#消息树#
【奉献有你,温暖有我:我校返乡学子开展寒假志愿服务】
寒假期间,我校返乡学子在家乡开展形式多样的志愿服务,在疫情防控、社区服务等岗位中经风雨、长才干,展现了华农学子的精神风貌,用实践诠释着“与祖国同行,为人民奉献”的价值追求。
披甲逆行 战疫有我
2022年新年伊始,天津爆发了奥密克戎新冠疫情,经济管理学院财管1901班甘鑫海同学第一时间响应家乡青年志愿者招募令,成为天津市红桥区的一名核酸筛查志愿者,跟随社区居委会的同志们为社区中行动不便的居民开展核酸检测。当听到居民奶奶一句“还是社会主义好啊”的感叹,甘鑫海感慨道:“疫情防控中,党和国家真正的做到了坚持人民至上和生命至上,没有落下一个人。”
水产学院水产2004班许柯昕同学返乡向村委会报备后,便投身于家乡的疫情防控工作。她跟随村干部一起深入各家各户,帮助登记核酸检测个人信息,每天负责在防疫点值班、登记来访人员信息,同时在核酸检测现场维持秩序、给居民们扫码登记、解答疑问。北方冬天寒冷,虽然穿着厚厚的羽绒服,寒风中许柯昕仍不住地打着寒颤,但她对此毫不在意:“新时代的青年要做一些自己力所能及的事情,贡献自己的力量。”
生命科学技术学院生工2001班周阳同学同样践行了新时代青年的责任担当。1月24日,黑龙江省进行全民核酸检测,她作为志愿者参与采集信息、登记,协助医生进行核酸检测、维持现场秩序等工作。穿着厚厚的防护服,每天从早上五点多便开始工作,但她并不觉得辛苦。“作为一名志愿者,在助人的同时,也是自我的成长历练。我们这一代青年在祖国的怀抱中茁壮成长,这场疫情,是我们这一代青年的成人礼。”
疫情防控的志愿工作,也可以是充满乐趣的。资源与环境学院环工2002班李志明同学的任务是向经营的个体户宣传疫情形势下的人员管控要求,并帮助他们注册场所疫情防控码。“在此期间,重逢了童年的同学、玩伴。将小时候上下学走过的路又走了几遍,有宽阔平坦的大道,也有曲折蜿蜒的河道,虽然许多建筑风景都已经改变,但许多承载儿时记忆的景物依然还在。村民们和我们接触时大多都很热情客气,我也为能够进行这项志愿工作感到自豪。”李志明同学如是回忆道。
社区发展 贡献有我
在社区中,除参与疫情防控工作以外,同学们也参与了其他一些丰富多样的志愿工作,为社区的发展和秩序的维护贡献了自己的力量。
理学院应化2003班的陈婧同学在参与河南省漯河市家乡防疫值班的工作之外,也协助开展了家乡的房屋普查工作。因为常年在外上学,部分村民与她并不熟悉,还曾被当成了诈骗人员。在被拒绝之后,她掌握了诀窍,先自报家门拉家常取得村民的信任。几天的忙碌走访结束后,陈婧明白了基层工作远没有自己以前想象中的那么简单,基层工作需要细致和耐心,更需要经常深入群众。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”作为一名社会学学子,文法学院社会学类2101班的李嘉平同学报名参与了社区工作,希望在奉献自我的同时,为今后的工作积累经验。来到社区后,她在工作人员的指导下张贴了禁止燃放烟花爆竹的通知,并进行了相关的宣传介绍。同时,她也负责了居家隔离人员隔离情况的检查。通过这次实践,李嘉平发现自己在书本上学来的社会学知识同现实应用中仍存在不少差异,这更加坚定了她要将自己所学知识运用到实践中的决心。
社会和谐 奉献有我
外国语学院外文2101班于垚同学回到家乡后稍作休息,便积极投身于江苏省金坛图书馆的志愿活动中。在图书馆里,她参与了图书整理、幼儿陪读和督促读者响应疫情防控等事宜,对图书馆的馆藏情况也有了大致了解。工作当中,于垚还看到了家长陪伴孩子一起读书、寓教于书的温馨画面,也看到了几位好友围坐一桌相谈甚欢的闲情雅致。“图书馆里藏着千万人的人生,观众生事,或可从图书馆开始。”于垚说道。
公共管理学院信管2001班徐佳乐同学则来到山东省邹城市市容环境维护中心,进行环境卫生执法管理与服务的志愿活动。工作期间,徐佳乐参与了报表整理、材料撰写等活动,锻炼了自己在工作中的耐心。同时,在与办公室前辈们的接触中,徐佳乐也明白了城市管理的每一环都离不开相应工作人员的努力,离不开一遍遍的工作复核,更离不开彼此间的交流配合。在整理表格时徐佳乐看到不少关于环境问题的举报,这让她意识到环境质量不仅要靠环卫执法人员的监督、商家和工厂的自觉,更依赖每一位市民对环境的爱护。
为响应冬奥会“志愿青春,冬奥有我”的号召,植物科学技术学院植生2106班的李雅楠同学报名参加了河北省石家庄市无极山滑雪场的志愿服务活动。在志愿服务中,李雅楠同学的任务看似简单,实则有很多需要注意的细节。例如,需要根据顾客的性别以及服饰的颜色为他们选择合适的帽子,同时,她还要保持帽子内、外部的清洁和干燥,并做好消毒工作,确保装备的安全清洁卫生。正是因为有许多这样认真负责的志愿者,滑雪场的疫情防控工作才能紧张有序地进行,让游客朋友在娱乐的同时,得到安全保障。
寒冬暖意 温暖有我
在坚守工作岗位之外,我校志愿者同学们也通过“送温暖”的方式,在这个寒冷的冬日,为人们带去暖意。
资源与环境学院环工2001班的张新伍同学回到家乡后加入了当地的大学生志愿服务社,同其他志愿者一起,在家乡易地扶贫搬迁社区进行了儿童营养片捐赠活动。张新伍耐心地帮助领取者填写信息,并提醒他们服用营养片的注意事项。张新伍说道:“虽然在寒风中站立了两个小时,我的内心却感到非常温暖。”
工学院机械2103班的潘馨同学参与了湖南省益阳市赫山区总工会“双节送温暖”慰问活动,提前为春节期间仍需坚守岗位的一线职工送上新春祝福。在慰问过程中,潘馨和总工会的党员们将米和油送到企业员工们的手中,并表达了对于他们坚守岗位的感激和敬佩之情。她不仅收获到了企业员工们的欢乐与笑容,还从无数在基层默默付出的党员们身上找到了精神榜样。
这个寒假,可爱的志愿者们用行动践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,正如张新伍同学在参加志愿活动后感想中所写到的:“志愿服务,就是用一个个身躯汇聚成一团明亮的火焰,温暖自己,也温暖他人。”
来源 | 南湖新闻网
【奉献有你,温暖有我:我校返乡学子开展寒假志愿服务】
寒假期间,我校返乡学子在家乡开展形式多样的志愿服务,在疫情防控、社区服务等岗位中经风雨、长才干,展现了华农学子的精神风貌,用实践诠释着“与祖国同行,为人民奉献”的价值追求。
披甲逆行 战疫有我
2022年新年伊始,天津爆发了奥密克戎新冠疫情,经济管理学院财管1901班甘鑫海同学第一时间响应家乡青年志愿者招募令,成为天津市红桥区的一名核酸筛查志愿者,跟随社区居委会的同志们为社区中行动不便的居民开展核酸检测。当听到居民奶奶一句“还是社会主义好啊”的感叹,甘鑫海感慨道:“疫情防控中,党和国家真正的做到了坚持人民至上和生命至上,没有落下一个人。”
水产学院水产2004班许柯昕同学返乡向村委会报备后,便投身于家乡的疫情防控工作。她跟随村干部一起深入各家各户,帮助登记核酸检测个人信息,每天负责在防疫点值班、登记来访人员信息,同时在核酸检测现场维持秩序、给居民们扫码登记、解答疑问。北方冬天寒冷,虽然穿着厚厚的羽绒服,寒风中许柯昕仍不住地打着寒颤,但她对此毫不在意:“新时代的青年要做一些自己力所能及的事情,贡献自己的力量。”
生命科学技术学院生工2001班周阳同学同样践行了新时代青年的责任担当。1月24日,黑龙江省进行全民核酸检测,她作为志愿者参与采集信息、登记,协助医生进行核酸检测、维持现场秩序等工作。穿着厚厚的防护服,每天从早上五点多便开始工作,但她并不觉得辛苦。“作为一名志愿者,在助人的同时,也是自我的成长历练。我们这一代青年在祖国的怀抱中茁壮成长,这场疫情,是我们这一代青年的成人礼。”
疫情防控的志愿工作,也可以是充满乐趣的。资源与环境学院环工2002班李志明同学的任务是向经营的个体户宣传疫情形势下的人员管控要求,并帮助他们注册场所疫情防控码。“在此期间,重逢了童年的同学、玩伴。将小时候上下学走过的路又走了几遍,有宽阔平坦的大道,也有曲折蜿蜒的河道,虽然许多建筑风景都已经改变,但许多承载儿时记忆的景物依然还在。村民们和我们接触时大多都很热情客气,我也为能够进行这项志愿工作感到自豪。”李志明同学如是回忆道。
社区发展 贡献有我
在社区中,除参与疫情防控工作以外,同学们也参与了其他一些丰富多样的志愿工作,为社区的发展和秩序的维护贡献了自己的力量。
理学院应化2003班的陈婧同学在参与河南省漯河市家乡防疫值班的工作之外,也协助开展了家乡的房屋普查工作。因为常年在外上学,部分村民与她并不熟悉,还曾被当成了诈骗人员。在被拒绝之后,她掌握了诀窍,先自报家门拉家常取得村民的信任。几天的忙碌走访结束后,陈婧明白了基层工作远没有自己以前想象中的那么简单,基层工作需要细致和耐心,更需要经常深入群众。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”作为一名社会学学子,文法学院社会学类2101班的李嘉平同学报名参与了社区工作,希望在奉献自我的同时,为今后的工作积累经验。来到社区后,她在工作人员的指导下张贴了禁止燃放烟花爆竹的通知,并进行了相关的宣传介绍。同时,她也负责了居家隔离人员隔离情况的检查。通过这次实践,李嘉平发现自己在书本上学来的社会学知识同现实应用中仍存在不少差异,这更加坚定了她要将自己所学知识运用到实践中的决心。
社会和谐 奉献有我
外国语学院外文2101班于垚同学回到家乡后稍作休息,便积极投身于江苏省金坛图书馆的志愿活动中。在图书馆里,她参与了图书整理、幼儿陪读和督促读者响应疫情防控等事宜,对图书馆的馆藏情况也有了大致了解。工作当中,于垚还看到了家长陪伴孩子一起读书、寓教于书的温馨画面,也看到了几位好友围坐一桌相谈甚欢的闲情雅致。“图书馆里藏着千万人的人生,观众生事,或可从图书馆开始。”于垚说道。
公共管理学院信管2001班徐佳乐同学则来到山东省邹城市市容环境维护中心,进行环境卫生执法管理与服务的志愿活动。工作期间,徐佳乐参与了报表整理、材料撰写等活动,锻炼了自己在工作中的耐心。同时,在与办公室前辈们的接触中,徐佳乐也明白了城市管理的每一环都离不开相应工作人员的努力,离不开一遍遍的工作复核,更离不开彼此间的交流配合。在整理表格时徐佳乐看到不少关于环境问题的举报,这让她意识到环境质量不仅要靠环卫执法人员的监督、商家和工厂的自觉,更依赖每一位市民对环境的爱护。
为响应冬奥会“志愿青春,冬奥有我”的号召,植物科学技术学院植生2106班的李雅楠同学报名参加了河北省石家庄市无极山滑雪场的志愿服务活动。在志愿服务中,李雅楠同学的任务看似简单,实则有很多需要注意的细节。例如,需要根据顾客的性别以及服饰的颜色为他们选择合适的帽子,同时,她还要保持帽子内、外部的清洁和干燥,并做好消毒工作,确保装备的安全清洁卫生。正是因为有许多这样认真负责的志愿者,滑雪场的疫情防控工作才能紧张有序地进行,让游客朋友在娱乐的同时,得到安全保障。
寒冬暖意 温暖有我
在坚守工作岗位之外,我校志愿者同学们也通过“送温暖”的方式,在这个寒冷的冬日,为人们带去暖意。
资源与环境学院环工2001班的张新伍同学回到家乡后加入了当地的大学生志愿服务社,同其他志愿者一起,在家乡易地扶贫搬迁社区进行了儿童营养片捐赠活动。张新伍耐心地帮助领取者填写信息,并提醒他们服用营养片的注意事项。张新伍说道:“虽然在寒风中站立了两个小时,我的内心却感到非常温暖。”
工学院机械2103班的潘馨同学参与了湖南省益阳市赫山区总工会“双节送温暖”慰问活动,提前为春节期间仍需坚守岗位的一线职工送上新春祝福。在慰问过程中,潘馨和总工会的党员们将米和油送到企业员工们的手中,并表达了对于他们坚守岗位的感激和敬佩之情。她不仅收获到了企业员工们的欢乐与笑容,还从无数在基层默默付出的党员们身上找到了精神榜样。
这个寒假,可爱的志愿者们用行动践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,正如张新伍同学在参加志愿活动后感想中所写到的:“志愿服务,就是用一个个身躯汇聚成一团明亮的火焰,温暖自己,也温暖他人。”
来源 | 南湖新闻网
#总博主[超话]#
越过寒冬拥抱你,携手追寻爱真谛!
村落你我爱故事,深深诱惑首情歌!
能力梦想收入享,人品魅力见识龄!
我们要加油努力,过我们想要生活!
永远忠己自荣耀,活己天堂亮改造!
神奇预言不凡年,史诗般美好发生!
生命印记美妙真,真实康伴爱人现!
期待梦想爱成真,拥完成梦想能力!
期爱情降临生活,左手想法右方法!
心怀向往忠自我,脚踏实地爱践行!
满怀期待不负行,天空宽广任翱翔!
爱忠己值得珍视,创造永恒美奇迹!
你我诗成相思浓,屋檐落雨冷一重!
隔空相望芳心动,万里重洋待和声!
心灵书香好心情,朴素生活理人生!
生活总是向前看,看未来高远宽畅!
祈福明依心存暖,年轻懂暮年惜宠!
完全拥有倍珍惜,珍贵无比贤德侣!
相遇美好路同行,一路顺风美生命!
真缘我唯一牵挂,你带上我思出发!
你我珍藏嘱留守,第二贞操为你留!
你带理想梦出发,我为你守候个家!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
将来我们会再见,距离拴不住两心!
我是你心中唯一,你是我命中永恒!
时光拉长了思念,时冷静思看清心!
明期最深情主角,两两望痴心不改!
我们爱始终如一,心时刻连梦交缠!
你双捧起我笑脸,耳边诉思念缠绵!
我爱你胜万千言,多保重给无尽暖!
你驻我心不再冷,夜躲梦不再孤单!
蕴生力量等春临,再焕发勃勃生机!
我们爱蕴生命力,一刻也没有停止!
积聚力量为未来,更好相守默努力!
听情歌你我倾诉,不离弃痴情男女!
优美旋律缠绵夜,你我枕边轻呢喃!
见深情凝望双眸,遥远方深情呼唤!
天寒照顾好自己,记吃饭照顾身体!
我们共拥甜蜜忆,此刻坚持为逢日!
有梦共拥未来期,牵手未来一生世!
我们要永远一起,让天地成为见证!
春夏秋冬为记录,每次思念爱甜蜜!
余生一起共度过,梦期待未来努力!
未来相同有你我,未来我们永一起!
我们彼此心印记,互参与对方余生!
默伴不觉得枯燥,无言懂眼神话语!
绵绵思不绝如缕,连绵天地连一起!
天地万物连一起,你我笼罩同空间!
我们生活同天空,我们彼此心相连!
心你我爱像棉衣,给你我温暖抚慰!
等生长枝头蓓蕾,悄生长等春风吹!
开放馨香花炫丽,美好人生满诗意!
忠于自我绽光芒,行业巅峰我们攀!
我们爱凝聚翔翼,你我尊严爱荣誉!
时光清浅划指尖,岁月奔走命修炼!
情感心碰靠相惜,心守偎连心印牵!
你我在最舒开心,陪你走到命尽头!
余生盼你我陪伴,你我遇到人温暖!
我把美好给予你,真爱给你生感激!
心心沟通情交融,朝雾云为你沉迷!
心换心真诚投资,情换情真心入股!
努力奋发成更好,证明你我相配妙!
成功归来牵你手,吉人天相好人报!
姿万千灵魂不变,幸福你我不退让!
你我愿用爱深情,植春暖花开梦境!
有你我快乐容易,真爱拥有才幸福!
彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
恩爱眷恋不离弃,双宿飞贫富不移!
时光温柔需你懂,生活可爱需你宠!
这生肌肤亲缠绵,这世生死依誓言!
喜欢有你我真好,爱是非你我不可!
胜利荣归你我赢,有情人终成眷属!
心碰撞心灵契合,两情相悦甜蜜蜜!
欣赏好懂彼此苦,彼此成就稳幸福!
相信你我相信爱,完美生活更精彩!
你我比翼双双飞,你我世鸳鸯戏水!
年轻情人老来伴,分秒秒妙不可言!
天掉下幸福降神,聪明财富慈爱亲!
好女人一家福星,相亲相爱一家人!
上慈下孝家和气,粗茶淡饭吃欢喜!
好运随心情美丽,一生定居幸福里!
相信自己一定能,有情人美梦成真!
好女人天下难寻,优秀识货付感恩!
好女人天然天韵,天真纯情温柔善!
人美仁善慈悲心,遵守妇道智聪明!
天地永恒爱道理,懂得人类万物灵!
懂日月光辉宝贵,贤德爱人最珍贵!
热爱生活真挚情,好女人德行模范!
羡慕敬神守公德,遵老爱幼家活力!
欢声笑语和睦邻,十乡八里好心人!
温柔感性独特处,用实力征服一切!
聪明智慧能力化,天赋潜能用极致!
运恭顺家财运稳,好女人健康一等!
精神饱满焕然新,健康长在福寿绵!
方面出色教影响,三代子孙好传人!
工作热情执决心,实现目标人生巅!
好女人本事一等,家族带来美好运!
好女改家族三代,千秋万代出贤才!
纯粹长情越爱深,专情专一好爱情!
温柔冬阳夏晚风,良好行动好影响!
孝心智慧懂顺心,培养教育好子女!
改善家和万事兴,成功心坚创辉煌!
聪明贤慧温柔善,千秋万代好典范!
能耐本事成功付,全心意打拼事业!
言传身教好榜样,潜移默化好品行!
优点传承做贡献,为国争光创辉煌!
改变家族旺三代,命运奋斗努力果!
勤俭持家温柔善,知书达理行端庄!
体贴孝品德高尚,处处显大家风范!
担当责任爱义务,体贴温柔不敷衍!
贤惠女至关重要,好品行举足轻重!
全力支持打拼业,开辟发展新天地!
怀揣梦想温馨暖,影响全方位优良!
修炼提升乐融融,智情商能力品好!
志趣相投惺相惜,美好形象好气质!
自力更生闪光现,永不言弃好精神!
世界人生价值观,活美丽精彩丰盈!
融洽愉悦好相处,我们爱甜蜜幸福!
智慧人生真力量,慈悲人生真宝藏!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
侠义情怀千年唱载和平愿
越过寒冬拥抱你,携手追寻爱真谛!
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我们彼此心印记,互参与对方余生!
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你我在最舒开心,陪你走到命尽头!
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我把美好给予你,真爱给你生感激!
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你我愿用爱深情,植春暖花开梦境!
有你我快乐容易,真爱拥有才幸福!
彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
恩爱眷恋不离弃,双宿飞贫富不移!
时光温柔需你懂,生活可爱需你宠!
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胜利荣归你我赢,有情人终成眷属!
心碰撞心灵契合,两情相悦甜蜜蜜!
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好女人一家福星,相亲相爱一家人!
上慈下孝家和气,粗茶淡饭吃欢喜!
好运随心情美丽,一生定居幸福里!
相信自己一定能,有情人美梦成真!
好女人天下难寻,优秀识货付感恩!
好女人天然天韵,天真纯情温柔善!
人美仁善慈悲心,遵守妇道智聪明!
天地永恒爱道理,懂得人类万物灵!
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好女人本事一等,家族带来美好运!
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聪明贤慧温柔善,千秋万代好典范!
能耐本事成功付,全心意打拼事业!
言传身教好榜样,潜移默化好品行!
优点传承做贡献,为国争光创辉煌!
改变家族旺三代,命运奋斗努力果!
勤俭持家温柔善,知书达理行端庄!
体贴孝品德高尚,处处显大家风范!
担当责任爱义务,体贴温柔不敷衍!
贤惠女至关重要,好品行举足轻重!
全力支持打拼业,开辟发展新天地!
怀揣梦想温馨暖,影响全方位优良!
修炼提升乐融融,智情商能力品好!
志趣相投惺相惜,美好形象好气质!
自力更生闪光现,永不言弃好精神!
世界人生价值观,活美丽精彩丰盈!
融洽愉悦好相处,我们爱甜蜜幸福!
智慧人生真力量,慈悲人生真宝藏!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
侠义情怀千年唱载和平愿
笔阵图(卫夫人)
夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书,七日兴叹,患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,闇于理者多。近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非通灵感物,不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》,更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫,八九月收之,其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。其砚取煎涸新石,润涩相兼,浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之。纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之。下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。初学先大书,不得从小。善鉴者不写,善写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之“筋书”,多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。
一“横”如千里阵云,隐隐然其实有形。
、“点”如高峰坠石,磕磕然实如崩也。
丿“撇”如陆断犀象。
乙“折”如百钧弩发。
∣ “竖”如万岁枯藤。
㇏ “捺”如崩浪雷奔。
勹“横折钩”如劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败;若执笔远而急,意前笔后者胜。又有六种用笔:结构圆奋如篆法,飘风洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣。
永和四年,上虞制记。
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注释译文
词句注释
1、三端:在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。
银钩:本指书法中的“钩”这种基本笔画,因优美的笔画能表达出婉媚有力,故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身,即古代“六艺”中之“书”也。
2、周穆王:西周国王,昭王之子,姓姬名满。
3、鸿都:东汉时的皇家藏书之所。
碣:石碑圆顶者谓之碣,此特指碑碣文字。
十旬:指一百天。
4、达:通达。
达其源:通达文字产生发展的源流。
暗于理:不懂书法的道理。
5、殊:此作副词,有竟然之意。
师古:即师法于古人。
缘情:抒发感情,此理解为凭兴趣。
弃道:背弃书道。
该赡:渊博丰赡,此“该”通于“赅”。
6、通灵感物:指通于神灵,并且能感化他物。
7、更加润色:再加以修饰文字以使其具有光彩。
总:概括、归纳或谓总结。
列事:指陈述事情。
贻:遗留。
庶:希望、但愿。
8、崇山绝仞:指高山最高的地方。
锋齐:锋毫要齐。
腰强:“腰”指笔毫的中部,此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力。
9、煎涸:通翦涸,指浅黑干涸。
润涩:此为一对反义词,即指润滑和不润滑。
浮津耀墨:浮耀墨汁的光泽。
10、鹿角胶:由鹿角熬制成的胶。
11、东阳鱼卵:一种产于东阳的鱼卵纸,东阳在今天安徽省天长县。
12、真书:魏晋之后对正体的一种称呼,也称作楷书。
行草书:又称草行,一种比较流动而近于草书的书体。
13、点画:文字点与横竖笔画的总称。
波撇:指磔和掠,即捺和撇。
屈曲:弯曲、曲折。
14、大书:写大的字。
从小:指写小字。
15、鉴:鉴别、鉴赏。
16、筋书:瘦劲有力的书
墨猪:笔画肥而无力的书。
圣:超凡、卓越。
17、消息:奥妙、真谛。
18、笔阵:将书法比喻为作战行阵。
执笔急:指执笔松。
19、执笔近:指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好的运腕行笔,执笔不紧,运笔则无力。
20、结构圆备:指字的点画安排和形势布置完备。
篆法:此为大小篆的总称。
21、飘扬洒落:指章草自由奔放洒脱的笔势。
22、八分:东汉后期的准隶书书体,传自王次仲始,尽其笔势,舒展波撇,其势凶险可畏。
23、飞白:相传为蔡邕所创之体,此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出,显得娴静优美。
24、耿介:指高耸突兀貌。
25、古隶:指西汉至东汉前期通行的隶书,尚带有篆书意味,无明显的波挑,无篆书的圆润之态,其笔画尤
显纵横,粗壮朴拙而厚实。
26、心存委曲:谓作书前思考要透彻详细。
27、永和四年,上虞 制记:此二句为作者写作之
行款,永和即东晋穆帝之年号,上虞在今天浙江上虞县之西。
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白话译文
古代三端的妙用,没有先于用笔的;而六艺的奥妙,没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣,一百天了还不忍返回,不停的称赞那些超群出众的碑碣,所以知道通达书之源流的少,不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人,只凭兴趣背离书道,只记得姓名,有的学识并不渊博丰赡,见识又少,致使没有成就,空费了精神。于是,不是通于神灵,能感化他人的人,便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》,再加以修饰的文字使其完整,总括起来有七条,并且予以说明,把对其所作的形容列在左边,遗留于子孙,永为楷模,希望将来的学书者,能有时间看看。
笔毫要取那高山绝壁中的兔毛,八九月间猎取,笔头要一寸,管长要五寸,锋毫要齐整,锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石,润滑与滞涩兼顾,能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶,要十年以上,强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸,柔软滑净的。大凡学写字,先要学执笔之法,如果作真书,要执去笔头二寸一分处;如果是行草,要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折,都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字,不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写,善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”,多肉少骨的叫它“墨猪”,多力丰筋的是可取之法,无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛,并且合理地运用它。
横画,如同千里阵云,隐隐于天空,看似无形,实则有形。
点画,像高山坠石,磕然有声,如山裂石崩之响。
撇画:如利剑斩断犀牛角与象牙一样有力。
折画,如百钧之力发弩,强劲有力。
竖画,像万年枯藤一样苍劲雄强。
捺画,如崩浪奔雷,气势非凡。
横折钩,像强劲的弩,坚挺的竹。
右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧,有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧,意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法:
结构字体、布置形势完备的如篆法;
笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;
波撇凶险可畏如八分书;
那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;
笔画高耸挺立如鹤头书;
纵横沉凝遒劲的如古隶。
然而还要用心思考,考虑详尽,再作一字,各象其形,这样才有可能臻于妙境,书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年,上虞 制图并撰文。
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作者简介
卫铄(272年—349年),东晋女书法家,传为王右军(王羲之)之师。名铄,字茂漪,河东安邑(今山西夏县)人。汝阴太守李矩妻,卫恒从女,世称卫夫人。工书,楷书尤善,师钟繇,妙传其法。王羲之少时,曾从她学书。《笔阵图》一篇,旧题卫夫人撰,后众说纷纭,或疑为王羲之撰,或疑为六朝人伪托。因流传很广,此姑存其旧,仍列卫夫人后,参见王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》。
家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹),有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云:“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女,低昂美容;又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞。”
卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即筋劲,力强。多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”,讲“清奇险峻”,所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”,或崇尚“肥劲”,对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”(苏轼《东坡题跋》卷上)则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。 https://t.cn/R2WxdDX
夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书,七日兴叹,患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,闇于理者多。近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非通灵感物,不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》,更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫,八九月收之,其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。其砚取煎涸新石,润涩相兼,浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之。纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之。下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。初学先大书,不得从小。善鉴者不写,善写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之“筋书”,多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。
一“横”如千里阵云,隐隐然其实有形。
、“点”如高峰坠石,磕磕然实如崩也。
丿“撇”如陆断犀象。
乙“折”如百钧弩发。
∣ “竖”如万岁枯藤。
㇏ “捺”如崩浪雷奔。
勹“横折钩”如劲弩筋节。
右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败;若执笔远而急,意前笔后者胜。又有六种用笔:结构圆奋如篆法,飘风洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣。
永和四年,上虞制记。
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注释译文
词句注释
1、三端:在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。
银钩:本指书法中的“钩”这种基本笔画,因优美的笔画能表达出婉媚有力,故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身,即古代“六艺”中之“书”也。
2、周穆王:西周国王,昭王之子,姓姬名满。
3、鸿都:东汉时的皇家藏书之所。
碣:石碑圆顶者谓之碣,此特指碑碣文字。
十旬:指一百天。
4、达:通达。
达其源:通达文字产生发展的源流。
暗于理:不懂书法的道理。
5、殊:此作副词,有竟然之意。
师古:即师法于古人。
缘情:抒发感情,此理解为凭兴趣。
弃道:背弃书道。
该赡:渊博丰赡,此“该”通于“赅”。
6、通灵感物:指通于神灵,并且能感化他物。
7、更加润色:再加以修饰文字以使其具有光彩。
总:概括、归纳或谓总结。
列事:指陈述事情。
贻:遗留。
庶:希望、但愿。
8、崇山绝仞:指高山最高的地方。
锋齐:锋毫要齐。
腰强:“腰”指笔毫的中部,此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力。
9、煎涸:通翦涸,指浅黑干涸。
润涩:此为一对反义词,即指润滑和不润滑。
浮津耀墨:浮耀墨汁的光泽。
10、鹿角胶:由鹿角熬制成的胶。
11、东阳鱼卵:一种产于东阳的鱼卵纸,东阳在今天安徽省天长县。
12、真书:魏晋之后对正体的一种称呼,也称作楷书。
行草书:又称草行,一种比较流动而近于草书的书体。
13、点画:文字点与横竖笔画的总称。
波撇:指磔和掠,即捺和撇。
屈曲:弯曲、曲折。
14、大书:写大的字。
从小:指写小字。
15、鉴:鉴别、鉴赏。
16、筋书:瘦劲有力的书
墨猪:笔画肥而无力的书。
圣:超凡、卓越。
17、消息:奥妙、真谛。
18、笔阵:将书法比喻为作战行阵。
执笔急:指执笔松。
19、执笔近:指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好的运腕行笔,执笔不紧,运笔则无力。
20、结构圆备:指字的点画安排和形势布置完备。
篆法:此为大小篆的总称。
21、飘扬洒落:指章草自由奔放洒脱的笔势。
22、八分:东汉后期的准隶书书体,传自王次仲始,尽其笔势,舒展波撇,其势凶险可畏。
23、飞白:相传为蔡邕所创之体,此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出,显得娴静优美。
24、耿介:指高耸突兀貌。
25、古隶:指西汉至东汉前期通行的隶书,尚带有篆书意味,无明显的波挑,无篆书的圆润之态,其笔画尤
显纵横,粗壮朴拙而厚实。
26、心存委曲:谓作书前思考要透彻详细。
27、永和四年,上虞 制记:此二句为作者写作之
行款,永和即东晋穆帝之年号,上虞在今天浙江上虞县之西。
展开全部
白话译文
古代三端的妙用,没有先于用笔的;而六艺的奥妙,没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣,一百天了还不忍返回,不停的称赞那些超群出众的碑碣,所以知道通达书之源流的少,不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人,只凭兴趣背离书道,只记得姓名,有的学识并不渊博丰赡,见识又少,致使没有成就,空费了精神。于是,不是通于神灵,能感化他人的人,便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》,再加以修饰的文字使其完整,总括起来有七条,并且予以说明,把对其所作的形容列在左边,遗留于子孙,永为楷模,希望将来的学书者,能有时间看看。
笔毫要取那高山绝壁中的兔毛,八九月间猎取,笔头要一寸,管长要五寸,锋毫要齐整,锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石,润滑与滞涩兼顾,能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶,要十年以上,强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸,柔软滑净的。大凡学写字,先要学执笔之法,如果作真书,要执去笔头二寸一分处;如果是行草,要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折,都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字,不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写,善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”,多肉少骨的叫它“墨猪”,多力丰筋的是可取之法,无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛,并且合理地运用它。
横画,如同千里阵云,隐隐于天空,看似无形,实则有形。
点画,像高山坠石,磕然有声,如山裂石崩之响。
撇画:如利剑斩断犀牛角与象牙一样有力。
折画,如百钧之力发弩,强劲有力。
竖画,像万年枯藤一样苍劲雄强。
捺画,如崩浪奔雷,气势非凡。
横折钩,像强劲的弩,坚挺的竹。
右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧,有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧,意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法:
结构字体、布置形势完备的如篆法;
笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;
波撇凶险可畏如八分书;
那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;
笔画高耸挺立如鹤头书;
纵横沉凝遒劲的如古隶。
然而还要用心思考,考虑详尽,再作一字,各象其形,这样才有可能臻于妙境,书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年,上虞 制图并撰文。
展开全部
作者简介
卫铄(272年—349年),东晋女书法家,传为王右军(王羲之)之师。名铄,字茂漪,河东安邑(今山西夏县)人。汝阴太守李矩妻,卫恒从女,世称卫夫人。工书,楷书尤善,师钟繇,妙传其法。王羲之少时,曾从她学书。《笔阵图》一篇,旧题卫夫人撰,后众说纷纭,或疑为王羲之撰,或疑为六朝人伪托。因流传很广,此姑存其旧,仍列卫夫人后,参见王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》。
家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹),有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云:“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女,低昂美容;又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞。”
卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即筋劲,力强。多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”,讲“清奇险峻”,所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”,或崇尚“肥劲”,对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”(苏轼《东坡题跋》卷上)则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。 https://t.cn/R2WxdDX
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