去年我省婚检率达90.54%，记者对婚检的相关问题进行探访免费婚检，为你们敲开幸福的大门
“听说现在不做婚检领不了结婚证！”“做婚检不是自愿的吗？”“我知道现在年轻人自我保护意识高，但这么高的婚检率，是真的吗”……前段时间，山西省卫健委公布了2021年全省免费婚检率达90.54%的消息，引起一些人的质疑。
几年前，有媒体声称，自我国取消强制婚检后，北京、广州等地婚检率跌至不足一成，山西省的婚检率更是一度跌至2.4%。因此，卫生部门提醒，我国是出生缺陷高发国家，婚检非常必要。2020年年初，山西省政府更是将“为准备结婚的男女双方提供免费婚前医学检查”确定为十件民生实事之一，要求全省所有县（市、区）都要开展。
现在，山西自愿做婚检的年轻人究竟有多少呢？婚检又有哪些新变化呢？连日来，记者就这些问题进行了采访。
市民：有人觉得有必要有人觉得无所谓
在去妇幼机构采访之前，记者简单采访了一些市民，其中不乏适婚男女青年，了解他们对“婚检”的看法。
市民何女士和男朋友正在讨论结婚的事情，对于婚检，她并不排斥，但让她觉得难以开口的是自己作为女孩子，主动跟男朋友说“咱们去做婚检吧”，她始终开不了口。但和朋友聊天的时候，朋友告诉她省城现在要领结婚证必须做婚检，她又觉得不用担心了。“不知道是不是强制，但到时候肯定有人会提这个事，那我就该做什么检查就做什么检查呗。”她说。
市民陈女士是一名社区的工作人员，她告诉记者，大概从两年前开始，社区就开始做各种关于婚检的宣传工作，尤其是对那些适龄的男女青年，“就是告诉大家，婚检的好处、婚检的必要性等，每次活动都有人咨询，所以我觉得大家的意识应该提高了不少。”
刘先生则觉得做不做婚检的意义不大。“我们单位每年都组织大家体检，要有问题早就检查出来了，而且，婚检的内容其实还没有体检内容多呢，何必走这个形式？”市民王先生和他的想法很类似：“现在的婚检，应该就是走一个流程吧？就是问问你家有没有遗传病史，你有没有得什么传染病……反正我觉得要是婚检的时候查出来我老婆有啥病，医生肯定不会告诉我。”
太原市妇幼保健院：年轻人的婚检意识较高
太原市妇幼保健院是市内为数不多面向全太原市民提供免费的婚检服务的医疗机构之一，在太原市妇幼保健院长风院区，记者在一楼女性婚检室里见到了太原市妇幼保健院孕产保健门诊主治医师李彦。她所在的部门，主要承担着女性婚检和孕检等工作。
“现在做婚检的人比以前多了。”李彦说。她告诉记者，因为太原市妇幼保健院是面向全市人民的，所以相比各县区级的定点医院和妇幼保健机构来说，在这里做婚检的人数相对较少，但仅今年1月4日到1月19日，太原市妇幼保健院就已经为22对青年男女提供了免费婚前检查服务，相比几年前来说，这个数字提高了不少。“各个县区级定点医院人数应该更多，我们推荐大家在属地医院进行婚检，因为有些区已经形成了婚检、婚姻登记一条龙服务，很方便。”她说。
李彦介绍，省内免费婚检的内容不仅涉及到身高、体重、血常规、尿常规等常规检查，还包括男性生殖系统、女性生殖系统、女性阴道分泌物、肝功能、艾滋病病毒筛查、梅毒螺旋体筛查、乙型肝炎表面抗原检测和胸透等检查内容，关键是对参与婚检的青年男女还有婚前卫生指导和婚前卫生咨询，以及检查后发现异常情况该怎么处理，都会给指导意见。“也有一些自费项目，但选择做的人不多。”她说。做完相关检查后，准备结婚的青年男女一般要3个工作日以后才能拿到婚检报告。
正说着，有一对青年男女走进了女性婚检室，他们是来做孕前检查的。了解到两人之前已经做了婚检，并咨询了一些问题后，李彦给武女士开出了一系列相关检查单据，并建议武女士的爱人刘先生去隔壁的男性婚检室做相关咨询及检查。“像他们，就属于意识比较高的，之前不仅做了婚检，武女士还打了HPV疫苗和乙肝疫苗，刘先生也比较关注各项检查。”在两人走后，李彦告诉记者，近两年咨询婚检、主动做婚检的年轻男女越来越多了，“大家都有了婚检、孕检的意识，对预防出生缺陷很有好处。”
婚检不只是一个流程
针对很多人认为婚检只是一个流程，查不出什么问题的想法，李彦说：“婚检还是能检查出一些问题的，比如女性有做了婚检后查出尿路感染、乙肝没有抗体的，也有查出来梅毒、艾滋病等疾病的。”
如果患者在婚检时隐瞒了自己的精神状况，或者患者本身不知道自己患了精神疾病，在做婚检时到底能不能查出来呢？对此，李彦表示，在检查病人的精神状况时，主要是通过询问病史来进行的，但如果病人没有症状表现出来，或有意隐瞒精神状况，作为婚检部门，是没有办法采取措施的。“重型精神病本身是很难界定的。”李彦说。
“婚检可以检查出皮肤病或其他免疫系统疾病吗？”记者问。“皮肤病一般能从患者的皮肤状态上看出来。”李彦说，“但很多遗传性疾病，就需要做进一步的基因检查才能查出来，这部分就不属于免费婚检的内容了。”
记者正在咨询相关事宜的时候，有个姑娘走进了女性婚检室，她是来拿婚检报告的。
“没什么问题吧？”“没有，放心。”“好的，谢谢医生。”简短的对话后，姑娘就拿着婚检报告离开了。
“像这种没什么问题的，就可以直接拿报告了，但查出问题，我们会根据具体情况再做进一步沟通。”李彦说，比如说女性被查出炎症，会建议经过治疗再备孕；如果检查出来肝功能异常，会建议患者及早进行治疗；如果检查出梅毒、艾滋病等疾病，首先做的是劝导当事人尽早告知自己的另一半。李彦给记者看了一张空白的婚检报告，在报告的倒数第二栏里写着一条温馨提示：《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日起施行，第1053条【重大疾病如实告知义务】一方患有重大疾病的，应当在结婚前如实告知另一方；不如实告知的，另一方可以向人民法院请求撤销婚姻。“我们会提醒当事人注意这一点，让他（她）告知对方是他（她）应该做的，但也只能是提醒。”她说。
已有28个县（区、市）实现婚检和结婚登记“一站式”服务
记者了解到，2021年，全省已有28个县（区、市）实现了婚检和结婚登记“一站式”服务模式，太原杏花岭区民政局婚姻登记处就是其中之一。
刚走到杏花岭区民政局婚姻登记处，记者就注意到，门口的墙上贴着“先婚检再领证”六个大字，特别明显。一旁的玻璃上，还贴着温馨提示，内容和李彦拿给记者的婚检报告上的温馨提示相差无几。
刚进门做了体温检测、进行相关登记后，记者走进了杏花岭区民政局婚姻登记处，就在门口不远处，市民胡女士和陈先生正在一个工作台前填写自己的个人相关信息，他们正在为婚前检查做准备。工作台旁，还放着两个宣传展架，都是有关婚检的相关政策、内容以及预防新生儿缺陷等内容。一旁穿着护士装的工作人员告诉记者，胡女士二人填写完信息后，先测血压、抽血，再进入旁边的诊室，配合医生做进一步检查。距离工作台不到10米远的诊室虽然不大，但也分别设置了男女诊室，还根据性别特点配备了不同的诊疗床、诊疗器械以及一男一女两个医生。而按照相关流程，新人在完成体检的3个工作日内，就可以拿到由专业医疗机构出具的《免费婚前医学检查结论表》，上面会明确写出婚前医学检查结果。对于有明确诊断的患者，医生在上报卫健部门的同时，也会建议患者到专业医疗机构进行救治。
“因为一些原因，迎泽区的免费婚检没有进驻到政务服务中心。”迎泽区卫生健康体育局妇幼股股长贾俊萍说，在政务大厅内，他们设立有宣传展架、服务台等，会向每对新人介绍婚检对健康婚姻和优生优育的好处、免费婚检的政策、定点医院和流程等。
“从2020年省政府把‘为准备结婚的男女双方提供免费婚前医学检查’民生实事之一后，我们就一直在做各种宣传工作，希望让更多准备结婚的人能积极主动做婚检。”贾俊萍说，山西因为地理位置等原因，属于一个出生缺陷高发的省份，婚检是避免新生儿缺陷的一项重要措施。经过各方努力，迎泽区仅2021年就为2998对新人提供了免费婚检，婚检率也达到了90.99%。
错过了婚检别再错过孕检
做婚检的人多了，那为了避免出生缺陷，做孕前检查的是不是也多了呢？
李彦告诉记者，相比多年前曾经有孕妇直到孩子出生才去医院做检查，现在做孕前检查及孕期产检的人确实比以前多了起来，但还是有一些人没有引起足够的重视。她特别提到了一项检查——甲状腺功能检查，尤其是怀孕早期，如果孕妇有甲减（甲状腺功能减退）的症状，一定要引起足够的重视。“因为怀孕早期孩子的甲状腺也在发育，如果孕妇有甲减，可能会影响孩子的智力发育。”李彦说，甚至有一些遗传性疾病，如果能在怀孕前做相关检查，就可以通过一些现代化手段进行优生优育，她建议准备怀孕的夫妇重视孕前检查及孕期检查。
“2021年我们也一直在推进融合婚前医学检查和免费孕前优生健康检查项目，为准备登记结婚、新婚夫妇和计划怀孕的夫妇提供免费婚前孕前优生健康检查服务。”贾俊萍说，所以他们一方面与民政部门协作，在婚姻登记处发放宣传资料，为新婚夫妇从源头开始提供宣传教育，一方面利用街道卫生办和卫生网络，与辖区内民政、公安、基层医疗机构等相关部门积极协调，对目标人群积极开展健康教育，做好宣传动员工作的同时，组织目标人群参加免费婚前孕前优生健康检查。
据了解，我国出生缺陷防治的措施分为三级：一级预防是通过孕前综合干预，以减少出生缺陷；二级预防是在孕期通过早发现、早诊断和早干预，减少缺陷患儿的出生；三级预防是通过早期筛查、早期诊断、及时治疗，促进残疾儿的康复。其中，一级预防是最为积极有效、经济安全的措施。所以，想生一个健康的宝宝，如果错过了婚检，一定不要再错过孕前检查。
来源：山西晚报
“听说现在不做婚检领不了结婚证！”“做婚检不是自愿的吗？”“我知道现在年轻人自我保护意识高，但这么高的婚检率，是真的吗”……前段时间，山西省卫健委公布了2021年全省免费婚检率达90.54%的消息，引起一些人的质疑。
几年前，有媒体声称，自我国取消强制婚检后，北京、广州等地婚检率跌至不足一成，山西省的婚检率更是一度跌至2.4%。因此，卫生部门提醒，我国是出生缺陷高发国家，婚检非常必要。2020年年初，山西省政府更是将“为准备结婚的男女双方提供免费婚前医学检查”确定为十件民生实事之一，要求全省所有县（市、区）都要开展。
现在，山西自愿做婚检的年轻人究竟有多少呢？婚检又有哪些新变化呢？连日来，记者就这些问题进行了采访。
市民：有人觉得有必要有人觉得无所谓
在去妇幼机构采访之前，记者简单采访了一些市民，其中不乏适婚男女青年，了解他们对“婚检”的看法。
市民何女士和男朋友正在讨论结婚的事情，对于婚检，她并不排斥，但让她觉得难以开口的是自己作为女孩子，主动跟男朋友说“咱们去做婚检吧”，她始终开不了口。但和朋友聊天的时候，朋友告诉她省城现在要领结婚证必须做婚检，她又觉得不用担心了。“不知道是不是强制，但到时候肯定有人会提这个事，那我就该做什么检查就做什么检查呗。”她说。
市民陈女士是一名社区的工作人员，她告诉记者，大概从两年前开始，社区就开始做各种关于婚检的宣传工作，尤其是对那些适龄的男女青年，“就是告诉大家，婚检的好处、婚检的必要性等，每次活动都有人咨询，所以我觉得大家的意识应该提高了不少。”
刘先生则觉得做不做婚检的意义不大。“我们单位每年都组织大家体检，要有问题早就检查出来了，而且，婚检的内容其实还没有体检内容多呢，何必走这个形式？”市民王先生和他的想法很类似：“现在的婚检，应该就是走一个流程吧？就是问问你家有没有遗传病史，你有没有得什么传染病……反正我觉得要是婚检的时候查出来我老婆有啥病，医生肯定不会告诉我。”
太原市妇幼保健院：年轻人的婚检意识较高
太原市妇幼保健院是市内为数不多面向全太原市民提供免费的婚检服务的医疗机构之一，在太原市妇幼保健院长风院区，记者在一楼女性婚检室里见到了太原市妇幼保健院孕产保健门诊主治医师李彦。她所在的部门，主要承担着女性婚检和孕检等工作。
“现在做婚检的人比以前多了。”李彦说。她告诉记者，因为太原市妇幼保健院是面向全市人民的，所以相比各县区级的定点医院和妇幼保健机构来说，在这里做婚检的人数相对较少，但仅今年1月4日到1月19日，太原市妇幼保健院就已经为22对青年男女提供了免费婚前检查服务，相比几年前来说，这个数字提高了不少。“各个县区级定点医院人数应该更多，我们推荐大家在属地医院进行婚检，因为有些区已经形成了婚检、婚姻登记一条龙服务，很方便。”她说。
李彦介绍，省内免费婚检的内容不仅涉及到身高、体重、血常规、尿常规等常规检查，还包括男性生殖系统、女性生殖系统、女性阴道分泌物、肝功能、艾滋病病毒筛查、梅毒螺旋体筛查、乙型肝炎表面抗原检测和胸透等检查内容，关键是对参与婚检的青年男女还有婚前卫生指导和婚前卫生咨询，以及检查后发现异常情况该怎么处理，都会给指导意见。“也有一些自费项目，但选择做的人不多。”她说。做完相关检查后，准备结婚的青年男女一般要3个工作日以后才能拿到婚检报告。
正说着，有一对青年男女走进了女性婚检室，他们是来做孕前检查的。了解到两人之前已经做了婚检，并咨询了一些问题后，李彦给武女士开出了一系列相关检查单据，并建议武女士的爱人刘先生去隔壁的男性婚检室做相关咨询及检查。“像他们，就属于意识比较高的，之前不仅做了婚检，武女士还打了HPV疫苗和乙肝疫苗，刘先生也比较关注各项检查。”在两人走后，李彦告诉记者，近两年咨询婚检、主动做婚检的年轻男女越来越多了，“大家都有了婚检、孕检的意识，对预防出生缺陷很有好处。”
婚检不只是一个流程
针对很多人认为婚检只是一个流程，查不出什么问题的想法，李彦说：“婚检还是能检查出一些问题的，比如女性有做了婚检后查出尿路感染、乙肝没有抗体的，也有查出来梅毒、艾滋病等疾病的。”
如果患者在婚检时隐瞒了自己的精神状况，或者患者本身不知道自己患了精神疾病，在做婚检时到底能不能查出来呢？对此，李彦表示，在检查病人的精神状况时，主要是通过询问病史来进行的，但如果病人没有症状表现出来，或有意隐瞒精神状况，作为婚检部门，是没有办法采取措施的。“重型精神病本身是很难界定的。”李彦说。
“婚检可以检查出皮肤病或其他免疫系统疾病吗？”记者问。“皮肤病一般能从患者的皮肤状态上看出来。”李彦说，“但很多遗传性疾病，就需要做进一步的基因检查才能查出来，这部分就不属于免费婚检的内容了。”
记者正在咨询相关事宜的时候，有个姑娘走进了女性婚检室，她是来拿婚检报告的。
“没什么问题吧？”“没有，放心。”“好的，谢谢医生。”简短的对话后，姑娘就拿着婚检报告离开了。
“像这种没什么问题的，就可以直接拿报告了，但查出问题，我们会根据具体情况再做进一步沟通。”李彦说，比如说女性被查出炎症，会建议经过治疗再备孕；如果检查出来肝功能异常，会建议患者及早进行治疗；如果检查出梅毒、艾滋病等疾病，首先做的是劝导当事人尽早告知自己的另一半。李彦给记者看了一张空白的婚检报告，在报告的倒数第二栏里写着一条温馨提示：《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日起施行，第1053条【重大疾病如实告知义务】一方患有重大疾病的，应当在结婚前如实告知另一方；不如实告知的，另一方可以向人民法院请求撤销婚姻。“我们会提醒当事人注意这一点，让他（她）告知对方是他（她）应该做的，但也只能是提醒。”她说。
已有28个县（区、市）实现婚检和结婚登记“一站式”服务
记者了解到，2021年，全省已有28个县（区、市）实现了婚检和结婚登记“一站式”服务模式，太原杏花岭区民政局婚姻登记处就是其中之一。
刚走到杏花岭区民政局婚姻登记处，记者就注意到，门口的墙上贴着“先婚检再领证”六个大字，特别明显。一旁的玻璃上，还贴着温馨提示，内容和李彦拿给记者的婚检报告上的温馨提示相差无几。
刚进门做了体温检测、进行相关登记后，记者走进了杏花岭区民政局婚姻登记处，就在门口不远处，市民胡女士和陈先生正在一个工作台前填写自己的个人相关信息，他们正在为婚前检查做准备。工作台旁，还放着两个宣传展架，都是有关婚检的相关政策、内容以及预防新生儿缺陷等内容。一旁穿着护士装的工作人员告诉记者，胡女士二人填写完信息后，先测血压、抽血，再进入旁边的诊室，配合医生做进一步检查。距离工作台不到10米远的诊室虽然不大，但也分别设置了男女诊室，还根据性别特点配备了不同的诊疗床、诊疗器械以及一男一女两个医生。而按照相关流程，新人在完成体检的3个工作日内，就可以拿到由专业医疗机构出具的《免费婚前医学检查结论表》，上面会明确写出婚前医学检查结果。对于有明确诊断的患者，医生在上报卫健部门的同时，也会建议患者到专业医疗机构进行救治。
“因为一些原因，迎泽区的免费婚检没有进驻到政务服务中心。”迎泽区卫生健康体育局妇幼股股长贾俊萍说，在政务大厅内，他们设立有宣传展架、服务台等，会向每对新人介绍婚检对健康婚姻和优生优育的好处、免费婚检的政策、定点医院和流程等。
“从2020年省政府把‘为准备结婚的男女双方提供免费婚前医学检查’民生实事之一后，我们就一直在做各种宣传工作，希望让更多准备结婚的人能积极主动做婚检。”贾俊萍说，山西因为地理位置等原因，属于一个出生缺陷高发的省份，婚检是避免新生儿缺陷的一项重要措施。经过各方努力，迎泽区仅2021年就为2998对新人提供了免费婚检，婚检率也达到了90.99%。
错过了婚检别再错过孕检
做婚检的人多了，那为了避免出生缺陷，做孕前检查的是不是也多了呢？
李彦告诉记者，相比多年前曾经有孕妇直到孩子出生才去医院做检查，现在做孕前检查及孕期产检的人确实比以前多了起来，但还是有一些人没有引起足够的重视。她特别提到了一项检查——甲状腺功能检查，尤其是怀孕早期，如果孕妇有甲减（甲状腺功能减退）的症状，一定要引起足够的重视。“因为怀孕早期孩子的甲状腺也在发育，如果孕妇有甲减，可能会影响孩子的智力发育。”李彦说，甚至有一些遗传性疾病，如果能在怀孕前做相关检查，就可以通过一些现代化手段进行优生优育，她建议准备怀孕的夫妇重视孕前检查及孕期检查。
“2021年我们也一直在推进融合婚前医学检查和免费孕前优生健康检查项目，为准备登记结婚、新婚夫妇和计划怀孕的夫妇提供免费婚前孕前优生健康检查服务。”贾俊萍说，所以他们一方面与民政部门协作，在婚姻登记处发放宣传资料，为新婚夫妇从源头开始提供宣传教育，一方面利用街道卫生办和卫生网络，与辖区内民政、公安、基层医疗机构等相关部门积极协调，对目标人群积极开展健康教育，做好宣传动员工作的同时，组织目标人群参加免费婚前孕前优生健康检查。
据了解，我国出生缺陷防治的措施分为三级：一级预防是通过孕前综合干预，以减少出生缺陷；二级预防是在孕期通过早发现、早诊断和早干预，减少缺陷患儿的出生；三级预防是通过早期筛查、早期诊断、及时治疗，促进残疾儿的康复。其中，一级预防是最为积极有效、经济安全的措施。所以，想生一个健康的宝宝，如果错过了婚检，一定不要再错过孕前检查。
来源：山西晚报
八字断命十二条铁律，不可不看！
1.八字阴阳是本质，五行、十神是表述。阳为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向成功的正能量。阴为实、为满、为形体、为物质，把人带向堕落失败的负能量。
2.五行主自然属性，十神主社会属性。自然属性指的是人事物本质的面貌和规律，具有客观性。如人的天赋、秉性、性别、高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪、寿夭吉凶等。社会属性指社会对事物所赋予的属性，为表象的属性，具有主观性。如社会分工、地位等级、职务、职称、身份、地位、富贵贫贱等等。社会属性与自然属性是相互独立的，富贵贫贱与寿夭吉凶毫无关系。
3.伤官配印而得用，是文化、技术类工作。金水伤官者多主技术，木火伤官者多主文化。金白水清而得用的女命，肯定是皮肤白嫩的美女，若是官印，那么既长相漂亮又气质高雅；若金水对应的十神是比劫或伤官，只能说长得漂亮，但没有气质。
4.五行十神看法不同。五行的作用方式为生克制化、刑冲合害破，以相互间是否中和定吉凶；十神讲组合配置，以吉凶配置论人生成败，以格局的有无定富贵贫贱。
5.命局看组合，岁运断应期。官星虽贵，但要是见不到印，其贵气还是发挥不出来。伤官再旺，要是见不到官星，想违法乱纪也找不到目标，也就不会有任何官灾。官星主贵，因其保护财、彰显印、约身引善的作用，才为贵气。印星吉，因有化杀护身、制伤为用、生身健体的组合。木要遇到火、金要遇到水之后，才能实现自己的人生价值。通过八字中水与火的组合配置，就可以看一个人在精神文化领域和经济政治领域的成就。火为天，是通神的，但必须要有木的配合，才能达到木火通明的境界。要是没有木，就是成了格局也到达不了精神、文化的高等层次。水为地，为人间权利的象征，但必须要有金的配合及成就格局，才能达到金白水清的境界，拥有强大的权力。现实生活中木或金为主导的人，都会心甘情愿地帮助火或水的人，甚至像飞蛾扑火般献身。八字中火很旺或带库，组合很好，但不见木的，必在木出现的大运才能有所成就，不管木是用神还是忌神。容易在精神文化领域出成绩的，多是以火为主导而得用的八字，但不一定要是日干为火。老师对应印星和食伤，五行是本，十神为标，为正统文化的传播者和精神的塑造者，与之相应的五行为木火。甲木为正统学术，有教科书之象。乙木为非主流、玄学方面的学术，要是与壬、癸水相组合，就有色情书或玄学的象了。丙火为阳火，光明正大、无私奉献。丁火为阴火，人间之火，带有名利色彩的文化，丁壬合，丁追求壬，壬为人间权利之故。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午为四正之地也为正统文化，戌为火库代表学校、寺庙、发电站等。最能代表学校老师的五行是甲、丙、寅、戌。如果八字只见木（甲或寅）或只见火（丙或戌）一方的，那么只有在出现另一方五行、组合成木火通明象的大运时，才能安安稳稳的当上老师。
6.伤官旺而无制者，说明没有束缚，岁运见到官，则伤官见官的凶组合成立，必有不顺之事；若岁运出现的是有根气之印，那么伤官配印的吉组合成立，必有对应的吉事发生。
7.原始即秉性，属于先天的属性，是后天发用的基础。先天为体，后天为用。比如木火先天属阳，为精神、为文化、为生命；金水先天属阴，为政治、为物质、为毁灭。
8.伤官七杀的本性。伤官本性见官必战，但原局组合有印或财的，伤官就受到了管制，见到官也不再克。七杀的天性好斗、好杀、好制服，如果旺而有制，就是管理邪恶势力的好手，比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了。
9.木天性追求火，火是其目标、成就和归宿。木要是没有火，就算成了格局，很富贵，但内心还是不踏实，没有归属感。要是后天把它同水组合成一家，则更是迷茫、没有方向感。如果是乙木，见到庚金，就会弃水奔庚，因为乙木是美女，庚金是英雄，乙木虽不见火成就自己，但能退步打算跟个英雄算了。美女配英雄，内心终究有所安慰。
10.五行作用分阴阳。生克制化为阳，是天干的作用方式；刑冲害破为阴，是地支的作用方式；合是中性的，既是天干的作用方式也是地支的作用方式。刑冲合害破用来确定地支组合的成败。天干的组合要想体现成形的话，必须在地支要有感应，也就是通根。根是否可靠，就取决于地支刑冲合害破的结果。
11.组合与阴阳的关系。五行、十神、宫位是阴阳的载体，它们分别主宰人事物的自然属性和社会属性；阴阳是组合的灵魂；组合是判断吉凶祸福的依据；阴阳和合是判断吉凶祸福的准则；旺衰强弱是五行和十神的能力状态；生克制化、刑冲合害是五行和十神的作用方式；用神及忌神是五行和十神的价值取向。
12.八字就是通过五行、十神、宫位的作用方式和组合配置来表达人生信息。五行是运动变化的，犹如人之经脉和气血；十神是依附在五行之上的，犹如皮肉和服饰；宫位是固定的，犹如人的骨架；阴阳则是人的灵魂。天干、地支是五行的延伸；生克制化刑冲合害是五行的作用方式；干支组合是五行、十神的配置。#生辰八字命理姻缘##事业财运##婚姻感情#
1.八字阴阳是本质，五行、十神是表述。阳为虚、为空、为清气、为精神，为引导人通向成功的正能量。阴为实、为满、为形体、为物质，把人带向堕落失败的负能量。
2.五行主自然属性，十神主社会属性。自然属性指的是人事物本质的面貌和规律，具有客观性。如人的天赋、秉性、性别、高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪、寿夭吉凶等。社会属性指社会对事物所赋予的属性，为表象的属性，具有主观性。如社会分工、地位等级、职务、职称、身份、地位、富贵贫贱等等。社会属性与自然属性是相互独立的，富贵贫贱与寿夭吉凶毫无关系。
3.伤官配印而得用，是文化、技术类工作。金水伤官者多主技术，木火伤官者多主文化。金白水清而得用的女命，肯定是皮肤白嫩的美女，若是官印，那么既长相漂亮又气质高雅；若金水对应的十神是比劫或伤官，只能说长得漂亮，但没有气质。
4.五行十神看法不同。五行的作用方式为生克制化、刑冲合害破，以相互间是否中和定吉凶；十神讲组合配置，以吉凶配置论人生成败，以格局的有无定富贵贫贱。
5.命局看组合，岁运断应期。官星虽贵，但要是见不到印，其贵气还是发挥不出来。伤官再旺，要是见不到官星，想违法乱纪也找不到目标，也就不会有任何官灾。官星主贵，因其保护财、彰显印、约身引善的作用，才为贵气。印星吉，因有化杀护身、制伤为用、生身健体的组合。木要遇到火、金要遇到水之后，才能实现自己的人生价值。通过八字中水与火的组合配置，就可以看一个人在精神文化领域和经济政治领域的成就。火为天，是通神的，但必须要有木的配合，才能达到木火通明的境界。要是没有木，就是成了格局也到达不了精神、文化的高等层次。水为地，为人间权利的象征，但必须要有金的配合及成就格局，才能达到金白水清的境界，拥有强大的权力。现实生活中木或金为主导的人，都会心甘情愿地帮助火或水的人，甚至像飞蛾扑火般献身。八字中火很旺或带库，组合很好，但不见木的，必在木出现的大运才能有所成就，不管木是用神还是忌神。容易在精神文化领域出成绩的，多是以火为主导而得用的八字，但不一定要是日干为火。老师对应印星和食伤，五行是本，十神为标，为正统文化的传播者和精神的塑造者，与之相应的五行为木火。甲木为正统学术，有教科书之象。乙木为非主流、玄学方面的学术，要是与壬、癸水相组合，就有色情书或玄学的象了。丙火为阳火，光明正大、无私奉献。丁火为阴火，人间之火，带有名利色彩的文化，丁壬合，丁追求壬，壬为人间权利之故。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午为四正之地也为正统文化，戌为火库代表学校、寺庙、发电站等。最能代表学校老师的五行是甲、丙、寅、戌。如果八字只见木（甲或寅）或只见火（丙或戌）一方的，那么只有在出现另一方五行、组合成木火通明象的大运时，才能安安稳稳的当上老师。
6.伤官旺而无制者，说明没有束缚，岁运见到官，则伤官见官的凶组合成立，必有不顺之事；若岁运出现的是有根气之印，那么伤官配印的吉组合成立，必有对应的吉事发生。
7.原始即秉性，属于先天的属性，是后天发用的基础。先天为体，后天为用。比如木火先天属阳，为精神、为文化、为生命；金水先天属阴，为政治、为物质、为毁灭。
8.伤官七杀的本性。伤官本性见官必战，但原局组合有印或财的，伤官就受到了管制，见到官也不再克。七杀的天性好斗、好杀、好制服，如果旺而有制，就是管理邪恶势力的好手，比如军人、公检司法院等单位的执法人员等。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了。
9.木天性追求火，火是其目标、成就和归宿。木要是没有火，就算成了格局，很富贵，但内心还是不踏实，没有归属感。要是后天把它同水组合成一家，则更是迷茫、没有方向感。如果是乙木，见到庚金，就会弃水奔庚，因为乙木是美女，庚金是英雄，乙木虽不见火成就自己，但能退步打算跟个英雄算了。美女配英雄，内心终究有所安慰。
10.五行作用分阴阳。生克制化为阳，是天干的作用方式；刑冲害破为阴，是地支的作用方式；合是中性的，既是天干的作用方式也是地支的作用方式。刑冲合害破用来确定地支组合的成败。天干的组合要想体现成形的话，必须在地支要有感应，也就是通根。根是否可靠，就取决于地支刑冲合害破的结果。
11.组合与阴阳的关系。五行、十神、宫位是阴阳的载体，它们分别主宰人事物的自然属性和社会属性；阴阳是组合的灵魂；组合是判断吉凶祸福的依据；阴阳和合是判断吉凶祸福的准则；旺衰强弱是五行和十神的能力状态；生克制化、刑冲合害是五行和十神的作用方式；用神及忌神是五行和十神的价值取向。
12.八字就是通过五行、十神、宫位的作用方式和组合配置来表达人生信息。五行是运动变化的，犹如人之经脉和气血；十神是依附在五行之上的，犹如皮肉和服饰；宫位是固定的，犹如人的骨架；阴阳则是人的灵魂。天干、地支是五行的延伸；生克制化刑冲合害是五行的作用方式；干支组合是五行、十神的配置。#生辰八字命理姻缘##事业财运##婚姻感情#
道家经典：易、道三句真言
道家方面的典籍浩如烟海，“穷年不得尽其观”，因此我们应该掌握核心的问题。三句话尽管简约，但并不简单，因为它概括了道家思想的核心话题。
一、《周易》真言
易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。它的三句真言可以这样概括：一、生生之谓易；二、保合太和；三、穷理尽性以至于命。
第一、生生之谓易
“生生之谓易”包括这样两层涵义：一是“富有之谓大业”；二是“日新之谓盛德”。
只有变易才能生生，生生才能富有，此谓“富有之谓大业”。《系辞》讲：“夫易圣人所以崇德广业也。”就是说要注意道德这个层面的建设。一个人道德的缺失，可能会使他整个的财富化为乌有。中国人讲“富不过三代”，为什么？是因为后继者没有一种创业的意识和道德。
生生和富有另一层涵义是“日新”。所以它把“日新”作为一个重大的德性。“日新”就是“日日新”，用现代的话讲就是不断地创新。《周易》上讲“日新之谓盛德”。依据《周易》乾卦九三的爻辞所讲的：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。君子终日要勤奋不懈地工作，到了晚上又能够不断的反省自己，这样就不会有灾祸。一个不会反省自己的人是不会进步的。
第二、保合太和
《周易·乾·彖》上有句话叫做：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这里提到了“保合太和”，在太和的“天道”内蕴涵着浮沉、升降、动静、相感的性质，因而产生氤氲、屈伸、胜负的变化，变化有一定的规则，在变化的过程中，每个事物都得到了它应有的位置，并“各得其所”，在这种情况下，就可以取得一种协调、和谐。
《周易》六十四卦都是相反相成的，讲和合、和谐的思想，八卦的天地、水火、山雷、风泽，也是融突而和合、和谐。“和”的思想后来得到儒家、道家、墨家等的阐发，成为中国思想上一个核心的范畴和首要的价值观，影响中国的政治、经济、文化、思想。
第三、穷理尽性以至于命
“易”有“三义”，一曰变易，二曰不易，三曰简易。“不易”讲的是“易道”，“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”就是不易之道。
《周易》上讲：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，就是说我们只要“穷理尽性”就可以与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合吉凶，也就是说我们可以掌握它。
二、道家真言道家思想属于黄老系统。它的源头之一是以坤卦为首卦的《归藏》。道家是讲“逍遥”的，可以看看庄子的《齐物论》和《逍遥游》，在宇宙之中，人虽然看起来很渺小，但在道家看来，人也是很了不起的，是“四大”之一，老子说：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。把道家核心思想概括为三句话：一、无为而治；二、有无相生；三、道法自然。第一、无为而治
“为无为，则无不治”，就是说把“为”当做“无为”，把“无为”当做“为”，这样就可以治理国家。中国历史上，有两次是用道家的思想来治理国家的，却获得了两次盛世，这就是“文景之治”和“贞观之治”。
第二、有无相生
老子不是只讲“无”，他也讲“有”，他说：“天下万物生于有，有生于无”。《道德经》的“道”就是“无”，是形而上的，是看不见、摸不着的，“德”就是“有”。你待人接物，就是一个具体的事件，是你生活的一种“样式”。这就构成了道德经。《老子》书当中，在讲“无”的时候，并没有忽视“有”，所以“有”、“无”相反而相成，两个是互补的相生的。
第三、道法自然
《老子》中有句话叫做“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是效法地的，地是效法天的，天是效法道的，道是效法自然的。那么“自然”是什么？它是一种自然而然，正因为是自然而然的，所以“道”的最高的境界也就是一种自然境界。#婚姻感情##生辰八字命理姻缘##事业财运#
道家方面的典籍浩如烟海，“穷年不得尽其观”，因此我们应该掌握核心的问题。三句话尽管简约，但并不简单，因为它概括了道家思想的核心话题。
一、《周易》真言
易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。它的三句真言可以这样概括：一、生生之谓易；二、保合太和；三、穷理尽性以至于命。
第一、生生之谓易
“生生之谓易”包括这样两层涵义：一是“富有之谓大业”；二是“日新之谓盛德”。
只有变易才能生生，生生才能富有，此谓“富有之谓大业”。《系辞》讲：“夫易圣人所以崇德广业也。”就是说要注意道德这个层面的建设。一个人道德的缺失，可能会使他整个的财富化为乌有。中国人讲“富不过三代”，为什么？是因为后继者没有一种创业的意识和道德。
生生和富有另一层涵义是“日新”。所以它把“日新”作为一个重大的德性。“日新”就是“日日新”，用现代的话讲就是不断地创新。《周易》上讲“日新之谓盛德”。依据《周易》乾卦九三的爻辞所讲的：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。君子终日要勤奋不懈地工作，到了晚上又能够不断的反省自己，这样就不会有灾祸。一个不会反省自己的人是不会进步的。
第二、保合太和
《周易·乾·彖》上有句话叫做：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这里提到了“保合太和”，在太和的“天道”内蕴涵着浮沉、升降、动静、相感的性质，因而产生氤氲、屈伸、胜负的变化，变化有一定的规则，在变化的过程中，每个事物都得到了它应有的位置，并“各得其所”，在这种情况下，就可以取得一种协调、和谐。
《周易》六十四卦都是相反相成的，讲和合、和谐的思想，八卦的天地、水火、山雷、风泽，也是融突而和合、和谐。“和”的思想后来得到儒家、道家、墨家等的阐发，成为中国思想上一个核心的范畴和首要的价值观，影响中国的政治、经济、文化、思想。
第三、穷理尽性以至于命
“易”有“三义”，一曰变易，二曰不易，三曰简易。“不易”讲的是“易道”，“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”就是不易之道。
《周易》上讲：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，就是说我们只要“穷理尽性”就可以与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合吉凶，也就是说我们可以掌握它。
二、道家真言道家思想属于黄老系统。它的源头之一是以坤卦为首卦的《归藏》。道家是讲“逍遥”的，可以看看庄子的《齐物论》和《逍遥游》，在宇宙之中，人虽然看起来很渺小，但在道家看来，人也是很了不起的，是“四大”之一，老子说：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。把道家核心思想概括为三句话：一、无为而治；二、有无相生；三、道法自然。第一、无为而治
“为无为，则无不治”，就是说把“为”当做“无为”，把“无为”当做“为”，这样就可以治理国家。中国历史上，有两次是用道家的思想来治理国家的，却获得了两次盛世，这就是“文景之治”和“贞观之治”。
第二、有无相生
老子不是只讲“无”，他也讲“有”，他说：“天下万物生于有，有生于无”。《道德经》的“道”就是“无”，是形而上的，是看不见、摸不着的，“德”就是“有”。你待人接物，就是一个具体的事件，是你生活的一种“样式”。这就构成了道德经。《老子》书当中，在讲“无”的时候，并没有忽视“有”，所以“有”、“无”相反而相成，两个是互补的相生的。
第三、道法自然
《老子》中有句话叫做“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是效法地的，地是效法天的，天是效法道的，道是效法自然的。那么“自然”是什么？它是一种自然而然，正因为是自然而然的，所以“道”的最高的境界也就是一种自然境界。#婚姻感情##生辰八字命理姻缘##事业财运#
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