都是慢。
5、疑是指怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑。
《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
应无所住，而生其心。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
若以色见我，以音声求我，是人间邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
1、贪是指贪恋，有财、色、名、食、睡五欲之贪。
2、嗔是指生气。虽然有时表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
3、痴是指愚痴，不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信。
4、慢是指傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人。凡有自我膨胀的都是慢。
5、疑是指怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑。
《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
应无所住，而生其心。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
若以色见我，以音声求我，是人间邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
贪嗔痴慢疑分别是什么意思？
1、贪是指贪恋，有财、色、名、食、睡五欲之贪。
2、嗔是指生气。虽然有时表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
3、痴是指愚痴，不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信。
4、慢是指傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人。凡有自我膨胀的都是慢。
5、疑是指怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑。
《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
应无所住，而生其心。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
若以色见我，以音声求我，是人间邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
1、贪是指贪恋，有财、色、名、食、睡五欲之贪。
2、嗔是指生气。虽然有时表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
3、痴是指愚痴，不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信。
4、慢是指傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人。凡有自我膨胀的都是慢。
5、疑是指怀疑不信。对佛教真理，善恶业力，以及世间一切实事实理，都不能诚信无疑。
《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
应无所住，而生其心。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
若以色见我，以音声求我，是人间邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…尔时舍利弗语文殊师利言。若能如是如汝所说。见如来者甚为希有。为一切众生故见于如来。而心不取众生之相。化一切众生向于涅槃。而亦不取向涅槃相。为一切众生发大庄严。而心不见庄严之相。 尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言。如是如是。如汝所说。虽为一切众生发大庄严心。恒不见有众生相。为一切众生发大庄严。而众生趣亦不增不减。假使一佛住世。若一劫若过一劫。如此一佛世界。复有无量无边恒河沙诸佛。如是一一佛若一劫若过一劫。昼夜说法心无暂息。各各度于无量恒河沙众生。皆入涅槃。而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界。亦复如是。一一诸佛说法教化。各度无量恒河沙众生。皆入涅槃。于众生界亦不增不减。何以故。众生定相不可得故。是故众生界不增不减……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛我等发愿积善修福弘佛传法伏祈大智文殊师利菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛] https://t.cn/zQGzEdS
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…尔时舍利弗语文殊师利言。若能如是如汝所说。见如来者甚为希有。为一切众生故见于如来。而心不取众生之相。化一切众生向于涅槃。而亦不取向涅槃相。为一切众生发大庄严。而心不见庄严之相。 尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言。如是如是。如汝所说。虽为一切众生发大庄严心。恒不见有众生相。为一切众生发大庄严。而众生趣亦不增不减。假使一佛住世。若一劫若过一劫。如此一佛世界。复有无量无边恒河沙诸佛。如是一一佛若一劫若过一劫。昼夜说法心无暂息。各各度于无量恒河沙众生。皆入涅槃。而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界。亦复如是。一一诸佛说法教化。各度无量恒河沙众生。皆入涅槃。于众生界亦不增不减。何以故。众生定相不可得故。是故众生界不增不减……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛我等发愿积善修福弘佛传法伏祈大智文殊师利菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛] https://t.cn/zQGzEdS
✋热门推荐