无主之作 Werk ohne Autor

如果你问我：艺术是什么？ 我会暂时模棱两可。 但我知道， 我看《自由引导人民的》的时候脑海中会回荡《viva la vida》和《春之祭》， 我听《中国孩子》的时候眼前会浮现《饥饿的苏丹》和《奥马伊拉的痛苦》， 本片我看到听到：精神病知道二加二等于五，神经病知道等于四的时候，我想到了《1984》。 艺术是什么，我不知道，但我知道： Art can be a party，but not Party，it's about liberty。

无主之作 Werk ohne Autor

宛如把三部电影揉捏在一起，观感比较跌宕，以至于会一度认为它是平庸烂片。《无主之作》讲的是艺术与社会、历史交缠/模糊的“真”。20世纪，绘画追求再现的艺术任务随着印象主义达成巅峰与完结，又以世界局势的陡峭、科技的发展而彻底逆转。但不可否认的是，“直觉”是永恒的，“模糊”也是永恒的，永远隐藏在表象背后。阴差阳错还原历史的照片画之下，电影紧紧地踩住“无主”，进行轻巧的“情节剧重构”——用一种狗血知音体八点档，彻底扭转它所能承载的厚重，精准地打中了20世纪艺术社会学最为关键的地带，完成了对情节剧的追本溯源与隐秘翻转

無論是1918年以前的《帝皇頌》 (»Gott erhalte Franz den Kaiser«) ，還是1929年啟用的重新填詞的《永久的祝福》 (»Sei gesegnet ohne Ende«) ，還是1938年德奧合併以後的《德意志之歌》 (»Das Lied der Deutschen«) ，用的都是約瑟夫·海頓 (Joseph Haydn) 的同一個曲調。對於當時的奧地利經濟學家路德維希·馮·米塞斯 (Ludwig von Mises) 來說，似乎唱哪個國歌都是唱。而真正證明他是偉大的愛國者的，不是他形式上唱或不唱、唱什麼國歌，而是他幾乎以一己之力阻止了祖國墮入惡性通貨膨脹，阻止了祖國於1919年陷入極左亂政和（如果極左得逞）人禍飢荒，等等。即使到了後來他被秘密警察抄家，被迫流亡美國成了美國人，他也是那個時代奧地利最偉大的愛國者。