搬迁了,“我等介新故乡”一切都很便利。赶上天儿好又有时间的时候,会回去看看我们的老房子,默默无言,坚固又安全,也进不去就是在院门口望一望。
此时一枕黑甜,勾想起炎炎夏日我们穿过桥洞子去小卖铺买零食,午后打地铺和发小们家居嬉戏。日影西斜黄昏时,继续从各家里跑出来,聚齐儿去二七花园遛弯,一路上看迷惑行为的中年人,撒欢儿的小孩,仨人偷偷的憋乐,故而乐此不疲。从老火车站回去的路上,我们会在内个有年头的小店门口的大槐树下,老夫妻整了几张桌子,还是八十年代内种白色铁管椅子,隔得慌,就坐那喝个瓷瓶酸奶,路边的排档炸串,小店铺的大招牌照亮了夜,人多的热闹。走教堂胡同内条道时候,蝉鸣漫录的夏夜,胡同里昏黄的路灯映着树荫摇晃,拐弯处也会有小野狗带来的惊吓,从同福里到西后街,拐几道弯就到了,进院时间门道黑漆漆的,但是能看见奶奶的小屋亮着灯,进屋再和老爸抢会儿电视,玩会电脑,每一天都好开心啊。
尽管住在老房子时洗澡要看天气,在梅雨时节会很潮,马路边上也腻腻乎乎的,踩一脚都分不清是泥土还是狗大便,不便利的生活却闲散又美好,那个时候啊,街坊邻里都在一起,大家的身体也很健康,闲着了就会串门儿聊一聊,小镇很旧,五脏俱全。
有点睡不着了,想想现在很好了,感谢政府感谢老天爷,很知足了。
此时一枕黑甜,勾想起炎炎夏日我们穿过桥洞子去小卖铺买零食,午后打地铺和发小们家居嬉戏。日影西斜黄昏时,继续从各家里跑出来,聚齐儿去二七花园遛弯,一路上看迷惑行为的中年人,撒欢儿的小孩,仨人偷偷的憋乐,故而乐此不疲。从老火车站回去的路上,我们会在内个有年头的小店门口的大槐树下,老夫妻整了几张桌子,还是八十年代内种白色铁管椅子,隔得慌,就坐那喝个瓷瓶酸奶,路边的排档炸串,小店铺的大招牌照亮了夜,人多的热闹。走教堂胡同内条道时候,蝉鸣漫录的夏夜,胡同里昏黄的路灯映着树荫摇晃,拐弯处也会有小野狗带来的惊吓,从同福里到西后街,拐几道弯就到了,进院时间门道黑漆漆的,但是能看见奶奶的小屋亮着灯,进屋再和老爸抢会儿电视,玩会电脑,每一天都好开心啊。
尽管住在老房子时洗澡要看天气,在梅雨时节会很潮,马路边上也腻腻乎乎的,踩一脚都分不清是泥土还是狗大便,不便利的生活却闲散又美好,那个时候啊,街坊邻里都在一起,大家的身体也很健康,闲着了就会串门儿聊一聊,小镇很旧,五脏俱全。
有点睡不着了,想想现在很好了,感谢政府感谢老天爷,很知足了。
土豆日记:2022年2月13日
土豆今天过瘾了,踏青踏到脚软。一路撒欢,前前后后、左左右右,跑跑停停、啃啃咬咬。回家还有100米的时候,坐在地上看爷爷,不肯走了,于是抱回家。
有一个有趣的情节,就是土豆几次停下来聆听鸟鸣,养着头看鸟不知道它是不是看得到树梢上的鸟。这样一种姿态爷爷从未在斌斌和哈哈那里见过。
在爷爷看来,这是鸟叫唤起了土豆祖先原始的山林记忆。
弗洛伊德是一座大山,留给后续精神分析追随者N多发展分支的宝藏。
容格挖到的宝贝就是以个体的本我作为线索 ,一直溯源到群落的原始心理,这就是集体无意识。集体无意识是进化状态的记忆。
那些无法回忆的个体/群体记忆,那些难以解释的个体/群体意识,那些匪夷所思的个体/群体动力,终于可以搭建一个公说公有理 婆说婆有理的分析平台。平台的支柱是什么?其实不外乎容量无边的人类文化。
另一个有意思的概念就是强迫性重复。
少许有一点行为主义心理学常识的人都知道,行为之所以由偶然而发展为重复,即一种行为概率的变化,理由只有一个:获益。
哪怕是看起来吃亏的获益。
哪怕是苦不堪言的获益。
哪怕是只此一条死路的获益。
获益是由行为者无意识定义的。
强迫性重复会发生在个体身上。
强迫性重复会发生在代际之间。
强迫性重复会不会发生在种群的原始记忆之中?
胡说什么强迫性重复啊!若是没有文化的评判,哪里有什么强迫性重复?
结论是:只有人类才会发生糟糕的强迫性重复。
在土豆的天性里,一定蕴藏着狗祖宗世代繁衍的进化智慧,土豆会以出人意料的方式不断以重复的姿态向它的先辈致敬、感恩。但土豆不是强迫性重复。土豆很快乐,想怎么重复就怎么重复。
一段树枝,见证土豆乐此不疲的龇牙咧嘴。
土豆今天过瘾了,踏青踏到脚软。一路撒欢,前前后后、左左右右,跑跑停停、啃啃咬咬。回家还有100米的时候,坐在地上看爷爷,不肯走了,于是抱回家。
有一个有趣的情节,就是土豆几次停下来聆听鸟鸣,养着头看鸟不知道它是不是看得到树梢上的鸟。这样一种姿态爷爷从未在斌斌和哈哈那里见过。
在爷爷看来,这是鸟叫唤起了土豆祖先原始的山林记忆。
弗洛伊德是一座大山,留给后续精神分析追随者N多发展分支的宝藏。
容格挖到的宝贝就是以个体的本我作为线索 ,一直溯源到群落的原始心理,这就是集体无意识。集体无意识是进化状态的记忆。
那些无法回忆的个体/群体记忆,那些难以解释的个体/群体意识,那些匪夷所思的个体/群体动力,终于可以搭建一个公说公有理 婆说婆有理的分析平台。平台的支柱是什么?其实不外乎容量无边的人类文化。
另一个有意思的概念就是强迫性重复。
少许有一点行为主义心理学常识的人都知道,行为之所以由偶然而发展为重复,即一种行为概率的变化,理由只有一个:获益。
哪怕是看起来吃亏的获益。
哪怕是苦不堪言的获益。
哪怕是只此一条死路的获益。
获益是由行为者无意识定义的。
强迫性重复会发生在个体身上。
强迫性重复会发生在代际之间。
强迫性重复会不会发生在种群的原始记忆之中?
胡说什么强迫性重复啊!若是没有文化的评判,哪里有什么强迫性重复?
结论是:只有人类才会发生糟糕的强迫性重复。
在土豆的天性里,一定蕴藏着狗祖宗世代繁衍的进化智慧,土豆会以出人意料的方式不断以重复的姿态向它的先辈致敬、感恩。但土豆不是强迫性重复。土豆很快乐,想怎么重复就怎么重复。
一段树枝,见证土豆乐此不疲的龇牙咧嘴。
在冗长的旅途中追忆过去真是乐此不疲的事。
当人不为稻粮谋的时候,这种感觉更是会在每个深夜都如同潮水一样蜂拥而至,最后吞没掉你所有的思绪。
每个人都有追忆过去的方式。而我特别喜欢头紧贴车窗,就好像偶像剧里一样。
我有听说过一个非常好玩的说法:“克卜勒定律”
这也是我一直以来很喜欢克卜勒这首歌的原因。
伯恩哈德·黎曼曾经预测过ξ函数的素数有着某种规则,世界上的数学家们花费150年想要证明这一猜想。
罐头是1810发明出来的,而开罐器是1850发明出来的,很奇怪吧?
可有的时候就是这样的,重要的东西总会迟来一步,无论是爱情还是生活。和伯恩哈德·黎曼预测的函数素数规则一样,后来数学家们花费了150年去证明这一猜想。
我仍然相信我们每一个人都会遇到一个适合自己的,真正把你放在心上的人,总会有的,在那之前,请你继续保持勇敢保持善良保持耐心。
ta的出现一定不会辜负你对爱情的期待。
我突然想起克卜勒定律在告诉我们什么了。
听着孙燕姿唱的克卜勒,
它仿佛在说:没有人是一颗孤独星球。
孙燕姿《克卜勒》 https://t.cn/A6iJs7xH
当人不为稻粮谋的时候,这种感觉更是会在每个深夜都如同潮水一样蜂拥而至,最后吞没掉你所有的思绪。
每个人都有追忆过去的方式。而我特别喜欢头紧贴车窗,就好像偶像剧里一样。
我有听说过一个非常好玩的说法:“克卜勒定律”
这也是我一直以来很喜欢克卜勒这首歌的原因。
伯恩哈德·黎曼曾经预测过ξ函数的素数有着某种规则,世界上的数学家们花费150年想要证明这一猜想。
罐头是1810发明出来的,而开罐器是1850发明出来的,很奇怪吧?
可有的时候就是这样的,重要的东西总会迟来一步,无论是爱情还是生活。和伯恩哈德·黎曼预测的函数素数规则一样,后来数学家们花费了150年去证明这一猜想。
我仍然相信我们每一个人都会遇到一个适合自己的,真正把你放在心上的人,总会有的,在那之前,请你继续保持勇敢保持善良保持耐心。
ta的出现一定不会辜负你对爱情的期待。
我突然想起克卜勒定律在告诉我们什么了。
听着孙燕姿唱的克卜勒,
它仿佛在说:没有人是一颗孤独星球。
孙燕姿《克卜勒》 https://t.cn/A6iJs7xH
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