公元前515年，吴都姑苏。
一位身穿三重铠甲的王者端坐大殿中央。从大门到台阶，到里门，到座席，处处分布着手持短剑长戈、身着精锐铠甲的卫士。王者的年岁已步入中年，他身体肥胖，眼神有些呆滞，此时无甚乐趣地举杯缓慢啜饮。
过了一会儿，门外来了一位身材瘦削的侍从，躬身端举着一盘烤鱼。来人在入门前按照护卫的要求，搁下鱼盘，把全身的衣服都换掉，然后才再次端起鱼盘，缓缓膝行至殿中。瘦削的侍从低眉顺目，恭谨地将烤鱼端上王者面前的案几。鱼肉喷香，先前王者一直瞥着侍从，现在也不禁将注意力放在了烤鱼身上。
忽然，侍从以迅雷之势从鱼腹中抽出短剑，一剑刺向王者。王者猝不及防，三重铠甲被穿透，剑尖直抵胸膛。
两边亲兵一见不好，连忙冲上来，一左一右双剑扎入了刺客的胸膛，后者立即毙命。亲兵赶紧扶起王者，却见王者也气若游丝，眼看是活不成了。
这时忽然一阵喧哗，一群披坚执锐的武士纷纷从殿堂地下室里冒出，将王者的卫士们包围了起来。领头的是一位相貌堂堂的中年贵族，他向卫士们大喝道：“无道昏君已死，尔等何不速降？”
此人正是这里的主人公子光，被他设局所杀的乃是吴王僚。卫士们纷纷放下兵器，表示愿意归顺公子光。事毕，公子光长叹一声，让人收敛刺客专诸的尸体。
这就是刺客专诸用“鱼肠剑”刺杀吴王僚的故事。

【辛丑年农历十月初十 通旺师父开示】
人生五难

阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后，一心想要度化他们，于是前往他们所住的波罗奈国。途中，遇到一位名叫忧呼的婆罗门，此人辞别父母，离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜，内心生起无限的倾慕，便向前高声赞叹，并问佛陀：“您以何人为师学道，如何能有如此巍巍的圣者相貌？”
佛陀告诉他：“我是自己悟入正道而出离爱欲罗网，获得大自在，并没有老师教我。”
忧呼又问：“您现在要往那里去？”
佛陀说：“我要到舍卫国去击法鼓，为众生宣说解脱生死的大道。”
忧呼听了之后，喜出望外地说：“太好了！正如佛陀所说，我也想听听什么叫做佛法？如何才能解脱生死？不过我现在还有事，先走一步，来日再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌告别，便迳自离去了。但是在他还未找到学道的老师时，有一天半夜，便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死，无限伤感地说：“世间的人实在愚痴，不懂无常，以为来日方长，可以慢慢学道，就像忧呼，见了佛陀却仍然擦肩而过，错失因缘，如今突然死了，再也不能听闻佛法，因而轮回五道，不知何时才能出离苦海而得度？”
佛陀于是为座中的弟子阐说为人有五难。所谓五难，就是：
得生人道难， 生而长寿难， 值逢佛世难， 能闻佛法难， 闻法生信难。
南无阿弥陀佛

佛教故事丨人生五難

阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道後，一心想要度化他們，於是前往他們所住的波羅奈國。途中，遇到一位名叫憂呼的婆羅門，此人辭別父母，離家求師學道。他一看到佛陀莊嚴的容顏，內心生起無限的傾慕，便向前高聲讚歎，並問佛陀：「您以何人為師學道，如何能有如此巍巍的聖者相貌？」

佛陀告訴他：「我是自己悟入正道而出離愛欲羅網，獲得大自在，並沒有老師教我。」

憂呼又問：「您現在要往那裡去？」

佛陀說：「我要到舍衛國去擊法鼓，為眾生宣說解脫生死的大道。」

憂呼聽了之後，喜出望外地說：「太好了！正如佛陀所說，我也想聽聽什麼叫做佛法？如何才能解脫生死？不過我現在還有事，先走一步，來日再去聽您說法。」

憂呼向佛陀合掌告別，便逕自離去了。但是在他還未找到學道的老師時，有一天半夜，便發病猝逝了。

佛陀以佛眼看到此人已死，無限傷感地說：「世間的人實在愚痴，不懂無常，以為來日方長，可以慢慢學道，就像憂呼，見了佛陀卻仍然擦肩而過，錯失因緣，如今突然死了，再也不能聽聞佛法，因而輪迴五道，不知何時才能出離苦海而得度？」

佛陀於是為座中的弟子闡說為人有五難。所謂五難，就是：
得生人道難，
生而長壽難，
值逢佛世難，
能聞佛法難，
聞法生信難。