抗战中，武工队宋继柳装成渔民，在大路上守着，一辆黄包车驶来，他一个箭步，将车上的日军少佐拎下来。少佐怒问：“你的什么的干活？”宋继柳举枪答道：“八路军，捉鳖的！”少佐脑门一震，一下子瘫在那里。
当时山东八路军2旅的韩成林在一次侦察中，被新浦的日军发现。经过一番严刑拷打，韩成林始终不松口，只说自己是一个贩盐的。日军无计可施，见此人如此强硬，便决定将他送到日本去做苦役。
符竹庭知道此事之后，立即准备营救，他找来赣榆县武工大队长罗光。接到任务之后，罗光不敢怠慢，立即着手营救，这个时候，他想到了一个猛将，此人就是宋庄的宋继柳。宋继柳也是武工队的小队长。
两人一见面，稍加商量，宋继柳琢磨道：“现在韩成林已经被送到新浦去了，硬闯新浦损失太大，弄不好还会暴露他的身份，让日军怀疑，看来我们得智取！”
此时罗光心中已经有了大致的计划，他想和日军来一个一换一，把韩成林换回来。他说道：“老宋，我看能不能抓个日军回来，我们来一个走马换将。”
这可是宋继柳的拿手绝活，化装进城抓人，他已经不是第一次了，可谓是轻车熟路，他心里有底。只见他大腿一拍：“行！我保证三天之内可以换人！”
两人分开之后，宋继柳一番乔装，别着一把驳壳枪，就往西郑庄赶去。这里有联络员，最后，宋继柳通过内线得到了一个有用的情报，明天早上有一个叫做佐藤的日军少佐，将乘坐一辆黄包车前往青口，这阵子八路军活动比较少，日军的警惕也就放松了，佐藤此行是一个人前往。
这是绝好的机会，宋继柳决定就抓这个佐藤回去。去青口的路，宋继柳早已经烂熟于心，此次佐藤是坐黄包车去，必定是走大路。
当晚，宋继柳一身当地常见的渔民打扮，腰间别着一把驳壳枪，天还没亮就来到了小东关公路边的一个芦苇丛中隐蔽起来，这里视野开阔，刚好可以看见路上的来车行人。
这条必经之路，路两旁都是大片大片的芦苇，宋继柳躲在里面，目不转睛的盯着远方。此时天还没亮，路上人影都没有。内线没有获得佐藤出发的准确时间，宋继柳只好等着，不过佐藤是去执行任务，宋继柳想他应该会一大早出发。
让他没想到，从早上等到中午，眼看太阳就要偏西，还是不见佐藤的影子。宋继柳不禁想，难道是计划有变，佐藤取消了自己的出行计划？宋继柳沉住气，决定继续等待，忽然这个时候一辆黄包车由南向北开来。宋继柳两眼发光，他知道这就是佐藤的车。
黄包车越来越近，宋继柳注视着，果然上面坐着的正是一个日军，那人似乎还在打瞌睡。宋继柳做好准备，就在黄包车超过他的那一刻，他一跃而出，一个箭步冲了上去，伸手把车上的佐藤给拎了下来。整个过程没有超过半分钟。黄包车车夫都呆住了，看见有人半道拦住日军，他知道自己今天是遇到了大事，可车夫又不舍得走，黄包车还在这里。
佐藤也是一惊，正要拔枪，却发现自己头上一阵发凉，黑洞洞的枪管正指着他。佐藤问道：“你的什么的干活？”宋继柳语气坚定答道：“八路军武工队宋继柳！我是来捉鳖的！”
佐藤一听宋继柳的名字，心中一震，他知道自己完了，整个人瘫了下来。宋继柳随即下了他的枪，边比划边说道：“写个字条，让车夫带回去，交给新浦的日军。”佐藤粗通汉语，一下子就明白了他的意思，为了保命，他颤抖的拿出了笔。宋继柳讲一句，他就写一句：“我被韩成林的表弟宋继柳捉住了，明日速将韩成林释放，不然宋继柳那就要结果了我！”
宋继柳接过来一看，又将佐藤身上的钱财全部搜了出来，连同字条交给那个车夫。说道：“我宋继柳要人不要钱，这些钱都给你，但是你必须把字条送到新浦日军那里去！”
这个时候，佐藤突然开口，他竟然向车夫恳求道：“字条你一定要交到他们手里，他们不会为难你的，我的能不能活着，就拜托你了！”车夫此时早已经吓得不行，心都提到嗓子眼了，哪里还敢说话，只是一个劲的点头，随即调转车头，往新浦跑。
新浦的日军接到字条大吃一惊，他们认为宋继柳虽然自称是韩成林的表弟，但是明眼人都知道，宋继柳就是八路军，韩成林肯定有价值，不然那他们不会想出抓一个少佐来换人。
但是当下却不能让他说出一个字，现在宋继柳又抓去了一个少佐，佐藤此人还知道不少机密，万一在八路军哪里待久了，说不准会出什么大事。而且韩成林本来是要去做苦役，被送去做苦役，倒不如将他送回去，先把佐藤换回来再说。
于是第二天下午，日军见实在不能从韩成林口中得到有价值的情报，便决定将他放了，把佐藤给换回来。后来此事在滨海地区广为传诵，百姓们称之为“走马换将”。
宋继柳在赣榆县的名气也越来越大，据说，赣榆县的伪军有时候互相吵架，为了诅咒对方，都会说：“你做了坏事，巴不得你出门就遇上宋继柳！”渐渐的，竟然变成了滨海的一首民谣，其中这样唱道：“小孩哭，日军闹，听见宋继柳吓一跳。”足以见宋继柳在日伪军中产生的影响！在此向英雄致敬！
当时山东八路军2旅的韩成林在一次侦察中，被新浦的日军发现。经过一番严刑拷打，韩成林始终不松口，只说自己是一个贩盐的。日军无计可施，见此人如此强硬，便决定将他送到日本去做苦役。
符竹庭知道此事之后，立即准备营救，他找来赣榆县武工大队长罗光。接到任务之后，罗光不敢怠慢，立即着手营救，这个时候，他想到了一个猛将，此人就是宋庄的宋继柳。宋继柳也是武工队的小队长。
两人一见面，稍加商量，宋继柳琢磨道：“现在韩成林已经被送到新浦去了，硬闯新浦损失太大，弄不好还会暴露他的身份，让日军怀疑，看来我们得智取！”
此时罗光心中已经有了大致的计划，他想和日军来一个一换一，把韩成林换回来。他说道：“老宋，我看能不能抓个日军回来，我们来一个走马换将。”
这可是宋继柳的拿手绝活，化装进城抓人，他已经不是第一次了，可谓是轻车熟路，他心里有底。只见他大腿一拍：“行！我保证三天之内可以换人！”
两人分开之后，宋继柳一番乔装，别着一把驳壳枪，就往西郑庄赶去。这里有联络员，最后，宋继柳通过内线得到了一个有用的情报，明天早上有一个叫做佐藤的日军少佐，将乘坐一辆黄包车前往青口，这阵子八路军活动比较少，日军的警惕也就放松了，佐藤此行是一个人前往。
这是绝好的机会，宋继柳决定就抓这个佐藤回去。去青口的路，宋继柳早已经烂熟于心，此次佐藤是坐黄包车去，必定是走大路。
当晚，宋继柳一身当地常见的渔民打扮，腰间别着一把驳壳枪，天还没亮就来到了小东关公路边的一个芦苇丛中隐蔽起来，这里视野开阔，刚好可以看见路上的来车行人。
这条必经之路，路两旁都是大片大片的芦苇，宋继柳躲在里面，目不转睛的盯着远方。此时天还没亮，路上人影都没有。内线没有获得佐藤出发的准确时间，宋继柳只好等着，不过佐藤是去执行任务，宋继柳想他应该会一大早出发。
让他没想到，从早上等到中午，眼看太阳就要偏西，还是不见佐藤的影子。宋继柳不禁想，难道是计划有变，佐藤取消了自己的出行计划？宋继柳沉住气，决定继续等待，忽然这个时候一辆黄包车由南向北开来。宋继柳两眼发光，他知道这就是佐藤的车。
黄包车越来越近，宋继柳注视着，果然上面坐着的正是一个日军，那人似乎还在打瞌睡。宋继柳做好准备，就在黄包车超过他的那一刻，他一跃而出，一个箭步冲了上去，伸手把车上的佐藤给拎了下来。整个过程没有超过半分钟。黄包车车夫都呆住了，看见有人半道拦住日军，他知道自己今天是遇到了大事，可车夫又不舍得走，黄包车还在这里。
佐藤也是一惊，正要拔枪，却发现自己头上一阵发凉，黑洞洞的枪管正指着他。佐藤问道：“你的什么的干活？”宋继柳语气坚定答道：“八路军武工队宋继柳！我是来捉鳖的！”
佐藤一听宋继柳的名字，心中一震，他知道自己完了，整个人瘫了下来。宋继柳随即下了他的枪，边比划边说道：“写个字条，让车夫带回去，交给新浦的日军。”佐藤粗通汉语，一下子就明白了他的意思，为了保命，他颤抖的拿出了笔。宋继柳讲一句，他就写一句：“我被韩成林的表弟宋继柳捉住了，明日速将韩成林释放，不然宋继柳那就要结果了我！”
宋继柳接过来一看，又将佐藤身上的钱财全部搜了出来，连同字条交给那个车夫。说道：“我宋继柳要人不要钱，这些钱都给你，但是你必须把字条送到新浦日军那里去！”
这个时候，佐藤突然开口，他竟然向车夫恳求道：“字条你一定要交到他们手里，他们不会为难你的，我的能不能活着，就拜托你了！”车夫此时早已经吓得不行，心都提到嗓子眼了，哪里还敢说话，只是一个劲的点头，随即调转车头，往新浦跑。
新浦的日军接到字条大吃一惊，他们认为宋继柳虽然自称是韩成林的表弟，但是明眼人都知道，宋继柳就是八路军，韩成林肯定有价值，不然那他们不会想出抓一个少佐来换人。
但是当下却不能让他说出一个字，现在宋继柳又抓去了一个少佐，佐藤此人还知道不少机密，万一在八路军哪里待久了，说不准会出什么大事。而且韩成林本来是要去做苦役，被送去做苦役，倒不如将他送回去，先把佐藤换回来再说。
于是第二天下午，日军见实在不能从韩成林口中得到有价值的情报，便决定将他放了，把佐藤给换回来。后来此事在滨海地区广为传诵，百姓们称之为“走马换将”。
宋继柳在赣榆县的名气也越来越大，据说，赣榆县的伪军有时候互相吵架，为了诅咒对方，都会说：“你做了坏事，巴不得你出门就遇上宋继柳！”渐渐的，竟然变成了滨海的一首民谣，其中这样唱道：“小孩哭，日军闹，听见宋继柳吓一跳。”足以见宋继柳在日伪军中产生的影响！在此向英雄致敬！
【鹌鹑奔奔】#美文悦读#那个冬日，到中牟县三官庙镇土墙村，去看张氏家族墓园。冬日杲杲，衰草连片。给我们带路的是一个中年男子，很健谈。就在他弯腰之时，露出一个布袋。
同行的朋友问：你会逮鹌鹑？那人有些惊喜，忙不迭声地回答：是的，也就是玩玩、玩玩。
在一些地方，说某某是“玩鹌鹑的”，跟说某某撵鸡遛狗一样，多指不务正业者。这人或有自谦之意。
鹌鹑体型小而浑圆，像半大的鸡仔，翅膀、尾巴皆短，人直呼其秃尾巴鹌鹑。它一次只能飞400米左右，多是贴地飞行，或顺着地垄沟快速奔跑。它善隐匿，喜欢昼伏夜出，尤爱在清晨鸣唱。
鹌鹑“形如鸡雏，性好搏斗，人多驯养之以为游戏”。其历史悠久，“西凉厩者进鹌鹑于明皇，能随金鼓节奏争斗，故唐时宫中人咸养之”。斗鹌鹑原是民间游戏，后成为官宦富豪、纨绔子弟消闲取乐和赌博的活动。
家养的鹌鹑，已经失去原始野性，雌鹌鹑也不善斗。因此，斗鹌鹑先要从田野“逮”（捕捉）雄鹌鹑回来，民间有“逮来的鹌鹑好玩”的说法。
逮鹌鹑，春季在暮春，秋季在晚秋。暮春时节，雄鹌鹑羽毛最为丰满，自然适宜捕捉。从春到秋，农人们在黄土地上躬耕，风里来雨里去，忙得不可开交。到了晚秋，有了空闲时光，他们便常结伴，带着自制的器具和牛角口哨去地里逮鹌鹑。
这时节逮鹌鹑，常常在黎明到来的黑暗里，霜重风寒，熬夜受冻，并不轻松。人们先采点、下网、插窑，然后用口哨吹出雌鹌鹑的叫声。据说，雌鸟的叫声像“追追”，雄鸟叫起来像“咯咯咤”。在空旷寂静的冬日田野，声闻数里。不一会儿，只听“咯咯咤”的欢快叫声此起彼伏，雄鹌鹑以为是同伴在呼叫，急不可耐，欢跳着匆匆赶来。人们围追、堵截，雄鹌鹑一头钻进器具里，东突西奔，逃不脱这网，只好束手就擒。
“嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。”琴瑟相鸣本是和谐之景，不料却成了容易受伤的软肋。梦想温柔乡，谁料是陷阱！人们用不同的哨子引诱，很轻易就能让它们就范。因此，也有人称其“傻鹌鹑”。
一如麻雀新逮的鹌鹑，野性十足，自然不肯轻易就范，人们要“把鹌鹑”。冬闲时节，“玩鹌鹑的”腰里别个布袋子，耷拉到屁股上，一走一蹦跶。鹌鹑就在布袋里。每当休息时，就解下布袋子“把鹌鹑”。“把鹌鹑”，要把鹌鹑拿出来握在手中，用无名指和小指夹住鹌鹑的双腿，使它的爪子悬空，使不出劲儿乱动，再用大拇指和食指圈住鹌鹑的脖颈，拨拨嘴儿，捋捋翅儿……如此三番五次，磨掉它的野性后，再放进笼子里养着。
因秋末冬初斗鹌鹑，即称“冬兴”，一般在早晨举行。早上这鸟禽肚子饿，“人为财，鸟为食”，它们的争斗也为果腹。鹌鹑生性好斗，好鹌鹑啄坚硬，有耐力，下口狠，有套路。主人这边手还没离身，它们虎视眈眈，怒目圆睁，敌意甚重。斗时，鹌鹑脖颈羽毛舒展，上蹿下跳，尖喙相啄，利爪相扑，互不相让。互相捕啄五六分钟后，一方羽翼渐收，便分出胜负。
俗话说，“咬败的鹌鹑斗败的鸡”。鹌鹑一经斗败，将永不再与胜者再斗。胜者为王、败者为寇，能甘拜下风，也是识趣的角色。
儿歌叙述得很详细：小鹌鹑，秃尾巴，我跟爷爷去逮它。这边下了缠丝网，那边小哨吱吱响。逮个鹌鹑喂半月，鹌鹑惊得只炸窝。带到集上斗一场，赢了一斗红高粱。带到集上斗两场，断了翅膀断鼻梁。爷爷恼得直摔头，我给鹌鹑抹香油。
鹌鹑是不注意打扮的主儿，一身朴素的栗黄、黑褐色，白色冠纹、眉纹，两翅上缀以黄白横斑，斑斑驳驳，有一种鲜明的土气。成语“鹑衣百结”“衣若悬鹑”，说的是人的衣服破烂不堪，就像鹌鹑的羽毛。这样一种形象，不知怎么会被宋徽宗视为一种吉兆。
宋徽宗29岁时绘有《水仙鹌鹑图》，画中的鹌鹑优游自在、水仙枝叶舒展，有静谧、安定、祥和的气象。此有何寓意？“鹌”与“安”谐音，表明他有安享太平之心。以后诸多画作皆取其意。
张氏家族墓园里，有张弘范墓冢。相传，张弘范遣弟弟张弘正为前锋，于广州五坡岭俘虏文天祥，在崖山击败南宋张世杰大军，在石壁上刻上“张弘范灭宋于此”字样而还，后来，有人在他名字前面加了一个“宋”字，变成“宋张弘范灭宋于此”。
这则传闻，与其说是讽刺张弘范，倒不如说是在讽刺那个文艺皇帝的。历史风云散去，大地一片苍茫，甚至连一只鹌鹑的身影也看不见。宋徽宗的吉兆，没能保住煌煌大宋王朝，令人扼腕叹息，个中缘由更值得深思。（任崇喜）
同行的朋友问：你会逮鹌鹑？那人有些惊喜，忙不迭声地回答：是的，也就是玩玩、玩玩。
在一些地方，说某某是“玩鹌鹑的”，跟说某某撵鸡遛狗一样，多指不务正业者。这人或有自谦之意。
鹌鹑体型小而浑圆，像半大的鸡仔，翅膀、尾巴皆短，人直呼其秃尾巴鹌鹑。它一次只能飞400米左右，多是贴地飞行，或顺着地垄沟快速奔跑。它善隐匿，喜欢昼伏夜出，尤爱在清晨鸣唱。
鹌鹑“形如鸡雏，性好搏斗，人多驯养之以为游戏”。其历史悠久，“西凉厩者进鹌鹑于明皇，能随金鼓节奏争斗，故唐时宫中人咸养之”。斗鹌鹑原是民间游戏，后成为官宦富豪、纨绔子弟消闲取乐和赌博的活动。
家养的鹌鹑，已经失去原始野性，雌鹌鹑也不善斗。因此，斗鹌鹑先要从田野“逮”（捕捉）雄鹌鹑回来，民间有“逮来的鹌鹑好玩”的说法。
逮鹌鹑，春季在暮春，秋季在晚秋。暮春时节，雄鹌鹑羽毛最为丰满，自然适宜捕捉。从春到秋，农人们在黄土地上躬耕，风里来雨里去，忙得不可开交。到了晚秋，有了空闲时光，他们便常结伴，带着自制的器具和牛角口哨去地里逮鹌鹑。
这时节逮鹌鹑，常常在黎明到来的黑暗里，霜重风寒，熬夜受冻，并不轻松。人们先采点、下网、插窑，然后用口哨吹出雌鹌鹑的叫声。据说，雌鸟的叫声像“追追”，雄鸟叫起来像“咯咯咤”。在空旷寂静的冬日田野，声闻数里。不一会儿，只听“咯咯咤”的欢快叫声此起彼伏，雄鹌鹑以为是同伴在呼叫，急不可耐，欢跳着匆匆赶来。人们围追、堵截，雄鹌鹑一头钻进器具里，东突西奔，逃不脱这网，只好束手就擒。
“嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。”琴瑟相鸣本是和谐之景，不料却成了容易受伤的软肋。梦想温柔乡，谁料是陷阱！人们用不同的哨子引诱，很轻易就能让它们就范。因此，也有人称其“傻鹌鹑”。
一如麻雀新逮的鹌鹑，野性十足，自然不肯轻易就范，人们要“把鹌鹑”。冬闲时节，“玩鹌鹑的”腰里别个布袋子，耷拉到屁股上，一走一蹦跶。鹌鹑就在布袋里。每当休息时，就解下布袋子“把鹌鹑”。“把鹌鹑”，要把鹌鹑拿出来握在手中，用无名指和小指夹住鹌鹑的双腿，使它的爪子悬空，使不出劲儿乱动，再用大拇指和食指圈住鹌鹑的脖颈，拨拨嘴儿，捋捋翅儿……如此三番五次，磨掉它的野性后，再放进笼子里养着。
因秋末冬初斗鹌鹑，即称“冬兴”，一般在早晨举行。早上这鸟禽肚子饿，“人为财，鸟为食”，它们的争斗也为果腹。鹌鹑生性好斗，好鹌鹑啄坚硬，有耐力，下口狠，有套路。主人这边手还没离身，它们虎视眈眈，怒目圆睁，敌意甚重。斗时，鹌鹑脖颈羽毛舒展，上蹿下跳，尖喙相啄，利爪相扑，互不相让。互相捕啄五六分钟后，一方羽翼渐收，便分出胜负。
俗话说，“咬败的鹌鹑斗败的鸡”。鹌鹑一经斗败，将永不再与胜者再斗。胜者为王、败者为寇，能甘拜下风，也是识趣的角色。
儿歌叙述得很详细：小鹌鹑，秃尾巴，我跟爷爷去逮它。这边下了缠丝网，那边小哨吱吱响。逮个鹌鹑喂半月，鹌鹑惊得只炸窝。带到集上斗一场，赢了一斗红高粱。带到集上斗两场，断了翅膀断鼻梁。爷爷恼得直摔头，我给鹌鹑抹香油。
鹌鹑是不注意打扮的主儿，一身朴素的栗黄、黑褐色，白色冠纹、眉纹，两翅上缀以黄白横斑，斑斑驳驳，有一种鲜明的土气。成语“鹑衣百结”“衣若悬鹑”，说的是人的衣服破烂不堪，就像鹌鹑的羽毛。这样一种形象，不知怎么会被宋徽宗视为一种吉兆。
宋徽宗29岁时绘有《水仙鹌鹑图》，画中的鹌鹑优游自在、水仙枝叶舒展，有静谧、安定、祥和的气象。此有何寓意？“鹌”与“安”谐音，表明他有安享太平之心。以后诸多画作皆取其意。
张氏家族墓园里，有张弘范墓冢。相传，张弘范遣弟弟张弘正为前锋，于广州五坡岭俘虏文天祥，在崖山击败南宋张世杰大军，在石壁上刻上“张弘范灭宋于此”字样而还，后来，有人在他名字前面加了一个“宋”字，变成“宋张弘范灭宋于此”。
这则传闻，与其说是讽刺张弘范，倒不如说是在讽刺那个文艺皇帝的。历史风云散去，大地一片苍茫，甚至连一只鹌鹑的身影也看不见。宋徽宗的吉兆，没能保住煌煌大宋王朝，令人扼腕叹息，个中缘由更值得深思。（任崇喜）
作为一名地道重庆人
还是第一次去老君洞
本想早起，结果11点过才到
可他们说来这里大多是求姻缘
但就是新鲜好玩
像某种迷信
还可寻得一丝慰藉或是寄托
天气甚好，香客颇多
每位都如此虔诚地祈福进贡着
叩拜3次，许下心愿，再捧起签桶
一边摇着一边不时默念，祈求好运
想了半天，到底求什么呢
脑子空白
那就愿世界和平，国泰民安吧
一直觉得求签是一种玄学
和占卜一样
神奇且神秘
是天机是巧合还是莫须有
实在不好说
只能用时间验证
求签队伍差不多排到了大殿门口
终于快到了
只听见前面三个女生
应该是好朋友
道长开门见山“求什么”
三个女生依次且一致回答“求姻缘”
预判道长也会直接问我
趁此机会提前百度一下
“求签可以求什么”
答案五花八门，哭笑不得
到我了
“求什么”
“什么都不求”
因为百度不靠谱
又实在想不出，倒不如实事求是
道长愣了两秒，笑了
灵机一动“就是想看看明年运势”
“嗯，属什么”
“羊”
“注意腊月，明年运势不错，财运很好”
“好的，谢谢道长”
出门便思考，财从何来
于是决定过完年后
每天买注彩票可好
还是第一次去老君洞
本想早起，结果11点过才到
可他们说来这里大多是求姻缘
但就是新鲜好玩
像某种迷信
还可寻得一丝慰藉或是寄托
天气甚好，香客颇多
每位都如此虔诚地祈福进贡着
叩拜3次，许下心愿，再捧起签桶
一边摇着一边不时默念，祈求好运
想了半天，到底求什么呢
脑子空白
那就愿世界和平，国泰民安吧
一直觉得求签是一种玄学
和占卜一样
神奇且神秘
是天机是巧合还是莫须有
实在不好说
只能用时间验证
求签队伍差不多排到了大殿门口
终于快到了
只听见前面三个女生
应该是好朋友
道长开门见山“求什么”
三个女生依次且一致回答“求姻缘”
预判道长也会直接问我
趁此机会提前百度一下
“求签可以求什么”
答案五花八门，哭笑不得
到我了
“求什么”
“什么都不求”
因为百度不靠谱
又实在想不出，倒不如实事求是
道长愣了两秒，笑了
灵机一动“就是想看看明年运势”
“嗯，属什么”
“羊”
“注意腊月，明年运势不错，财运很好”
“好的，谢谢道长”
出门便思考，财从何来
于是决定过完年后
每天买注彩票可好
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