《可园游》初春仍多阴，但过了春节真是阴的不是一个味道，春泥之新气萌发。这日，无风无雨温度不冻手，只是阴，但世无不憾事，美好能到98%我觉得就可以四舍五入了，够得上一句“还不错”。

依旧是定慧寺的一餐老店藏书羊肉，秘制麻椒配一勺红椒油半碟酱油，就难得的鲜。藏书羊肉不膻嫩白菜粉丝汤综合了很多，味道真是百吃不厌，说的细了该是不舍，过了此春近乎时令的羊肉也就过了，每年冬天的一种期待，吃上一顿几乎就可以搁罢了。

疫情期间，只是浮于姑苏，园林踏遍。春江水暖鸭先肥，可园的鸭子懒得出奇，头埋在毛里昏睡，清水下脚蹼还轻拨，自懒于自己的水上园林下，就这不紧不慢就知道不缺吃食，闲适的很。

梅花不紧不慢的开着，世间花有千般好，是自好，人觉得好是因为“花”在背景里，不同的背景可就是一种讲究，哪种美好不是衬托的，晴空仰望樱花也暗的要命，像坨坨墨点，但红廊深邃，行影绰约处，终有花显之妙处，碧波落花浮流水我觉得最好，动静之中透着立体美。

四季之好也有几分等待，不舍或是盼望，厌弃或是无关紧要，时间总不会为谁停留，我是疾驰的车上观风景，脚步是不能停的，倒是一路偶然出现看到即是赚到。

可园是沧浪亭的对面，也曾是一家，但分分合合他们仍旧是一路之隔，永隔一江水都显得远，其实是炊烟瞬间到我家的距离，兴败只是兴败，他们还在老位置，像是头发长了偶尔理个发，脑袋还在，宋元明清民新今，我这时候又走进，安静的很啊！春天这个时候，碧波柔柳梅香新。
器材：佳能5D2+百微（后期）
#苏州# #可园# #沧浪亭# #苏州·苏州沧浪亭[地点]# #春# #这就是中国风# @新浪江苏旅游 @江苏微旅游 @苏州发布 @名城苏州网 @苏州文化旅游资讯 @苏州园林研究 @苏州园林

《思悼》
一部很多年前的获奖电影
前几天看的剧算是它的后传了吧（虽然是被美化过的）
讲的是君君臣臣父父子子，父子间畸形的战争，王权背后的冷漠亲情。
小时候有多么受到宠爱，长大后就过的有多么压抑。代理听政后对英祖恐惧不断加大，在被不停的猜忌中得了狂症。
为了避免被贬为庶人的世子被冠上“逆贼”之名及保护他的妻儿们，让他自刎，未果，被英祖，自己的亲生父亲关进米柜八日，活活渴死饿死。
后面舞扇[泪]真的是哭死我了
太压抑了。
英祖是一个好的王，但却不是一个好的父亲。
李算（思悼世子的儿子）看着惨死都父亲，竟没有变得心理畸形，还成为了明君，真是不容易。
第一遍人我有些辨识不清，看了两遍
演技太好了[泪]

关于逆攻女神及本节改编
465集里出现的狮女Pratyangira，字面义“逆转进攻”。她还有一个名字那罗辛醯，人狮那罗辛哈的萨克蒂。但我个人认为逆攻和那罗辛醯不是一个起源。本剧化身篇的故事都出自于《湿婆往世书》，包括狮鹫这一节，但《湿婆往世书》里只写到狮鹫杀死人狮，而逆攻女神的情节见于《摩根德耶往世书》。这部往世书名为摩根德耶，但其重要内容是关于女神的《女神之光》（Devi Mahatmyam），本剧的摩诃迦梨篇，以及后面的拉丽塔篇，就是按照那部分改编的。

《摩根德耶往世书》里提到了狮鹫战人狮的另一版：两个杀得难分难解之时，从狮鹫的第三只眼中化出了逆攻，她杀死了人狮。
另有一个不明来源的说法：两个杀得难分难解，人狮化出了双头蛇，克制了狮鹫，而狮鹫从翅翼中又化出逆攻，逆攻搞定了一切。
无论哪种说法，逆攻都作为克制人狮的终极力量，所以逻辑上，她不该是人狮的萨克蒂。有可能是多处起源最后演化合并成一个形象，或一个形象向具有更高知名度的另一个形象融并，最后成为一个神拥有多个名字，多种故事版本，这种例子举不胜举。

而小象剧的改编就更有意思了。帕尔瓦蒂化为逆攻，为狮鹫送去檀黄，狮鹫用檀黄平息了人狮的怒火，最后在皆大欢喜，诃利诃罗，神之理拉教益世人的唱诵中和平解决问题。这也是本剧改编的思路，在情节上采纳各部经典，在逻辑上融汇各派说法，构建成一个理论框架：神与神之间发生冲突，并不存在孰强孰弱（避免派系纷争），一切都是至高梵为世人上演的一场戏（理拉），目的是为了阐明真理，教化世人。