真正的修行。
无论你要或不要，你都是个佛，你的佛性。你无法失去。它是你的本性。
你的闪耀是无法被带走的，即使一个片刻也不会被抹除。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
你可以干扰任何事物除了真相，你无法干扰真相这就像试图干扰房间里的空气，只能祝你好运了，通过刀具开始切断房间里的空气，你知道吗你会看起来很傻，你不能干扰真相因此这就是它的美妙之处。
自然不需要被达成，它已经在那里。佛性天真自然，亦无因缘修造。
没有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
放下即得。你无法籍由任何方法来抵达你已经是的，当你彻底放松了，佛性就显现了。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
让所有的一切以它自身的方式揭示。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
只要[做者]仍在掌控全局，就几乎不可能超越头脑或自我。因此，在真正的静心里，从静心最初的一刻开始，就是一份放下控制、允许一切如其所是的邀请。
单纯地放下控制、放下想要改变任何事的企图。在我们心中有某种东西想要保持做者身份感：“我在做这件事。我在变得开悟。”
问题在于，每当有要求，你就会完全错过了当下。
完全的放松。当你绝对自然时，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
它不寻求转变任何事情，而这个确会转变你对一切事物的看法。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，而且那就是慈悲。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
云生足下未为仙。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。
敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是而敞开。
在敞开的境界里自然如实。你就活在恩典之中了。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
越是和谐，我们内在的真理或光明就越是强化。这种光明是无处不在的，我们无法逃避它。
这份光明会为它自己而回来，为每一点困惑而回来，为它所有的苦痛而回来。并且想要完全地解放它自己，享受它自己，并且真正地爱上它自己的方方面面。那个真实的神圣的爱是对“如是实相"的爱，不是对“应该是什么样子”的爱。这个爱也解放了如是实相。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。 这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
一个轻松的人，是直观的。了解意味着你允许每样东西按照它本来的样子存在。了解并不是一种想要去改变任何东西的一个努力，了解是就整本来的样子来了解，然后透过对那些东西本然样子的了解，就有蜕变、就有革新、就有突变，你会完全改变。一旦你了解说每一样东西的存在都有理由，你就不会去干涉自然，你就会开始跟着它漂浮。
当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
祂不是一个目标。因为春天从未离开。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
无论你要或不要，你都是个佛，你的佛性。你无法失去。它是你的本性。
你的闪耀是无法被带走的，即使一个片刻也不会被抹除。
你无法获取神。你甚至可以获取千百万种灵性体验，当下这一刻的本质无法被获取，因为它是唯一正在发生的事，正因如此，看见这一点即称为了悟。
你可以干扰任何事物除了真相，你无法干扰真相这就像试图干扰房间里的空气，只能祝你好运了，通过刀具开始切断房间里的空气，你知道吗你会看起来很傻，你不能干扰真相因此这就是它的美妙之处。
自然不需要被达成，它已经在那里。佛性天真自然，亦无因缘修造。
没有任何目标和期待，一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中，于是你自然的本性便会从中显露。
既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。
放下即得。你无法籍由任何方法来抵达你已经是的，当你彻底放松了，佛性就显现了。
哪怕你触及到当下的平和，头脑还是会从中游离，它会试着去与这个基本的事实争辩，头脑会找出各种各样的理由，坚持一定要有某事发生或是要做出某些改变，你才能做到平和。但是，这正是头脑梦幻的一部分。
让所有的一切以它自身的方式揭示。
无论你追逐的是爱、是金钱，或是开悟，这是人类用来逃避踏入真实自己的一种相当普遍的游戏。
当求道者停止追寻有别于当下发生的另一个不同经验，若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
只要[做者]仍在掌控全局，就几乎不可能超越头脑或自我。因此，在真正的静心里，从静心最初的一刻开始，就是一份放下控制、允许一切如其所是的邀请。
单纯地放下控制、放下想要改变任何事的企图。在我们心中有某种东西想要保持做者身份感：“我在做这件事。我在变得开悟。”
问题在于，每当有要求，你就会完全错过了当下。
完全的放松。当你绝对自然时，当控制完全失去时，自我消失了，因为自我不是别的，正是那个控制者。
它不寻求转变任何事情，而这个确会转变你对一切事物的看法。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术，而且那就是慈悲。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。它象风暴一样地来，带你进入完全的新的真实。
云生足下未为仙。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。
敞开以一种伟大的深度去发生。因为我们并不是将自己敞开于一个神秘的异类、外族或是异己，而是朝着那个我们本来就是而敞开。
在敞开的境界里自然如实。你就活在恩典之中了。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，慈悲并心胸宽广，安然的任运于当下。
一旦我们真的赤裸且完全地坦露，我们就能够以一种很自然的方式得到转化或觉醒。
越是和谐，我们内在的真理或光明就越是强化。这种光明是无处不在的，我们无法逃避它。
这份光明会为它自己而回来，为每一点困惑而回来，为它所有的苦痛而回来。并且想要完全地解放它自己，享受它自己，并且真正地爱上它自己的方方面面。那个真实的神圣的爱是对“如是实相"的爱，不是对“应该是什么样子”的爱。这个爱也解放了如是实相。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，没有人能够变成一个不可分割的个人。 这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
一个轻松的人，是直观的。了解意味着你允许每样东西按照它本来的样子存在。了解并不是一种想要去改变任何东西的一个努力，了解是就整本来的样子来了解，然后透过对那些东西本然样子的了解，就有蜕变、就有革新、就有突变，你会完全改变。一旦你了解说每一样东西的存在都有理由，你就不会去干涉自然，你就会开始跟着它漂浮。
当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
祂不是一个目标。因为春天从未离开。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
花朵会自行开放。你的本质会开花，季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。河流的生命是流向大海，你已经在河中了，信任它，并让它带着你去海洋，去那终极的地方。生命就是河流，不要催促。
【“鸽王”卡什卡利率先亮出鹰爪！美联储开年多场“大戏”即将上演】
在圣诞和元旦假期间沉寂许久的美联储，或许即将在未来一周多的时间里重新“接管”市场……
本周二(1月4日)，美联储内部鸽派阵营的旗帜性人物卡什卡利，成为了年内率先在公开场合发表立场观点的美联储官员。而接下来，包括美联储12月会议纪要、美国非农就业数据、美联储主席鲍威尔和候任副主席布雷纳德的提名听证会、以及美国拜登政府对空缺的三个美联储理事人选的提名，都可能成为未来一周时间内市场的焦点所在。
美联储年内首度发声：“鸽王”卡什卡利支持今年加息两次
美国明尼阿波利斯联储主席卡什卡利(Neel Kashkari)周二表示，他预计美联储今年将需升息两次，以应对持续高企的通胀。这番最新表态，可谓一改他长期以来坚持利率需要维持在近零水准直到至少2024年的立场。
卡什卡利在明尼阿波利斯联储官网上发表的一篇文章中指出，过去六个月通胀飙升令美联储官员感到意外，官员们现在正试图确定这些压力可能会持续多久。他表示，“我已在12月点阵图中将加息预期提前至2022年，料加息两次，因为通胀比我预期的更高更持久。”
在美联储内部，卡什卡利向来是最鸽派的几位决策者之一，尤其是在圣路易斯联储主席布拉德去年转鹰之后，卡什卡利几乎便成为了美联储内部的“鸽王”。而不少业内人士指出，此番卡什卡利的突然转变无疑突显出——美联储官员们已普遍认为有必要在今年采取行动，遏制通胀率的上升。在截至11月的12个月里，美国CPI升幅已达到近40年来的最高水平。
美联储上月加快了缩减购债的步伐，并暗示将在2022年加息三次。在美联储公布的利率点阵图中，所有与会的18位官员均预计美联储明年将加息。其中，只有一位预计明年加息1次，5位预计明年加息2次，10位预计明年加息3次，2位预计明年加息4次。卡什卡利最新的表态已证实，他是支持明年加息2次的五名官员之一。
卡什卡利周二在文章还表示，“他支持加快缩减购债——这是一个谨慎的决定，为未来在必要时提前加息提供了灵活性。”
对于当前美国面临的高通胀，卡什卡利认为，“事实是，通胀一直高于我的预期，持续的时间也长于我的预期，所以关键问题是，高通胀是否仍然是暂时的?”
卡什卡利的言论暗示他可能准备牺牲一些就业增长以遏制通胀，但他也警告称，有必要警惕曾经根深蒂固的低通胀正在回归的迹象。“如果令发达经济体陷于低通胀状态的宏观经济力量最终重新发挥作用，FOMC所面临的挑战将是尽快地认识到它，以避免经济复苏出现不必要的放缓，但同时也要防范进入一个新的高通胀状态的风险，”卡什卡利写道。
美联储开年多场“大戏”即将上演
值得一提的是，在卡什卡利周二在明尼阿波利斯联储官网发表上述文章之前，美联储官员已有长达逾一周多的时间处于圣诞和元旦的休假状态之中，未发表过任何公开言论。
事实上，在美联储12月议息会议之后，总共也只有理事沃勒、纽约联储主席威廉姆斯和旧金山联储主席戴利等寥寥数位美联储官员发表过演讲，而其中的立场也大多和卡什卡利一样，逐渐倾向于鹰派。不过，展望未来一周，多场攸关美联储未来政策走向的大戏即将陆续登场。
首当其冲的无疑是今晚的美联储会议纪要。巴克莱经济学家指出，会议纪要预计将显示，美联储多数高层政策制定者都支持放弃通胀暂时论，而且应在经济达到就业最大化时开始加息。会议纪要甚至可能将包括一些有关缩减资产负债表的讨论，当然这些讨论目前仍将处于非常早期的阶段，还不会提供太多信息。
本周五，美国劳工部则将公布12月非农就业数据，就业指标的好坏也很可能成为美联储1月会议决策时的重要参考。目前市场预计该数据将显示12月非农就业人口增加42万人。周二公布的一组就业市场数据显示，美国11月辞职人数已达到创纪录的450万，职位空缺数居高不下，表明劳动力市场供应持续趋紧。
美联储主席鲍威尔(Jerome Powell)则将于下周出席国会听证会，这是他首次在2022年公开露面，美国国会将考虑是否批准支持他连任的提名。
据美国参议院金融委员会的官网日程显示，该委员会将于当时时间11日上午10时对鲍威尔的提名进行审议。而对美联储理事布雷纳德(Lael Brainard)担任美联储副主席的提名听证会则将于当地时间1月13日举行。鲍威尔和布雷纳德届时都将前往国会山发表证词演讲。
此外，据当地媒体援引知情人士透露，美国总统拜登很可能即将决定选择美联储前理事拉斯金(Sarah Bloom Raskin)出任美联储负责金融监管的副主席人选，预计最快本周就会宣布。拜登还在考虑提名密西根州立大学经济学和国际关系学教授库克(Lisa Cook)和北卡罗来纳州戴维森学院教授杰斐逊(Philip Jefferson)两名非裔经济学家，以填补剩余两名美联储理事席位的空缺。
可以预见，上述美联储纪要、就业数据抑或美联储人事任命的最终结果，无一例外都可能会左右新年伊始市场对美联储政策走向的判断和预期，尤其是考虑到美债收益率在新年头两个交易日大涨的背景之下。
在去年年初，市场对再通胀交易的押注一度导致了美债和科技股的同步抛售，而这一回，当美联储即将真正步入“加息年”，人们又是否会踏入同一条河流之中呢？不妨让我们拭目以待。#股票# #投资#
在圣诞和元旦假期间沉寂许久的美联储，或许即将在未来一周多的时间里重新“接管”市场……
本周二(1月4日)，美联储内部鸽派阵营的旗帜性人物卡什卡利，成为了年内率先在公开场合发表立场观点的美联储官员。而接下来，包括美联储12月会议纪要、美国非农就业数据、美联储主席鲍威尔和候任副主席布雷纳德的提名听证会、以及美国拜登政府对空缺的三个美联储理事人选的提名，都可能成为未来一周时间内市场的焦点所在。
美联储年内首度发声：“鸽王”卡什卡利支持今年加息两次
美国明尼阿波利斯联储主席卡什卡利(Neel Kashkari)周二表示，他预计美联储今年将需升息两次，以应对持续高企的通胀。这番最新表态，可谓一改他长期以来坚持利率需要维持在近零水准直到至少2024年的立场。
卡什卡利在明尼阿波利斯联储官网上发表的一篇文章中指出，过去六个月通胀飙升令美联储官员感到意外，官员们现在正试图确定这些压力可能会持续多久。他表示，“我已在12月点阵图中将加息预期提前至2022年，料加息两次，因为通胀比我预期的更高更持久。”
在美联储内部，卡什卡利向来是最鸽派的几位决策者之一，尤其是在圣路易斯联储主席布拉德去年转鹰之后，卡什卡利几乎便成为了美联储内部的“鸽王”。而不少业内人士指出，此番卡什卡利的突然转变无疑突显出——美联储官员们已普遍认为有必要在今年采取行动，遏制通胀率的上升。在截至11月的12个月里，美国CPI升幅已达到近40年来的最高水平。
美联储上月加快了缩减购债的步伐，并暗示将在2022年加息三次。在美联储公布的利率点阵图中，所有与会的18位官员均预计美联储明年将加息。其中，只有一位预计明年加息1次，5位预计明年加息2次，10位预计明年加息3次，2位预计明年加息4次。卡什卡利最新的表态已证实，他是支持明年加息2次的五名官员之一。
卡什卡利周二在文章还表示，“他支持加快缩减购债——这是一个谨慎的决定，为未来在必要时提前加息提供了灵活性。”
对于当前美国面临的高通胀，卡什卡利认为，“事实是，通胀一直高于我的预期，持续的时间也长于我的预期，所以关键问题是，高通胀是否仍然是暂时的?”
卡什卡利的言论暗示他可能准备牺牲一些就业增长以遏制通胀，但他也警告称，有必要警惕曾经根深蒂固的低通胀正在回归的迹象。“如果令发达经济体陷于低通胀状态的宏观经济力量最终重新发挥作用，FOMC所面临的挑战将是尽快地认识到它，以避免经济复苏出现不必要的放缓，但同时也要防范进入一个新的高通胀状态的风险，”卡什卡利写道。
美联储开年多场“大戏”即将上演
值得一提的是，在卡什卡利周二在明尼阿波利斯联储官网发表上述文章之前，美联储官员已有长达逾一周多的时间处于圣诞和元旦的休假状态之中，未发表过任何公开言论。
事实上，在美联储12月议息会议之后，总共也只有理事沃勒、纽约联储主席威廉姆斯和旧金山联储主席戴利等寥寥数位美联储官员发表过演讲，而其中的立场也大多和卡什卡利一样，逐渐倾向于鹰派。不过，展望未来一周，多场攸关美联储未来政策走向的大戏即将陆续登场。
首当其冲的无疑是今晚的美联储会议纪要。巴克莱经济学家指出，会议纪要预计将显示，美联储多数高层政策制定者都支持放弃通胀暂时论，而且应在经济达到就业最大化时开始加息。会议纪要甚至可能将包括一些有关缩减资产负债表的讨论，当然这些讨论目前仍将处于非常早期的阶段，还不会提供太多信息。
本周五，美国劳工部则将公布12月非农就业数据，就业指标的好坏也很可能成为美联储1月会议决策时的重要参考。目前市场预计该数据将显示12月非农就业人口增加42万人。周二公布的一组就业市场数据显示，美国11月辞职人数已达到创纪录的450万，职位空缺数居高不下，表明劳动力市场供应持续趋紧。
美联储主席鲍威尔(Jerome Powell)则将于下周出席国会听证会，这是他首次在2022年公开露面，美国国会将考虑是否批准支持他连任的提名。
据美国参议院金融委员会的官网日程显示，该委员会将于当时时间11日上午10时对鲍威尔的提名进行审议。而对美联储理事布雷纳德(Lael Brainard)担任美联储副主席的提名听证会则将于当地时间1月13日举行。鲍威尔和布雷纳德届时都将前往国会山发表证词演讲。
此外，据当地媒体援引知情人士透露，美国总统拜登很可能即将决定选择美联储前理事拉斯金(Sarah Bloom Raskin)出任美联储负责金融监管的副主席人选，预计最快本周就会宣布。拜登还在考虑提名密西根州立大学经济学和国际关系学教授库克(Lisa Cook)和北卡罗来纳州戴维森学院教授杰斐逊(Philip Jefferson)两名非裔经济学家，以填补剩余两名美联储理事席位的空缺。
可以预见，上述美联储纪要、就业数据抑或美联储人事任命的最终结果，无一例外都可能会左右新年伊始市场对美联储政策走向的判断和预期，尤其是考虑到美债收益率在新年头两个交易日大涨的背景之下。
在去年年初，市场对再通胀交易的押注一度导致了美债和科技股的同步抛售，而这一回，当美联储即将真正步入“加息年”，人们又是否会踏入同一条河流之中呢？不妨让我们拭目以待。#股票# #投资#
冲突无处不在！步入中年如何化解我们内心的冲突？只需三步！
1
今天无意之间刷到了一个视频，就是某法院法官被杀，杀人者向某也是被判处死刑！
两个人是小学同学高中同学又是闺蜜，没有想到的是居然会酿成惨剧，顿时也是引起了我的好奇心。
于是，我就是开始在网上去搜索，我的关键词是她为什么要去杀人。
就算她的法官同学不去帮助她，她也没必要杀人啊。
紧接着就是看到了，原因就是《化解我们内心的冲突》，就是说那个杀人者大概率有点偏执狂。
也就是说杀人者已经是画地为牢了，就是那么的偏执地以为自己的失败是因为自己的这个法官同学造成的。
而所有的这一切都是因为大家的本领都是差不多的。
而你过得比我好，我就要毁灭你，就是说他们都是同学的关系。
而杀人者却是早早地离婚了，而被杀人者却很幸福的，这都是极度心理在作祟呀。
所以，很多东西不是我们时刻都要去求得一个对错的。
就比如夫妻之间的矛盾，如果总是冷战那就一定不是一个简单的事情了，一定是哪个环节出现了重大的问题了。
不是应该去揪着彼此的错误不放，而是要去想着如何去把已经偏离了人生路线的我们。
拉回到彼此的正常人生轨道上去，这个才是重要的事情，不要把事情给搞反了。
如果那么去做的话，就是死路一条，因为那条路根本就是行不通的呀。
2
我虽然还没有看到实体书，我大概也是知道了一些关于这本书的一些内容。
就是说我们不要总是去盯着错误。
对错本身不是核心，而夫妻矛盾的发生其根源就是我们总是专注到了彼此的对错上去了。
所以，我们总是会不断地争吵，总是不断地恶性循环。
因为这所有的发生，只要我们不要把自己看得太高大，把自己看做一个人。
把对方也看做一个人的时候，就不好发生悲剧了。
她毕竟是两个孩子的母亲，可是当尖刀刺向她的时候，凶手是没有那么去想的。
就是把对方当成了发泄物了，而不是一个人。
里面还有很多的道理，我也是大概去明白了一些。
在我的理解就是首先发生了矛盾不要去纠结是谁的对错。
而是去想着办法去解决彼此的矛盾。
正如古话说的好，当局者迷。
我们在事情发生的时候，是不会去注意这些事情的。
就是你的脾气和你的火气就是定在了那里，那个时候你也是不会想到你读了什么书。
那个书里有什么理论可以去解决你当下的问题的，这个是不太现实的。
多数的时候，我们也是知道很多的道理，可是我们依然没有过好这一生。
说的不就是这个道理吗？
所以，我们知道的东西并不代表我们可以去实现那个东西的。
所以，我们也是要不断地去修炼自己的心。
那就是去做到知行合一，在发现自我，完成自我，超越自我的个人成长路径中，让自己的生活更加的精彩。
这个是我们可以去做到的，只要我们开始去意识到自己的生活，已经发生了哪些事是我们可以去借鉴的。
这个事情也不是一个人的事情，正所谓剃头挑子一头热，必须是彼此都可以去有了那个认知之后：
冲突无处不在！
与朋友，与亲人，与同事，与邻居，与我们不熟悉的人。
我们总是会遇到各种各样的冲突。
可是冲突来的时候，我们是面对还是逃避，所得到的结果是截然不同的。
3
《化解我们内心的冲突》一书让我们树立了这样的一个基本的认知。
图片
就是说你得去承认这个基本的认知：冲突无处不在！
中年人化解内心冲突需要三步。第一步：他们一开口就像是在用言语摔跤一样。
双方都想预测对方的行动，寻找对方可以被利用的弱点，最终使其屈服。
他们都不能把对方的身体按在真实的比赛垫子上，这种言语上的摔跤赛总是以平手收场。
二人都声称自己获得了虚拟的胜利，但又都深感挫败。
我们应该多花点时间和精力让一切重回正轨，而非处理差错。
然而不幸的是，我们常常花很多时间和精力都盯着彼此的过错。
我们想管好孩子，我们想改变我们的伴侣，规范那些没有按照我们的喜好和意愿行事的人。
而且我们还不是真的在做这些事，我们只是在想着要做这件事或者担忧着这些事。
我们在面对问题和试图解决问题时，往往都会这么做。
但是，当我们的问题是某个人时，这么做几乎毫无帮助。
我们生活中的大部分问题其实都不单是靠去纠正它们就能解决的。
第二步：我们本来就不软弱，实际上，我们无比强大，令人敬畏。远超强大，或者说，远比强大更加深沉。
有时候哪怕会危及我们自己的位置或生命，我们也会去攻击别人。
总的来说，我们在回应他人时，与其说是在回应他们的行为，不如说是在回应他们对待我们时的生存之道。
也就是说，我们的孩子更多的是在对我们对待他们的态度做出回应，而非针对我们的某句话或者某个动作。
比如说我们可以公平地对待我们的孩子，但要是我们在做这件事时内心正在交战，那他们肯定完全不会觉得自己得到了公平对待。
实际上他们回应我们时的态度就像是我们没有公平对待他们一样。
当我们的内心在交战时，我们不仅是在主动迎接失败，我们还是在自己创造失败。
第三步：无论做什么或不做什么，她们都同样小心眼、不体谅人、吹毛求疵、不讲理。
而且还很冷漠，毒舌，恶言恶语，我们外在行为的改变并没有使我们心中对她的感觉受到影响。
恰恰相反，我们花越多的时间去做什么事或不做什么事，心里对她就越怨恨。
参与者主动激起他们本来在反抗的东西的一种冲突。
自我背叛，它指在某个特定的时刻对自己的感受的背叛。
不是别人的感受或准则，而是我们自己在那一刻感到应该做的正确的事。
当我们担心自己正在给别人找借口时，我们是否也在担心我们在给自己找借口？
当你要求他人摆脱偏见时，你是否也在以同样的谨慎让自己摆脱偏见呢？
越确定自己是对的，你就越容易犯错，你对做正确的事的需要，反而会让我更容易出错！
同样，越觉得自己被错待，你就越容易忽视自己也在错待他人。
是你对自己的开脱需要掩盖了真相。
1
今天无意之间刷到了一个视频，就是某法院法官被杀，杀人者向某也是被判处死刑！
两个人是小学同学高中同学又是闺蜜，没有想到的是居然会酿成惨剧，顿时也是引起了我的好奇心。
于是，我就是开始在网上去搜索，我的关键词是她为什么要去杀人。
就算她的法官同学不去帮助她，她也没必要杀人啊。
紧接着就是看到了，原因就是《化解我们内心的冲突》，就是说那个杀人者大概率有点偏执狂。
也就是说杀人者已经是画地为牢了，就是那么的偏执地以为自己的失败是因为自己的这个法官同学造成的。
而所有的这一切都是因为大家的本领都是差不多的。
而你过得比我好，我就要毁灭你，就是说他们都是同学的关系。
而杀人者却是早早地离婚了，而被杀人者却很幸福的，这都是极度心理在作祟呀。
所以，很多东西不是我们时刻都要去求得一个对错的。
就比如夫妻之间的矛盾，如果总是冷战那就一定不是一个简单的事情了，一定是哪个环节出现了重大的问题了。
不是应该去揪着彼此的错误不放，而是要去想着如何去把已经偏离了人生路线的我们。
拉回到彼此的正常人生轨道上去，这个才是重要的事情，不要把事情给搞反了。
如果那么去做的话，就是死路一条，因为那条路根本就是行不通的呀。
2
我虽然还没有看到实体书，我大概也是知道了一些关于这本书的一些内容。
就是说我们不要总是去盯着错误。
对错本身不是核心，而夫妻矛盾的发生其根源就是我们总是专注到了彼此的对错上去了。
所以，我们总是会不断地争吵，总是不断地恶性循环。
因为这所有的发生，只要我们不要把自己看得太高大，把自己看做一个人。
把对方也看做一个人的时候，就不好发生悲剧了。
她毕竟是两个孩子的母亲，可是当尖刀刺向她的时候，凶手是没有那么去想的。
就是把对方当成了发泄物了，而不是一个人。
里面还有很多的道理，我也是大概去明白了一些。
在我的理解就是首先发生了矛盾不要去纠结是谁的对错。
而是去想着办法去解决彼此的矛盾。
正如古话说的好，当局者迷。
我们在事情发生的时候，是不会去注意这些事情的。
就是你的脾气和你的火气就是定在了那里，那个时候你也是不会想到你读了什么书。
那个书里有什么理论可以去解决你当下的问题的，这个是不太现实的。
多数的时候，我们也是知道很多的道理，可是我们依然没有过好这一生。
说的不就是这个道理吗？
所以，我们知道的东西并不代表我们可以去实现那个东西的。
所以，我们也是要不断地去修炼自己的心。
那就是去做到知行合一，在发现自我，完成自我，超越自我的个人成长路径中，让自己的生活更加的精彩。
这个是我们可以去做到的，只要我们开始去意识到自己的生活，已经发生了哪些事是我们可以去借鉴的。
这个事情也不是一个人的事情，正所谓剃头挑子一头热，必须是彼此都可以去有了那个认知之后：
冲突无处不在！
与朋友，与亲人，与同事，与邻居，与我们不熟悉的人。
我们总是会遇到各种各样的冲突。
可是冲突来的时候，我们是面对还是逃避，所得到的结果是截然不同的。
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《化解我们内心的冲突》一书让我们树立了这样的一个基本的认知。
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就是说你得去承认这个基本的认知：冲突无处不在！
中年人化解内心冲突需要三步。第一步：他们一开口就像是在用言语摔跤一样。
双方都想预测对方的行动，寻找对方可以被利用的弱点，最终使其屈服。
他们都不能把对方的身体按在真实的比赛垫子上，这种言语上的摔跤赛总是以平手收场。
二人都声称自己获得了虚拟的胜利，但又都深感挫败。
我们应该多花点时间和精力让一切重回正轨，而非处理差错。
然而不幸的是，我们常常花很多时间和精力都盯着彼此的过错。
我们想管好孩子，我们想改变我们的伴侣，规范那些没有按照我们的喜好和意愿行事的人。
而且我们还不是真的在做这些事，我们只是在想着要做这件事或者担忧着这些事。
我们在面对问题和试图解决问题时，往往都会这么做。
但是，当我们的问题是某个人时，这么做几乎毫无帮助。
我们生活中的大部分问题其实都不单是靠去纠正它们就能解决的。
第二步：我们本来就不软弱，实际上，我们无比强大，令人敬畏。远超强大，或者说，远比强大更加深沉。
有时候哪怕会危及我们自己的位置或生命，我们也会去攻击别人。
总的来说，我们在回应他人时，与其说是在回应他们的行为，不如说是在回应他们对待我们时的生存之道。
也就是说，我们的孩子更多的是在对我们对待他们的态度做出回应，而非针对我们的某句话或者某个动作。
比如说我们可以公平地对待我们的孩子，但要是我们在做这件事时内心正在交战，那他们肯定完全不会觉得自己得到了公平对待。
实际上他们回应我们时的态度就像是我们没有公平对待他们一样。
当我们的内心在交战时，我们不仅是在主动迎接失败，我们还是在自己创造失败。
第三步：无论做什么或不做什么，她们都同样小心眼、不体谅人、吹毛求疵、不讲理。
而且还很冷漠，毒舌，恶言恶语，我们外在行为的改变并没有使我们心中对她的感觉受到影响。
恰恰相反，我们花越多的时间去做什么事或不做什么事，心里对她就越怨恨。
参与者主动激起他们本来在反抗的东西的一种冲突。
自我背叛，它指在某个特定的时刻对自己的感受的背叛。
不是别人的感受或准则，而是我们自己在那一刻感到应该做的正确的事。
当我们担心自己正在给别人找借口时，我们是否也在担心我们在给自己找借口？
当你要求他人摆脱偏见时，你是否也在以同样的谨慎让自己摆脱偏见呢？
越确定自己是对的，你就越容易犯错，你对做正确的事的需要，反而会让我更容易出错！
同样，越觉得自己被错待，你就越容易忽视自己也在错待他人。
是你对自己的开脱需要掩盖了真相。
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