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向高处求,向远处行。
这一年也就匆匆而过,六分的努力,四分的荒废。望新一年要勤奋!
倪赞先生是何等人物,身处之地,有更多的诱惑,成年人的世故与圆滑。
而普天之下皆王土的,十全老人,乾隆皇帝,在这封册内之页,落下了:
平淡天真
向高处求,向远处行。
这一年也就匆匆而过,六分的努力,四分的荒废。望新一年要勤奋!
倪赞先生是何等人物,身处之地,有更多的诱惑,成年人的世故与圆滑。
而普天之下皆王土的,十全老人,乾隆皇帝,在这封册内之页,落下了:
平淡天真
#璀璨星途[超话]#
我真的很想吐槽一下“我”和郑飞飞这个剧情设置,这里面“我”简直是个绝世大冤种啊[疑问]
她家里出事,我忙前忙后,帮她借钱还要跟李总算“我”借的???凭什么啊,那不是两千两万的小数啊,整整两百万,张口就是算“我”借的?!那郑飞飞要是最后还不起怎么办?“我”一个人还?
完了人家根本不领情,转头投奔朱丽叶,赵总还说怪自己没帮她[疑问]咋了,普天之下皆是她妈,大家就是同事关系,这么大的窟窿,帮了是情分不帮是本分好吗!
她转投朱丽叶我觉得没啥,都是为了挣钱,管它是不是利用,她这种情况下谁给的钱多跟着谁混很正常。但是!但是!你跟我甩什么脸色[疑问][疑问]说什么各为其主以后不来往了[疑问]“我”凭啥受你这气?你出事“我”没帮忙?“我”落井下石了吗?你在这儿给我摆脸色搞什么??就算是各为其主明面不好来往,那就不当朋友当个正常同事不好吗?你倒好,一步到位直接绝交[嘻嘻]卡耐基都没你会当人[嘻嘻]
前面我都忍了,到十二章了,你自己手下艺人出事了又给“我”甩脸色[疑问]当我出气筒呢隔这[疑问]
我真的很想吐槽一下“我”和郑飞飞这个剧情设置,这里面“我”简直是个绝世大冤种啊[疑问]
她家里出事,我忙前忙后,帮她借钱还要跟李总算“我”借的???凭什么啊,那不是两千两万的小数啊,整整两百万,张口就是算“我”借的?!那郑飞飞要是最后还不起怎么办?“我”一个人还?
完了人家根本不领情,转头投奔朱丽叶,赵总还说怪自己没帮她[疑问]咋了,普天之下皆是她妈,大家就是同事关系,这么大的窟窿,帮了是情分不帮是本分好吗!
她转投朱丽叶我觉得没啥,都是为了挣钱,管它是不是利用,她这种情况下谁给的钱多跟着谁混很正常。但是!但是!你跟我甩什么脸色[疑问][疑问]说什么各为其主以后不来往了[疑问]“我”凭啥受你这气?你出事“我”没帮忙?“我”落井下石了吗?你在这儿给我摆脸色搞什么??就算是各为其主明面不好来往,那就不当朋友当个正常同事不好吗?你倒好,一步到位直接绝交[嘻嘻]卡耐基都没你会当人[嘻嘻]
前面我都忍了,到十二章了,你自己手下艺人出事了又给“我”甩脸色[疑问]当我出气筒呢隔这[疑问]
毁教现果(出自《魏书》)
【原文】北魏司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝甚宠任之。而独不信佛,劝帝毁教灭僧。见妻郭氏诵经,怒而焚之。崔颐,崔模,其弟也,深信三宝,见佛像,虽粪壤中必拜。浩笑而斥之。后浩以国书事,触怒太武,囚之檻车,送于城南,拷掠极其惨酷。更使卫士数十人,溲溺其上,哀声嗷嗷,闻于道路。自古宰执戮辱,未有如浩者。崔氏之族,无少长,皆弃市。惟模与颐,以志向不合,独得免焉。[按]太武灭法之后,有沙门罢始者,振锡诣阙。帝遣斩之,无伤。帝怒,抽佩刀自斩之,亦不伤。投之虎檻,虎皆怖伏。乃复以天师寇谦之,至其所,虎遂咆哮欲噬。帝始惊悟,延之殿上,再拜悔罪,许以复教(见《北山录》)。嗟乎。三教圣人,无非欲化人为善耳,岂愿各立门庭,絜(xie)长较短哉。秦始皇惑李斯之计,焚书坑儒,卒之身死沙邱,李斯赤族。汉之桓、灵,唐之昭,宣,惑于宦官嬖幸,尽诛天下名士,而助者杀身,主者亡国(俱见《资治通鉴》)。魏太武惑于崔浩,毁寺焚经,不四三年,崔浩赤族,魏太武父子皆不得死(见《魏书》)。周武帝惑于卫元嵩而灭法,不四五年,元嵩贬死,武帝忽遇恶疾,遍体糜烂,年三十六而崩,末路丑恶,所不忍言(见《周书》)。唐武宗信赵归真,李德裕,毁天下佛寺,不一年,归真被诛,德裕窜死,武宗三十二而夭,身无继嗣(见《唐书》)。五季之君,莫贤于周世宗,然不知佛法,遂至毁像铸钱,故不六年,而社稷殒灭(见《通鉴》)。究竟秦废儒后,未及三十年而儒教复兴。汉唐禁锢后,未及数年而士林渐盛。魏废教后,七年而即复。周废教后,六年而即复。唐废教后,不一年而即复。岂非仰口唾天,反污其面乎。李斯,崔浩最为灭儒灭释之首,故其受现报尤为惨酷。宋徽宗虽改天下寺院为道观,然未至灭法,故身虽被辱,而国祚复延。此皆前事之彰灼可考者。伏愿普天之下,皆仰体广行三教之意,儒者为儒,释者为释,道者为道,戮力同心,共襄治化,彼此无相诋毁。是则天下生灵之厚幸已。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:毁教现果
【原文】北魏司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝甚宠任之。而独不信佛,劝帝毁教灭僧。见妻郭氏诵经,怒而焚之。崔颐,崔模,其弟也,深信三宝,见佛像,虽粪壤中必拜。浩笑而斥之。后浩以国书事,触怒太武,囚之檻车,送于城南,拷掠极其惨酷。更使卫士数十人,溲溺其上,哀声嗷嗷,闻于道路。自古宰执戮辱,未有如浩者。崔氏之族,无少长,皆弃市。惟模与颐,以志向不合,独得免焉。[按]太武灭法之后,有沙门罢始者,振锡诣阙。帝遣斩之,无伤。帝怒,抽佩刀自斩之,亦不伤。投之虎檻,虎皆怖伏。乃复以天师寇谦之,至其所,虎遂咆哮欲噬。帝始惊悟,延之殿上,再拜悔罪,许以复教(见《北山录》)。嗟乎。三教圣人,无非欲化人为善耳,岂愿各立门庭,絜(xie)长较短哉。秦始皇惑李斯之计,焚书坑儒,卒之身死沙邱,李斯赤族。汉之桓、灵,唐之昭,宣,惑于宦官嬖幸,尽诛天下名士,而助者杀身,主者亡国(俱见《资治通鉴》)。魏太武惑于崔浩,毁寺焚经,不四三年,崔浩赤族,魏太武父子皆不得死(见《魏书》)。周武帝惑于卫元嵩而灭法,不四五年,元嵩贬死,武帝忽遇恶疾,遍体糜烂,年三十六而崩,末路丑恶,所不忍言(见《周书》)。唐武宗信赵归真,李德裕,毁天下佛寺,不一年,归真被诛,德裕窜死,武宗三十二而夭,身无继嗣(见《唐书》)。五季之君,莫贤于周世宗,然不知佛法,遂至毁像铸钱,故不六年,而社稷殒灭(见《通鉴》)。究竟秦废儒后,未及三十年而儒教复兴。汉唐禁锢后,未及数年而士林渐盛。魏废教后,七年而即复。周废教后,六年而即复。唐废教后,不一年而即复。岂非仰口唾天,反污其面乎。李斯,崔浩最为灭儒灭释之首,故其受现报尤为惨酷。宋徽宗虽改天下寺院为道观,然未至灭法,故身虽被辱,而国祚复延。此皆前事之彰灼可考者。伏愿普天之下,皆仰体广行三教之意,儒者为儒,释者为释,道者为道,戮力同心,共襄治化,彼此无相诋毁。是则天下生灵之厚幸已。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:毁教现果
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