昨天晚上临睡前看完了这本《李诞脱口秀工作手册》,其实我觉得它也可以被叫做创意型工作手册,很适合广大内容创作者或者做创意型工作的同学,甚至我觉得很多想法哪怕在枯燥的科研工作,乃至生活中都能有一点点印证和启发。
比如这本书一开头说就是要先正视脱口秀演员这是一份工作,你不能因为自己在从事的是创意型的工作,就以为自己有可以敷衍,可以乱发脾气,可以不按时交稿的特权。
这个观点应该在任何行业都成立,必须先正视自己的工作是一份工作,自己付出了劳动获得补偿,就得要按市场的需要进行生产。这在科学研究工作中也是成立的,作为科学研究者,你拥有知识和信息,你很难被取代,你得到的也许不是金钱的奖励而是更隐性的知识或者技能,但是这不是你敷衍对付工作的理由。由于这是一份工作,你就必须认真对待。
(有时我甚至觉得正是因为是知识分子,所以才更有义务和责任,要耐心地把知识传播给需要这份知识的公众,即便公众的水平暂时跟不上或者无法理解)。
有一些观点,比如他说「不要追随观众,讨好观众只会失去观众」,为了讨好一些人而改变自己,说着言不由衷的话,打造自己都不相信的虚假人设,只会失去自己本来的颜色,失去真正能够爱上自己的观众群体而已。
这让我想起很多会问「如何变得有趣使人喜欢」的人。我想,当一个人去考虑怎么改变自己而让更多的人喜欢的时候,这个问题就错了。每个人都是多面向的,不同面向也有着不同面向的魅力,喜欢你的人不会因为你更像一个不像你的人而更喜欢你,而不喜欢你的人也不会因为你变成一个别扭的你而喜欢你。
书里另外一个很相似但表达不一样的观点是「不要追求炸场,炸场毫无意义,要追求成为一个越来越强的脱口秀演员」也很有启发。他说你要是想炸场的话,你讲点内部梗,讲点俏皮话,或者你冷场了直接给观众磕头(?)也是可以的,但取法上者仅得乎中,如果人总是只想着投机取巧,想着反正这样也能炸,久而久之就完了。
说来我私下内心经常会想一个问题,作为一个研究者,我到底什么时候可以「由艺入道」呢,什么时候才能突破那个看不见的瓶颈,成为像我导师那样的人呢?
读完这段我总会想起自己在面对问题打退堂鼓的时刻,想到自己在逃避那些「难且正确」的选项,逃向「简单且容易」的时刻,想到自己那些哎呀不纠结了,反正先把工作做完了回头再来解决这个问题把然后就把问题一直搁置了的时刻。
也不能说我下次一定就能在面对问题的时候死磕,但是我觉得我好像又有了一点跟自己死磕的动力了。
建议对创意工作感兴趣的人可以读一下。
#小陈推荐#
比如这本书一开头说就是要先正视脱口秀演员这是一份工作,你不能因为自己在从事的是创意型的工作,就以为自己有可以敷衍,可以乱发脾气,可以不按时交稿的特权。
这个观点应该在任何行业都成立,必须先正视自己的工作是一份工作,自己付出了劳动获得补偿,就得要按市场的需要进行生产。这在科学研究工作中也是成立的,作为科学研究者,你拥有知识和信息,你很难被取代,你得到的也许不是金钱的奖励而是更隐性的知识或者技能,但是这不是你敷衍对付工作的理由。由于这是一份工作,你就必须认真对待。
(有时我甚至觉得正是因为是知识分子,所以才更有义务和责任,要耐心地把知识传播给需要这份知识的公众,即便公众的水平暂时跟不上或者无法理解)。
有一些观点,比如他说「不要追随观众,讨好观众只会失去观众」,为了讨好一些人而改变自己,说着言不由衷的话,打造自己都不相信的虚假人设,只会失去自己本来的颜色,失去真正能够爱上自己的观众群体而已。
这让我想起很多会问「如何变得有趣使人喜欢」的人。我想,当一个人去考虑怎么改变自己而让更多的人喜欢的时候,这个问题就错了。每个人都是多面向的,不同面向也有着不同面向的魅力,喜欢你的人不会因为你更像一个不像你的人而更喜欢你,而不喜欢你的人也不会因为你变成一个别扭的你而喜欢你。
书里另外一个很相似但表达不一样的观点是「不要追求炸场,炸场毫无意义,要追求成为一个越来越强的脱口秀演员」也很有启发。他说你要是想炸场的话,你讲点内部梗,讲点俏皮话,或者你冷场了直接给观众磕头(?)也是可以的,但取法上者仅得乎中,如果人总是只想着投机取巧,想着反正这样也能炸,久而久之就完了。
说来我私下内心经常会想一个问题,作为一个研究者,我到底什么时候可以「由艺入道」呢,什么时候才能突破那个看不见的瓶颈,成为像我导师那样的人呢?
读完这段我总会想起自己在面对问题打退堂鼓的时刻,想到自己在逃避那些「难且正确」的选项,逃向「简单且容易」的时刻,想到自己那些哎呀不纠结了,反正先把工作做完了回头再来解决这个问题把然后就把问题一直搁置了的时刻。
也不能说我下次一定就能在面对问题的时候死磕,但是我觉得我好像又有了一点跟自己死磕的动力了。
建议对创意工作感兴趣的人可以读一下。
#小陈推荐#
【茶话会28】 “成功”的路你得自个儿选
*博主原创
生活中有许多美好而有价值的事物,是“成功学”所看不起、给不了和教不会的。名利上的成功,只能说是“成功”中的一部分,如果把这种成功看成人生追求之全部,那就有失偏颇。甚者,投机钻营、讨巧获利取得的“成功”,即使能使一个人光鲜一时,但不一定能保证亮丽长久,怕是他人也未必愿意复制。
人生之得失,充满了辨证的转化。有的得是真得,有的得反而是真失;有的失是真失,而有的失则是得的前奏。拘泥于得失,或患得患失,都为真正的智者所不取。芸芸众生,先人前辈如浮云一般飘过人世,既没留名也没留业,但他们却延续了族群的血脉和文化,他们算不算成功?算的。
有不少“成功学”所解释不了的悖论,如只讲向“成功”冲刺,在“失败”面前却一溃千里。可见,一味追求浅表化的成功,不但不一定能达到目的,甚至有可能还导致更大的不成功。“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”孤立短视论成功,末了,很可能就是一场“空网”。
一切事物都是以主客观条件为转移的。就求利而论,“人上一百,形形色色”,他人的成功经验只有参考价值。只会拷贝别人经验不行,要想真正获得成功,就应该脚踏实地进行创造性思考。成功的“秘籍”往往具有个性化,路靠自己选择,更得靠自己去谋划、去奋斗、去体悟,切不可依赖他人。
*博主原创
生活中有许多美好而有价值的事物,是“成功学”所看不起、给不了和教不会的。名利上的成功,只能说是“成功”中的一部分,如果把这种成功看成人生追求之全部,那就有失偏颇。甚者,投机钻营、讨巧获利取得的“成功”,即使能使一个人光鲜一时,但不一定能保证亮丽长久,怕是他人也未必愿意复制。
人生之得失,充满了辨证的转化。有的得是真得,有的得反而是真失;有的失是真失,而有的失则是得的前奏。拘泥于得失,或患得患失,都为真正的智者所不取。芸芸众生,先人前辈如浮云一般飘过人世,既没留名也没留业,但他们却延续了族群的血脉和文化,他们算不算成功?算的。
有不少“成功学”所解释不了的悖论,如只讲向“成功”冲刺,在“失败”面前却一溃千里。可见,一味追求浅表化的成功,不但不一定能达到目的,甚至有可能还导致更大的不成功。“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”孤立短视论成功,末了,很可能就是一场“空网”。
一切事物都是以主客观条件为转移的。就求利而论,“人上一百,形形色色”,他人的成功经验只有参考价值。只会拷贝别人经验不行,要想真正获得成功,就应该脚踏实地进行创造性思考。成功的“秘籍”往往具有个性化,路靠自己选择,更得靠自己去谋划、去奋斗、去体悟,切不可依赖他人。
那些选择“窄门”并取得一些成绩的人,并不是说多么聪明,可能是用时间去换空间,滴水穿石,聚沙成塔。选择对了一座山,选择了一扇“窄门”,把一件事坚持做到极致,坚持爬了下去。唐太宗在《帝范》里说道:“取乎法上,仅得为中。”《孙子兵法》里有更详尽的解释:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。”求其中,求其下,走捷径,逃避思考,是人性。
主动选择窄门的,永远是少数人。然而,做人做事,比的是慢、是笨、是扎实,是聪明人下笨功夫。选择容易的路,会让你慢慢上瘾,你一旦给自己找到逻辑自洽的理由,获得了认知协调,就会越来越依赖,最后无法逃离。顶尖高手,比的是慢、是笨、是扎实,是聪明人下笨功夫。当你选择窄门,踏实做事,为社会创造价值时,整个世界都会给你让路。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!恭祝大家虎年吉祥!身心康健!阖家幸福!
主动选择窄门的,永远是少数人。然而,做人做事,比的是慢、是笨、是扎实,是聪明人下笨功夫。选择容易的路,会让你慢慢上瘾,你一旦给自己找到逻辑自洽的理由,获得了认知协调,就会越来越依赖,最后无法逃离。顶尖高手,比的是慢、是笨、是扎实,是聪明人下笨功夫。当你选择窄门,踏实做事,为社会创造价值时,整个世界都会给你让路。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!恭祝大家虎年吉祥!身心康健!阖家幸福!
✋热门推荐