传说女娲创世的时候，前六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人类。为何把在第七日才造出“人”呢？原因不得而知，却能从中窥探古人对我们的忠告：人类从来不是大自然的主宰，如若没有其他生灵，人便难以生存。《燕京岁时记·人日》里说，“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”人日晴天，便是安好。那时的人们，把人类千秋万代的命运和今日的天气联系起来，可见是多么敬畏天地。今天，虽为人的生日，但生日的顺序却提醒着我们：在人类诞生之前，万物先于我们而生，所以要谦虚、低调、诚恳的去生活。古人在这天最重视人安。汉时东方朔的《占书》中几乎写出了人们对今天的所有期待，初七人日，从旦至暮。月色晴朗，夜间星辰。人民安，君臣合会。疫情出现以来，连亲友团聚都已成为奢侈。摘掉口罩，大口呼吸新鲜空气的时间，少之又少。更不用说夏季的洪水，突然的灾祸让多少生命，天人两隔……过去一年的忐忑，让许多人拥有了共同的脆弱，心中再没有比“人安”更重要的愿望。希望我们都可以记住人日给我们的提醒：尊重万物，不应忤逆自然，违背自然规律。祈盼早日度过一切风波，重新回到平安顺遂的生活。

《燕京岁时记》记载：
“初七日谓之人日。
是日天气清明者则人生繁衍。”

汉时东方朔的《占书》中也有：
“初七人日，从旦至暮。
月色晴朗，夜间星辰。
人民安，君臣合会。”

古人，于人日观天象，占吉凶，
希望上天能护佑我们顺利度过灾厄，
一整年，平平安安。
人日，春刚回，
正值万象更新，草木将荣，
假期也刚刚结束，
一年之开端，宜静思。

疫情之下，
多一点对生命的反思，
敬畏自然，敬畏天道，
心怀善念，努力前行。

六九第四天，初七。拉开窗帘，一片雪白。看来这场雪是成功“绕过”了朋友圈，轰轰烈烈直扑大地。不过，也并不意外，昨天下午我还和女儿说，浓云堆砌，很有下雪的可能。果真就下雪了。今天是人日，说说民俗：《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋高承《纪原·天生地植·人日》：“东方朔《占书》曰：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。”清富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”如今大雪，好在农谚还有一句“丰年好大雪”。人日，也是上班日，希望人人进出平安，家家开门大吉。