赏石赏神韵
“以形得神，遗貌取神，重神取韵，乃是中华文化中鉴人鉴物之传统特色。”奇石鉴赏，不在形而在石之耐看性，即强调石之神韵。石不在多，有神则奇。无神的石头，就是死石，就不美；有神的石头，就有了灵魂，有了生命。
齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”，认为过于相似就太媚俗，不相似就有欺骗的嫌疑，所体现的重在意象之美。
纹理石也好，画面石、文字石也罢，它们都是天然形成、上苍馈赠的，不像画家那样，亲手砚耕、精心描绘，其画面图案、笔墨章法总有不如人意的地方。若严格按照画理来鉴赏评价，显然是行不通的，也是不符合实际的。在具体实践中，重在鉴赏画面和把握气韵，相对放松笔墨章法。
画面石分为具象类、抽象类和意象类三类。一般而言，抽象类和意象类居多，具象类较少。在鉴赏评价中，以图案优美为主要鉴评要素，观其图纹、赏其寓意，具象类求形象、重写实，抽象和意象类求神韵、重写意。

生命的觉醒
原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，追求生命的境界，无论福祸，得失，贫富。这些人生过程是灵魂的历练，具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
如此，就不会沉沦在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
生命觉醒，得以单纯快乐。
自我觉醒，得以实现你之为你的价值。
灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。

#晨读上图# 上封信中我无意中说起心中寂寞，不是因为哀愁，而是觉得，好像在这世界上，没有另一个人，懂得刻在我灵魂里的那份欣赏、赞叹、平和、温柔与喜悦。在这样有魅力的一场生命之旅中，我好似总是一个人在狂喜，没有人能够去说。谢谢你在祈祷中记得为我，其实，这份刻骨的孤寂，仍是美好的。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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