1️⃣发小调配的百利甜yyds
2️⃣虽然造了一下午零食但只要上了饭桌还是忍不住[馋嘴]（碗真的好阔爱[太开心]）
3️⃣卧室有如此美腻的星空灯睡觉都会很香吧
4️⃣和姐妹一起开黑就是爽（地图太浪漫了，爱了爱了[羞嗒嗒]）
5️⃣发小给画的妆（我也体验了一把飞天的眼线）
—《和集美们快乐的一天》[haha]
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〖三命通会算命口诀全篇（下）〗
算命歌诀(12)
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。
破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
合多不发而媚，学堂多则无成。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
庚子见庚午，是五鬼临门。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
除别有福神，方为福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
算命歌诀(13)
凡命前五辰为宅舍，若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉。
若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。
又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅，九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。
凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太岁冲年亦须破，须是为长方可断。
如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园，若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。
若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。
假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤，则支神气散理无复合【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
算命歌诀(14)
或问兴亡生死？
答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人，或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴。
切不可脱制伏运，一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺，并力为殃，身主孤寒。克害轻则倾家徒流，重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论。
又有柱中月令，正气官星为一生富贵，惟逢财印则利。官星喜财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高。
之后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。
不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡惨恶。
如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者，不遭非横，亦自己恶疾而终。
又有柱中所专用神，无官煞气，惟偏正财旺。财神当道，隐隐兴隆，积财聚富，但少贵耳。再看行运何如？如逢官禄旺乡，富贵双全。
设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃，财神尽伤元命衰绝，阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论：
如印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。柱有比肩，庶几有解。
正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死。
正财偏财见比肩分夺，阳刃劫财，岁运冲合必死。
伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。有制则伤残。
拱禄拱贵填实，又见官煞，劫亡冲刃，岁运重见即死。
日禄归时，刑冲破害见七煞，官星空亡冲刃必死。
煞官大忌岁运相并必死。
其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死。
会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。
财官太多身弱，元犯七煞身轻，
如丙丁日干，年月时庚辛，加酉运或庚辛年必死。
甲乙日干，庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死。若有救则吉，无救定凶。
五行神煞，金多夭折，水盛漂流，木旺则夭，土多痴呆，火多愚顽，太过不及作此论。一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。
至若五行生死：
如壬日生在二月行申运即死，生在七月行卯运即死，乃遇生怕死，即死怕生。造化与人事一也，须并看之。
尝谓人之生死，年月日时俱皆前定，姑举一二。
如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦，金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字，果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠，梦始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍，及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德，丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦，梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。
其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑，正求二者四柱皆辛卯，后人有记云历周，追忆古人心，仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆，四重辛卯又逢阴。
又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉值太岁不起之兆。
由上数事观之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦，巳达午厄寅灭，后见蛇入得金，坠马虎啮皆符。
孝介经三叟梦达逵，逢乙巳对局至成化，三十一年周，是干支登耋寿。四月望日进宣义郎，秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验。是一家祖父子孙，其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙，神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年月日时，无不符验。
古人谓饮啄莫非前定，况功名乎！况生死乎！况子孙乎！彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
算命歌诀(12)
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。
破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
合多不发而媚，学堂多则无成。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
庚子见庚午，是五鬼临门。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
除别有福神，方为福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
算命歌诀(13)
凡命前五辰为宅舍，若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉。
若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。
又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅，九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。
凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太岁冲年亦须破，须是为长方可断。
如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园，若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。
若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。
假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤，则支神气散理无复合【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
算命歌诀(14)
或问兴亡生死？
答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人，或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴。
切不可脱制伏运，一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺，并力为殃，身主孤寒。克害轻则倾家徒流，重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论。
又有柱中月令，正气官星为一生富贵，惟逢财印则利。官星喜财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高。
之后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。
不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡惨恶。
如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者，不遭非横，亦自己恶疾而终。
又有柱中所专用神，无官煞气，惟偏正财旺。财神当道，隐隐兴隆，积财聚富，但少贵耳。再看行运何如？如逢官禄旺乡，富贵双全。
设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃，财神尽伤元命衰绝，阳刃生灾败亡必矣。
生死则以格局论：
如印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。柱有比肩，庶几有解。
正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死。
正财偏财见比肩分夺，阳刃劫财，岁运冲合必死。
伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死。有制则伤残。
拱禄拱贵填实，又见官煞，劫亡冲刃，岁运重见即死。
日禄归时，刑冲破害见七煞，官星空亡冲刃必死。
煞官大忌岁运相并必死。
其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死。
会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。
财官太多身弱，元犯七煞身轻，
如丙丁日干，年月时庚辛，加酉运或庚辛年必死。
甲乙日干，庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死。若有救则吉，无救定凶。
五行神煞，金多夭折，水盛漂流，木旺则夭，土多痴呆，火多愚顽，太过不及作此论。一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。
至若五行生死：
如壬日生在二月行申运即死，生在七月行卯运即死，乃遇生怕死，即死怕生。造化与人事一也，须并看之。
尝谓人之生死，年月日时俱皆前定，姑举一二。
如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦，金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字，果应淮王云孙壅七公相。
亦占嗣于江文通祠，梦始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍，及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋，上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。
又元文式五师生大德，丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦，梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。
其子式敬筹六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑，正求二者四柱皆辛卯，后人有记云历周，追忆古人心，仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆，四重辛卯又逢阴。
又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉值太岁不起之兆。
由上数事观之，人之生死信前定矣哉。
若尹子常梦，巳达午厄寅灭，后见蛇入得金，坠马虎啮皆符。
孝介经三叟梦达逵，逢乙巳对局至成化，三十一年周，是干支登耋寿。四月望日进宣义郎，秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者。以其伯子生甲辰，仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验。是一家祖父子孙，其生皆前定也。
又古人祈嗣社庙，神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊，三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年月日时，无不符验。
古人谓饮啄莫非前定，况功名乎！况生死乎！况子孙乎！彼不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几希。
#豆豆的旅行故事# 一个人的背包旅行Day 16
我不得不感叹，昨天晚上在尼玛干戈村选择住宿，是我觉得这一路最正确的事情，因为我看到了出门以来最美的夜景！两道的银河拱桥，还有漫天的繁星，我足足一个人躺在椅子上，看到了凌晨两点，这真的是比若尔盖草原的星空还要美，只是可惜没有带相机和三脚架，但是最美的风景都在我的脑海里了。昨天晚上我就在感慨，这一路真的是很幸运，能够遇到这么美的星空。哦对了，昨天晚上藏族阿姨真的是太好了，给了我两床的被子，还把暖炉给供上了，你知道那种窗外就是星星，屋内又有暖炉的场景，就是我昨天晚上的真实写照，一切都太美了，最晚睡了一个最美的梦。
早上天刚亮，阿姨就叫我起床了，她早已为我准备好了藏吧和热水，一早的感动，昨天晚上睡的真的是特别的踏实，早上醒来姨妈痛的我，都感觉比平时好太多，简单的收拾了包，就带着一根长木棍出门徒步去了。开始了一个人的徒步之旅，清晨的草原到处都是露珠，草地上的小水珠滴落在小草上有趣极了，林里的小喜鹊叽叽喳喳伴着节奏，这一刻我真的感受到大自然的声音。一路上一边走一边喘，明显能够感觉到身体上差了很多，真的是一个月不来一次姨妈，我都忘了我原来是个女孩，不过看美景的心克服了一切的困难，这不是听着歌一边走一边玩，就到了湖边，第一眼看到湖，就有点觉得惊喜，是非常安静的高山湖，远处的雪山倒影在湖中，像画一样，那一刻都感觉时间是静止的。慢慢的翻过白塔，走到了湖边，真的是大声喊了一声：全都是我的措！因为真的太早，除了我空无一人，静静在湖边上拍着美景，吃着自己准备的饼干配着昨天还剩下半瓶的王老吉，生活的幸福就是这样的简单。看了地图，原来穿过一个独木桥，还可以还湖一圈，于是找个独木桥的方向就走了过去，没有想到那个独木桥竟然残缺不已，一直纠结要不要过去，最后还是通过了，走独木桥都不敢看脚下，因为脚下就是冰冷的泉流，好在今天给自己的狗胆子，竟然通过了。环湖的时间大概用了快2个小时，每走一步都感觉有无数的蚊子追着我跑，真的是让我感到恐惧，好在安全完成了徒步，回到了藏族同胞家里，刚坐下，阿姨和喇嘛都给我准备了好吃的，又是泡面，说实话我真的是不喜欢吃泡面，那个味道闻到都让我感觉有点反胃，但是出门在外，又只有泡面能够拯救，我非常感谢他们这样的用心待我，毕竟出门在外，能够遇到这样的善良和真心是需要很大的运气，他们一直留我再住一晚，我是担心疫情影响，还是想着继续往下走，就给了费用，阿姨还说多给了，这一路上我很开心，现在的自己能够做到，投我以木桃，报之以琼瑶。虽然钱不多，但是也是我的一点心意和表达，努力工作的意义也是希望，以后的每一次旅行，都能给我自己带来带来快乐和收获的同时，也能回报给她人一点。临走前送给了这家人每一个人一个中国结，告别了她们，我就继续前往下一站，其实想今天到昌都，但是眼看昌都还有800多公里，想想就不可能，于是就选择先到德格，毕竟昌都首站经过德格，在乡道上等班车，真的是度日如年，我一边走一边想着，昨天真的应该跟着东哥到德格，这不就不用在这徒步了，哈哈哈哈女人啊真的是善变的动物。走了有5公里，就瘫痪在路边了，于是懒着我，又开始搭车了。路边的孩子看到我，跑了过来，问我要不要买她身上的绿松石，哈哈哈我看起来真的像是一个有钱人，不然怎么都问我要不要买石头买星月菩提子，我给了她几颗口香糖，这家伙也真好，给了我一个桃子。果然礼尚往来中华传统美德，在路边等了一会，就遇到了一辆车把我拉到了德格，上车的时间车上还有两个搭车的当地藏族老爷爷，一手拿着佛珠嘴里念着经文，看到他眼睛的一瞬间，真的停了好几秒，那眼睛好清澈透亮，只是简单的和爷爷打了个招呼，没有想破坏这样的时刻。司机大哥说他们两个是自驾出来，从云南一路到了这里，刚刚前面搭了这两个人要去德格，看到我也搭了，多友善的两个人，因为这两个老人家诵经的声音真的是太好听了，我们就一路听他们诵经，静静地听着。在盘山公路上，看着窗外的美景听着这动听的经文，没过多久就到了德格。本想继续走昌都，一个自驾的大哥告诉我，今天开始没有核酸检测，根本过不了关口，这个大哥是从江苏自驾也想走317的，一个人带着一只4岁的小狗，真的是羡慕这狗子，才4岁竟然去了两次西藏，于是听了他的建议，火急火燎的前往医院做核酸，果然医院做核酸的人多的不得了，都是到关口被劝退回来了，这一下午就在医院做核酸中度过了。没有想到疫情能够影响的如此快，川藏一路都听说各个地区都出了各种不同的公告文件，想想三年前来德格的那天，那天因为下雪，也是想走317却因为封路，没有走成拉萨，最终飞到了拉萨，这次是没有后路了，毕竟回不了成都，只能往前走了。出来快20天了，一路走走停停，收获很多，接下去走哪，要去哪也不知道，希望疫情快点好起来，有很重要的人相见，有很重要的事情要做……
Day16旅行第16天的流水账结束写于2021年7月29日德格 https://t.cn/R2Wx1G2
我不得不感叹，昨天晚上在尼玛干戈村选择住宿，是我觉得这一路最正确的事情，因为我看到了出门以来最美的夜景！两道的银河拱桥，还有漫天的繁星，我足足一个人躺在椅子上，看到了凌晨两点，这真的是比若尔盖草原的星空还要美，只是可惜没有带相机和三脚架，但是最美的风景都在我的脑海里了。昨天晚上我就在感慨，这一路真的是很幸运，能够遇到这么美的星空。哦对了，昨天晚上藏族阿姨真的是太好了，给了我两床的被子，还把暖炉给供上了，你知道那种窗外就是星星，屋内又有暖炉的场景，就是我昨天晚上的真实写照，一切都太美了，最晚睡了一个最美的梦。
早上天刚亮，阿姨就叫我起床了，她早已为我准备好了藏吧和热水，一早的感动，昨天晚上睡的真的是特别的踏实，早上醒来姨妈痛的我，都感觉比平时好太多，简单的收拾了包，就带着一根长木棍出门徒步去了。开始了一个人的徒步之旅，清晨的草原到处都是露珠，草地上的小水珠滴落在小草上有趣极了，林里的小喜鹊叽叽喳喳伴着节奏，这一刻我真的感受到大自然的声音。一路上一边走一边喘，明显能够感觉到身体上差了很多，真的是一个月不来一次姨妈，我都忘了我原来是个女孩，不过看美景的心克服了一切的困难，这不是听着歌一边走一边玩，就到了湖边，第一眼看到湖，就有点觉得惊喜，是非常安静的高山湖，远处的雪山倒影在湖中，像画一样，那一刻都感觉时间是静止的。慢慢的翻过白塔，走到了湖边，真的是大声喊了一声：全都是我的措！因为真的太早，除了我空无一人，静静在湖边上拍着美景，吃着自己准备的饼干配着昨天还剩下半瓶的王老吉，生活的幸福就是这样的简单。看了地图，原来穿过一个独木桥，还可以还湖一圈，于是找个独木桥的方向就走了过去，没有想到那个独木桥竟然残缺不已，一直纠结要不要过去，最后还是通过了，走独木桥都不敢看脚下，因为脚下就是冰冷的泉流，好在今天给自己的狗胆子，竟然通过了。环湖的时间大概用了快2个小时，每走一步都感觉有无数的蚊子追着我跑，真的是让我感到恐惧，好在安全完成了徒步，回到了藏族同胞家里，刚坐下，阿姨和喇嘛都给我准备了好吃的，又是泡面，说实话我真的是不喜欢吃泡面，那个味道闻到都让我感觉有点反胃，但是出门在外，又只有泡面能够拯救，我非常感谢他们这样的用心待我，毕竟出门在外，能够遇到这样的善良和真心是需要很大的运气，他们一直留我再住一晚，我是担心疫情影响，还是想着继续往下走，就给了费用，阿姨还说多给了，这一路上我很开心，现在的自己能够做到，投我以木桃，报之以琼瑶。虽然钱不多，但是也是我的一点心意和表达，努力工作的意义也是希望，以后的每一次旅行，都能给我自己带来带来快乐和收获的同时，也能回报给她人一点。临走前送给了这家人每一个人一个中国结，告别了她们，我就继续前往下一站，其实想今天到昌都，但是眼看昌都还有800多公里，想想就不可能，于是就选择先到德格，毕竟昌都首站经过德格，在乡道上等班车，真的是度日如年，我一边走一边想着，昨天真的应该跟着东哥到德格，这不就不用在这徒步了，哈哈哈哈女人啊真的是善变的动物。走了有5公里，就瘫痪在路边了，于是懒着我，又开始搭车了。路边的孩子看到我，跑了过来，问我要不要买她身上的绿松石，哈哈哈我看起来真的像是一个有钱人，不然怎么都问我要不要买石头买星月菩提子，我给了她几颗口香糖，这家伙也真好，给了我一个桃子。果然礼尚往来中华传统美德，在路边等了一会，就遇到了一辆车把我拉到了德格，上车的时间车上还有两个搭车的当地藏族老爷爷，一手拿着佛珠嘴里念着经文，看到他眼睛的一瞬间，真的停了好几秒，那眼睛好清澈透亮，只是简单的和爷爷打了个招呼，没有想破坏这样的时刻。司机大哥说他们两个是自驾出来，从云南一路到了这里，刚刚前面搭了这两个人要去德格，看到我也搭了，多友善的两个人，因为这两个老人家诵经的声音真的是太好听了，我们就一路听他们诵经，静静地听着。在盘山公路上，看着窗外的美景听着这动听的经文，没过多久就到了德格。本想继续走昌都，一个自驾的大哥告诉我，今天开始没有核酸检测，根本过不了关口，这个大哥是从江苏自驾也想走317的，一个人带着一只4岁的小狗，真的是羡慕这狗子，才4岁竟然去了两次西藏，于是听了他的建议，火急火燎的前往医院做核酸，果然医院做核酸的人多的不得了，都是到关口被劝退回来了，这一下午就在医院做核酸中度过了。没有想到疫情能够影响的如此快，川藏一路都听说各个地区都出了各种不同的公告文件，想想三年前来德格的那天，那天因为下雪，也是想走317却因为封路，没有走成拉萨，最终飞到了拉萨，这次是没有后路了，毕竟回不了成都，只能往前走了。出来快20天了，一路走走停停，收获很多，接下去走哪，要去哪也不知道，希望疫情快点好起来，有很重要的人相见，有很重要的事情要做……
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